每次到苏州，必然不会选择去虎丘。总觉得那孤零零的虎丘塔能有什么好看的。
因为看过扬州大明寺的栖灵塔，又在太湖、普陀山多处看过塔，甚至登过塔楼眺望。有山，有寺庙，必有塔。对此，也就见多不怪了。
要不是先生去过，执意推荐，我想我仍回带着偏见错过这么“深得吾心”的山林景致。严格意义上，还算不得是山，海拔颇尴尬了一些，还不到40米。
01
在入口处看到“吴中第一山”的字样时，心里暗自觉得好笑。此处海拔仅三十多米，怎能称得上“第一山”？
不免想起大学时期的珞珈山，好歹海拔也有110米。可在我心底，这样的坡度都算不得是“山”，坡而已。
山，必须得像黄山那般，高耸入云，可看云海观日出。山石林立，奇而险，云雾缭绕，才壮观，才引人入胜。
那是自然的神力所致，算得上奇观。而虎丘“第一”山的由来，必然不在这里。倒是那2500年悠长的时光，赋予它的人文气质。
一路走过青石板，跨过一座桥，看着那流水人家的水墨画卷，才觉得这是苏州无疑。老城区的好处就是，街景都沉在久远的时光里，文化色彩分明，让人还能分辨。
城市的新区大多“千人一面”，现代、简约、融合，宽阔而整洁，充满秩序，人也还不算拥挤，生活便利。唯独没了辨识度。
失去辨识度的生活，大概在哪里都一样。周围的一切，都是这样的标配。大同小异，亦可替换。
如今的城市都是这样，新的包裹着旧的，一片老的，一片新的。一处承接着过往，一处开疆辟土走向未来。
在没有辨识度的地方待久了，慢慢不知道自己究竟在怎样的国度和文化里。心里有点不安，像没了根一般漂浮游离在时间里。
有人说，因为变化太快，我们失去了与历史的纵深连接，进入另一种“无根”的状态里，开始变得飘摇而虚无。
02
又来到一座桥，桥那边是虎丘的门头山，像寺庙的一座殿门，明黄色的墙壁。里面左右各有一尊高大的佛像，威武神明。
河边的树木葱葱郁郁，其间有黄叶点缀。一阵风过，落叶随风飘舞，停在河面上。那些树，已然有很多年头了，高大挺拔，绿荫一片。
入门后，人多了起来。我们瞅了一眼“憨憨泉”，竟还能看见泉水。就躲开人群，绕侧路而行。却不知，我们随意而行选的正是“拥翠山庄”那边。
“拥翠山庄”依自然坡地而建，依山势而分层次，景色富于变化。好似推山门而入，寻山径而上。忽有银杏两株，一人都难以抱合。先生和儿子两人刚好能环抱一圈。
若是再过几周，等银杏黄透，黄叶铺地时，这推门而入的繁华，该是何等盛况！
扶山石而上，石阶稍微狭窄。有楼梯可以游戏，孩子开始来精神了。攀爬，还主动要求给他拍照。镜头面前全是搞怪鬼脸，没有正型。他自己乐呵呵摆造型，我只负责找好时机按快门。
中国的园林都是曲径通幽，一步一景，连死角都不放过。拾级而上，有一处亭子。庭外正是低一层庭院的屋檐，远处有一棵即将染色的树，自成一景，在灰绿中脱颖而出。
灰蒙蒙的天，没有阳光是一大憾事。山石密林间，有阳光穿梭，有阴影光亮的呼应才更显层次。
让孩子坐在靠近屋檐的一侧，取景拍照。就像坐在屋顶上一般，是准备“上房揭瓦”不？真有这样的性子，也只是孩童心中未驯服的一点野性，一点淘气贪玩的性子而已。
03
再往上，从圆形的侧门推门而出。沿白墙灰瓦的外侧石阶而上，来到“拥翠山庄”的北门处。
不远处白墙斑驳，外表松动，很容易脱落。白墙也已经转黑，色调略显深沉。上面题有“冷香阁”三字，似隶书的形体，古朴雅致。
院内冷香阁分上下两层，东、南、西三侧种植红、绿、白梅百余棵。冬春之际，自是暗香浮动。也因此成为赏梅的好去处。
此时，梅树无花，只有一片低到尘埃里的粉色野花，引来了几只蜜蜂停留。即便如此细微，孩子还是发现了，让我给蜜蜂拍照。
一路往南而上，突然开阔，有月亮门，上题有“远引若至”，字体赏心悦目。一路上题字风格各异，古朴凝重，飞舞灵动，浑厚有力，都是恰到好处。
