鬼才卡夫卡随笔录

四点二十刚刚懵醒，从枕头下拿起《卡夫卡随笔录》，看了起来。

冬寂推荐给我的，初衷让我压制压制好玩浮躁的性子。

年轻人都浮躁，包括我，眼高手低，根本什么都不懂，不会，才会到项目开发蒙的状态。

讨杯酒回来，喝着聊卡夫卡。

《卡夫卡随便录》初版发表于1951年，比卡夫卡小二十岁忘年之交雅诺施记录发布，卡夫卡博士的语言犀利，同时教导17岁的雅诺施，做事为人。

卡夫卡博士，在本书涉及十分广泛的问题，政治.哲学.文学.美学.宗教.伦理等无所不包，而且每每有精辟的见解。

同时被誉为现在文学之父，诸多现代问题都在里面找到答案。

冬寂评论”卡夫卡先生可是不可多得的时代天才“，”在思想高度不亚于尼采老子，孔子，等人“。

文章最后写道：

我仰望挂在我床头上面墙上的我父亲的一副小小的画像。1924年5月13日，他自愿结束了生命。

二十一天以后，6月3日，卡夫卡走了。

二十一天以后....

二十一天......

二十一.....

再过这么多年，我青年时代敏锐的感觉和精神视野崩溃了。

弗兰兹·卡夫卡，生活于奥匈帝国统治下的捷克小说家，本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。

卡夫卡1883年出生犹太商人家庭，“卡夫卡”在捷克语中是“寒鸦”的意思，卡夫卡父亲的铺子即以寒鸦来作店徽。而“卡夫卡”在希伯来语中是“穴鸟”的意思（希伯来语和意第绪语都是犹太人的语言），18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇小说集和三部长篇小说。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。

卡夫卡与法国作家马塞尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。

关于艺术

“事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。”

“笔不是作家的工具，而是他的器官。”

“艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。”

“艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。”

“每一件真正的艺术品都是文献和见证。”

“许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。”

“文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。”

“印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。”

“书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。”

“A是一个艺术巨匠，上苍便是他的证人。”

关于现代社会

“国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。”

“我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。”

“他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。”（他们指公务员，卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作，他非常讨厌痛苦办公室工作。）

“文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。”

“人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。”

“历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。”“历史大多由公务活动所构成。”“富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。”

关于现代人

“每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面”、“比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。”“人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。”

“害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。

“尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。”

“人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。”

“是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。”

“人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。”

“一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。”

“因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。”

关于现代技术和媒体

“整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。”

“它们（报纸）折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。”

“看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。”

其他

“沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于忍受中。”（中国人最能

“忍”，这应该是中国文化能持久的一个重要因素。）

“美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度。”

“疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。”

“幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。”

“物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。”

“孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。”

“有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。”

“生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。”

“欲望之泉就是他的寂寞之泉。”

“与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉！”

其他经典名句

1、艺术对艺术家是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。

2、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。

3、书代替不了世界。这是不可能的。在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好，读书也好，都同于此理。人们企图把生活关到书里，就像把把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。

4、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。

5、为了原谅自己的软弱，我把周围世界写得比实际的强大。这当然是欺骗，我是法学家，因此，我不能摆脱恶。

6、谁保持发现美的能力，谁就不会变老。

7、工作就是把渴望从梦中解脱出来，梦常常使人眼花缭乱，把他奉承得美不可言。

8、梦揭开了现实，而想象隐蔽在现实后面。这是生活的可怕的东西——艺术的震撼人心的东西。

9、咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失了人的尊严。

10、人们爬回到所谓的个人小天地里，因为他们缺乏对付世界的力量。人们逃避奇迹而去约束自我。这是撤退。生活就是与其他事物共处，是对话。人们不能逃避这种对话。

11、卡夫卡说爱伦•坡——坡有病，他是穷人，面对世界无力自卫，因此他借酒逃遁，对他来说，想象只是一根拐杖，他写了许多阴森可怕的故事，目的在于熟悉世界、适应世界，这是完全自然的事情，在想象中不像在现实里有那么多狼窝。

