通向表象世界的任意门---泰国自驾一次特别的旅行

这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱. 狄更斯---《双城记》

国人自古以来，喜欢修墙。前人修了万里城墙，现在有GFW。我曾经不太喜欢这些墙，但直到我于某个寂静的夜晚，忽然灵光一现，脑洞大开，我发现这个墙其实是我自己给自己修的。它其实并不存在。再后来，因为一次去泰国苏梅岛（Ko Samui)的全程自助旅行，我想到了这两个词：表象世界、任意门。

我想通过记录这次旅行，同时将我对世界的观察和思考也记录下来。

在这个尘世上，各人都在忙着自己认为有意义的事。我在骑行圈的老朋友们正在从青海到新疆的公路上挥汗如雨。我开公司的同事，正在办公室中抽着烟，为各种项目费尽心力。我自己也在做自己认为有意义的事情。但如果我们将这些事情放到较长的时间线去观察，当下，我们认为很重要的事情其实并不一定都是那么重要了。

不是风动，不是幡动，仁者心动。痛苦固然是自找的，幸福和快乐又何尝不是？？

我喜欢旅行，我想这个星球上大部分的人也都是喜欢旅行的。在旅行中我们会获得不同的体验，从更广阔的角度审视我们自己的生活，在飞机起飞的到落地的时间内，我们彻底隔绝与这个世界的联系，这个时候，我们可以和自己对话。在旅行的途中，在游走于不同的景点和场景时，我们可以从看似喧闹的世界里体验到内心的孤独---这是为什么？旅行还带来的一个体验就是会让我觉得这个世界的虚幻性（或者可以将这个世界当成超现实场景----楚门的世界），我们都有这样的经验:当我们观察一个场景时，你只能聚焦大概30度的范围，之外都是模糊的，这根本上是一个事实。另外，当我们处于当前的这个时空，回忆昨天发生的事情，在那个场景中的人或事相较于此时的时空，也就不那么真实了，这在根本上也是一个事实。禅宗有个著名的公案：幡在空中随风而动，究竟是幡动或是风动或是心动。对此，我更倾向于幡、风、心其实是一体。一个没有观察者的世界是没有意义的世界，等同于无，因此也不会存在这样的世界。因此，可以说譬如，正是因为有了儿子/女儿，才有父亲之名，这与先有父亲才有儿子/女儿的经验看似矛盾，但在根本也是一个不可否认的事实。由此，世界也是因为我的存在而存在的，正因我的存在，才有了父亲、母亲，有了人类的历史和这浩渺如烟的宇宙。世界是无限的，而我的世界却是有限的人或事的集合。时间根本上只是一个观念，它不像是电磁波那样，虽然看不到，但可以测量。这世界上根本是没有时间这样的东西，如果有，那为什么它不能像杯子或是电磁波一样可测量得到。从这个认识上去理解相对论中时间变慢就容易多了。时间描述的只是某个场景中一切事物变化的快慢。时间和空间是根本不可分割的。

“世界是我的表象”：这是一个真理，是对于任何一个生活着和认识着的生物都有效的真理；不过只有人能够将它纳入反省的，抽象的意识罢了。

叔本华是唯意志论哲学的创始人，他抛弃了德国古典哲学的思辨传统，力图从非理性方面来寻求新的出路。《作为意志和表象的世界》奠定了他的哲学体系，他在书中提出了生存意志。人生就是一种痛苦，一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。生存意志越强，人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条，就是抛弃欲求，否定生存意志。他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦，但最根本的解脱办法是进入佛教的空、无境界。

《楞严经》云：「知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅盘无漏真净。」意为：「在寻觅如来藏阿赖耶识时，如果是在能知能觉的这个心上面，去把能知的心找出来，当作是常住真心的话，这就错了。因为能知能觉的心，是无明的根本，是轮回生死的根本，所以能见能听能觉能知的一念心不是常住真心，不是常住的如来藏。如果很清楚的知道，而且看见了那个离见闻觉知的心，那才是涅盘本心，也是佛所说的涅盘妙心，实相无相的无漏而真实的清净心