听闻，里面有唐代大书法家颜真卿独子颜頵题的“虎丘剑池”，宋代四大书法家米芾的“风壑云泉”，还有王羲之所书的“剑池”。
不免觉得中国书法之美，本该融入日常。从习字之始，这就该是伴随一生的艺术享受，我们却早已将毛笔扔到一边，甚至连好看的字都不会写了。想想不免觉得有点遗憾。
古人手中的一支笔，能写，能画。行云流水，用笔如有神，琴棋书画诗词歌赋，无疑都是生活的常态。园林的建造，也是诗画般的情怀，景中有意，心中有情。
就好像月亮门旁的那株紫藤，必然是在东方，合着“紫色东来”之意。藤蔓爬满院门，花开的时候，紫色装点白墙，香气宜人。
入门后，高大的树木笼罩这整个庭院。南面是“小五台”，东边是第三泉“陆羽井”。如今，但凡看到“陆羽”的名字，自然会联想到茶。此处的泉水是用来浇灌茶树，还是取泉水泡茶呢？好像山中应有茶室，才算完整。
伸头看了一眼，很是陡峭，下面有水，还是碧绿一潭。
04
从小五台那里上去，虎丘塔就在眼前。虎丘塔院门上题着“海涌岚浮”四个字，白墙上爬了很多藤蔓。一时不明，何处可观海？
据说远古时期，虎丘是海湾上的一座小岛，海潮时隐时现。故虎丘又名海涌山。斗转星移，沧海变桑田，桑田已进化成如今的模样，有了繁华有了拥挤，是人间的的景观。
外面的热闹喧嚣却让这一丘之地变成了“世外桃源”，独自隐在院门密林之中。好像这世间的隐者，对所有人世的变化都默然不语，坐看变化无常。
院内即是虎丘塔，隶属云岩寺，又名云岩寺塔。始建于五代周显德六年（公元959年），建成于北宋建隆二年（公元961年）。塔高七层八面，砖身木檐。经历过多次火灾，现存47.7米。塔向东北偏北方向倾斜，斜而不倒。塔已斑驳，但仍旧牢固厚重。
阵阵秋风过，树叶细语般，说的可是那些尘封久远的故事？顿时，平日的纷繁浮躁竟去了大半。
难道真因这一路古迹凝固的历史感，让自己的心生出一点纵深感厚重感来，反觉平日一己之事竟那么不值一提？
有人说，这是一种拥抱“海洋般”的感觉，是一种人与自然与历史的一体感，可以忘我而心悦诚服。
日常里太关注个人，关注自我，反让自己变得愈来愈孤零零的。反而是这种广阔悠远的情景，让人了然人的真实存在。那真实里，有作为，有不可为，还有一种微妙的渺小感。
一座塔能屹立千年，一棵树能枯荣千百年，一幅字画能传颂几百年，人在时间里该如何自处，才无愧于心，不愧于世？还是能帮着传递些什么，存留些什么？
05
塔院有四个门分别可以下山。听过风的细语，我们随意选了右手边一扇门下山。不熟悉地形，正好可以随遇而安，走到哪里算哪里。
景都在路上。大概选了哪条路，就能看到什么景。这里面有偶然，有运气，还有各自眼中的世界，各自的取舍与偏好。
选了这条，就会错过那边。除非时间允许，可以兜兜转转，把所有的路都走一遍，比较一番。只是多数情况是不被允许的。
订了下午的车回家，即便心中还未尽兴，尽管还有太多地方没去，留有遗憾才有下一次的念想吧。每个地方，一年四季的景都不同，还有机会再去。
都说“上山容易下山难”，果然，下山的石阶都陡而窄，扶手留白太多。带个东奔西跑的小家伙，心总是七上八下，又不能拽着限制自由。这自由里总带着点“担惊受怕”。
摸着石壁下山，走过一个又一个山门。从上而下，才望见山间秋意，落在黄绿分明的叶脉里，一层又一层。
最后来到一片竹林处，果真是茂林修竹，中正挺拔。才想起那句“宁可食无肉，不可居无竹”。到底还是没少这片让人“不俗”的寄托。
这一遭，终于知道，人所谓的“偏见”，自以为是的判断，是多么顽固的阻碍。所谓的“能有什么好看的”，更是一颗失去探索慢慢封闭的心。
北门处银杏列队，仪式感突出。此时的缺憾便是，整株都还是绿。我想，当满树金黄之时，我还会再来。
还是东坡那句，“到苏州不游虎丘，乃憾事也！”
附图：