12、现实是塑造世界和人的最强大的力量。它到处起作用。正因为如此，它有现实力量，谁也不能逃避它。梦只是一条弯道，人们最后总要回到离他最近的经验世界。

13、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底是悲剧性的。

14、大多数人其实根本不是在生活，他们就像珊瑚附在礁石上那样，只是附在生活上，而且这些人比那些原始生物还可怜得多。他们没有能抵御波涛的坚固的岩石。他们也没有自己的石灰质外壳。他们只分泌腐蚀性的黏液，使自己更加软弱、更加孤独，因为这种黏液把他们和其他人完全隔离开来。而对这种情况，我们能做什么呢？

15、偶然只存在于我们的头脑里，在我们有限的感觉中。它们是我们认识的局限性的反映。反对偶然的斗争始终是一场反对我们自己的、我们不可能取得完全胜利的斗争。

16、从脑袋到笔的路比从脑袋到舌头的路长得多、难得多。在诉诸文字时，有些东西就失去了。

17、创作是疾病，但是退掉热度，人还不能康复。相反！烈火能净化灵魂，照亮道路。

18、没有不流血的童话。每个童话都是来自血液和恐惧的深处。这是所有童话共同的地方。表面是不同的。北方童话不像非洲黑人通话那样有许多想象中的动物，但是核心、渴念的深度是相同的。

19、我身上只感到一种极度的疲乏和空虚，一旦被什么东西吸引陶醉，就会产生这种疲乏空虚。也许是因为没有想象力，一切事物都将飘然离去，只留下灰色的、毫无慰藉的牢笼。

20、奇迹和暴力只是无信仰的两极。人们消极地期待出现指路福音，为此耗尽了他的精力，而福音永远不会到来，因为恰恰由于期待太高，我们把福音拒之于门外；或者人们急不可耐地抛弃一切期待，在罪恶的杀戮中度过他的一生。两者都是错误的。

21、侦探小说是一种麻醉剂，会改变一切生活中的比例，因而使世界颠倒。侦探小说总是揭露隐藏在非同寻常的事件背后的秘密，而在生活中，情况恰好相反。秘密不是隐藏在背后。相反，它赤裸裸地显露在我们眼前。秘密是不言而喻的事情，因此我们看不见它。日常的事情是最伟大的强盗小说。每分每秒，我们都经过千百具尸体，经历千百种罪行，却视而不见，听而不闻。这就是我们日复一日的生活。倘若除了这种习以为常的生活发生了什么事情让我们感到意外吃惊的话，那么我们有一种非常奇妙的镇静剂——侦探小说，它把生活的每一个秘密都描写成该受到惩罚的例外现象。用易卜生的话说，它是社会的支柱，是冷酷的非道德所穿的洗得又白又挺的衬衣，这种非道德标榜自己是中产阶级的文明。

22、音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把它引到更高的层次。

23、卡夫卡说卓别林——他是一位精力充沛、埋头工作的人。他对卑劣庸俗的不可改变感到绝望，在他的眼睛里，这种绝望的火焰在冒烟，然而他不投降。如同每个真正的幽默家，他有一副猛兽的利齿。他用他的利齿向世界进攻。他完全以他独特的方式进攻。他虽然搽白脸、涂黑眼圈，却不是伤感的丑角，也不是尖刻的批评家。卓别林是技术大师。他是机器世界中的人，在这个世界中，他的大多数同胞都将没有必要的感情和思想，作为真正掌握赋予他们生活的工具。他们没有想象。于是卓别林就开始工作。就像牙科医生制造假牙那样，他制造假幻想。这就是他的电影。一切电影都是假幻想。

24、快乐对我来说是一件过于严肃的事情。我会像一个完全卸了装的小丑那样站在那里，不知所措。

25、人们无法逃脱自己。这是命运。我们唯一可能做的是，在冷眼旁观中忘却命运在拿我们戏耍。

26、不管人们前往何处，人们总是追踪着他自己的被误解的本性。

27、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。