信仰的力量--《冈仁波齐》观后感

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终于花了两个小时看完了《冈仁波齐》这部电影。刚开始看这部电影名字，我还特意去百度了一下冈仁波齐，冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。 冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头，如一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，这就是海拔6656米的主峰冈仁波齐。

冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲苯教发源于该山；印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，常年在此处转山的信徒不断。

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冈仁波齐是世界公认的神山，同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教、 以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄雍仲本教时期，冈仁波齐被称为"九重（万）字山"，相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，冈仁波齐被称作"阿什塔婆达"，即最高之山。

这部电影主要讲的是普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达2000多里的朝圣之路......

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电影里的主要人物和背景有：

尼玛扎堆（饰本人）是整个朝圣队伍的掌舵人，历练沉稳，父亲在14年春节将至的时候去世了，为了完成父亲的夙愿，决定带上叔叔杨培一起去冈仁波齐朝圣。

杨培（饰本人）尼玛扎堆的叔叔，一直为了照顾哥哥的孩子们而辛勤劳作，善良、淳朴，与哥哥一生的愿望就是去朝圣，此次就带着哥哥的意愿走上了朝圣之路，最后在冈仁波齐山脚下逝世，永远留在了神山。

次仁曲珍（饰本人）已经怀孕半年左右，在朝圣路上生下一子，丈夫是色巴江措。

江措旺堆（饰本人）屠夫，腿有残疾，由于藏族人不杀生，自认为杀牛太多罪孽深重，因此决定朝圣去减轻自己的罪孽。

扎西措姆（饰本人）9岁，仁青晋美最小的女儿，很漂亮，也很有灵气。

仁青晋美（饰本人）因家中修新房死了人，赔了很多钱，心中愧疚因此想去朝圣减轻自己罪过同样也为自己的家庭祈福。

色巴江措（饰本人）次仁曲珍的丈夫。

丁孜登达（饰本人）次仁曲珍和色巴江措的儿子，在朝圣途中所生，这算是最小的以为朝圣者了。

斯朗卓嘎（饰本人）18岁，从没上过学，不会说汉语，影片最后他与拉萨洗发店小美女一见倾情。

在最开始看这部电影时，如果不是特别了解藏族文化或者佛教文化，你会觉得这根本就是在讲这一群人在朝圣路上发生的一些琐事，这部电影如果单从剧情来看不算好看，但却是特别有意义，特别震撼的一部影片。看完后，我被这群朴实而善良的藏名心中怀有的信仰所感动到几度流泪。

影片中最触动我的便是这几个点:

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第一点 是九岁的扎西措姆，年纪最小的她，无论遇到什么困难，她脸上始终带着微笑，从未有过抱怨。特别是有一次她因为感冒头疼，这些大人劝她不要在磕头，但是她仍然坚持到底，这种信仰的力量真是在现在这个浮躁的社会很难找到。

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第二点让我感动的便是次仁曲珍，在去朝圣的路上，她就已经有了几个月的身孕，但仍然选择不畏艰难，勇往前行。

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第三点也是最打动我的一点便是在318国道上，从然乌到波密段有大概10米的道路是流淌着山上的积雪化作的水流淌在道路左边的河流中，虽然在左手边有一段绕行路段，可以暂时避过淌水路，但是这一行朝拜人沿着主道依旧决定拜过去！即使水深可以掩埋身体，依旧阻挡不了一个朝拜的虔诚之心，和坚决毅力！

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第四点便是在路上他们唯一的拖拉机被撞坏，本以为他们会抱怨，找对方理论，但他们却没有抱怨任何人，在确定没有人受伤后，便选择继续欣然上路。一路上也遇到热心老藏民的和客栈老板娘的帮助，再次让我被藏族人民的热心和善良所打动。

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在路上，他们遇到了很多困难，但是在他们的脸上却是一脸的平和，淡定，他们接受着上天给他们的一切，不强求，易满足。在电影最后，杨培带着哥哥的意愿走上了朝圣之路，最后在冈仁波齐山脚下逝世，永远留在了神山。第二天早上，当大家发现他去世时，没有太多悲伤情绪，不是不难过，而是他们相信命运的安排。

在现在这个浮躁的社会，我们会丢失内心很多纯粹的东西，我想唯有内心的这一抹宁静和信仰是我们最需要的。冈仁波齐，一个神圣的地方，我想我一定会去这地方走走。