平时，我于开车，行走，骑行中，时常做这样的观想：向内寻到自己，始终将内在的自我当作不动，观想自己是原地行走在类似踏步机上，而周遭时空的变化，并不是我在时空中移动的结果，只是一种类似VR超级虚拟现实场景画面的变化（想像一下VR沉浸式游戏）。通过这样的练习，我们可以在各种不同的时空幻境中保持一个观察者的觉醒，远离忧悲苦恼，获得长久的宁静。通过这样的练习，也能够逐渐破除空间实有的观念。时空幻境这样的观念比宇宙无限无边这样的理论要更容易理解.同时也无需否定那个观点，建立在时空只是幻相基础的无限宇宙理论才有合理性。正是由于这样的认识和那个晚上的灵光一闪，我瞬间体验到了时空的虚幻性.（想到另外一点：痛苦是由于我们制造了对立的观点），世界只是我（大我）的投射，我与这个世界其实在根本上是一体，所谓世间万物不过是我的表象世界。

然后我要谈到墙和任意门。我们的内心是享受自由的。自由之所以存在，是因为我们能体验的到不自由。我要说的是为所欲为，白日梦并不是我要讲的自由，如果不经由训练，就算在梦境中，我们都无法获得绝对的自由，如果有神，神也无法做到。依据佛陀的教导，世界是因缘所生，自由是在认识到无常这一宇宙法则之后，通过重新审视自我与世界的关系，破除对立的观念后获得。有时，当我们身处绝对的困境时，如果我们的所有努力都无效时，应该放弃一切的徒劳，放弃自我，让大我（佛，道，上帝，本体）来主宰。做出这样的选择后，我们的身心顿时获得自在，一切执着的都已经放下，我们能觉知大地仍然坚实，这会给我们巨大的信心。之前我觉得国与国之间的边界就是墙，GFW就是墙，这其实就是错误的观念，错误的观念会导致痛苦。

以上扯淡结束。下面说下全程自助自驾泰国苏梅岛的简要攻略：

苏梅岛的位置：

Ko Samui

护照/签证

护照自己去办。出入境管理局，昆明部分派出所也可以办理了，费用大概200多，20个工作日以内就可以去取。

泰国签证：虽然可以落地签，但我还是通过淘宝代理办好了签证,价格公道只比自己去办多30元，这个决定是正确的，由于飞机晚点，而落地签那里人比较多，先于国内签证好是比较好的。我去顺城18楼泰国大使馆，想自己签证，需要提供更多的资料，比如是收入证明，必须是当日的银行流水，前一天的都不行。还有酒店及机票预订证明等。而代理则无需这些，只要护照、身份证复印件和照片就可以了，小孩需要出生证明。

酒店

酒店，通过Booking ,Agoda, 携程，都可以预定。虽然这次没有用到AIRBNB 全球民宿家庭旅馆，但我大概了解了它的优势，而且我认为这是非常有前景的平台。

1）前3晚，订的是Maenam Beach湄南海滩的Hammock酒店，海景房，600+/天，酒店环境意境不错。主要是西方人多，早餐区特别有感觉。每天睡到自然醒（其实醒的很早的）吹着海风，看着海景，慢慢的吃着早点。以宁静的心感受这这一切，美好的时光就该如此。头天晚上到的，店小二还帮忙订了第二天到Ko Tao岛的浮潜项目，包括来回快艇，午餐，价格2000泰铢/一个人,码头在酒店东边，如果沿海滩走不到1公里。但你还是需要等旅行社的人来接。早餐区旁边有一个小游泳池，海里太晒，我就在这里游泳。

图片发自App

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不足之处：湄南海滩的海水能见度比较低，沙子比较粗，硬。优点：比较安静，休闲。

2）后2晚，订的是Chawen海难的喜来登的海景房，1700/天，这个贵的，不是我的风格。房间相对比较大，感觉离海边比较远。由于坐交通车，小孩还从车上掉下去，好在并没有大的意外。Chawen海难沙子比较细软，海水比较清，第一晚，由于游泳裤忘记在之前的酒店，正好试了下裸泳:). 这边的海滩相对比较热闹，吃基本都是在这边解决的。这边的游泳池有3个，小盆友这在认识了一个曼城的10的小朋友LUKE。小孩都喜欢说I am soon（马上）。早餐还是比较丰富，但体验比不上之前的Hammock. 总体来说，这家酒店性价比不高。

机票/转机

由于春秋航空昆明直飞苏梅岛的机票被垄断，在携程上价格太高（往返6000+），比曼谷机场转机要足贵2000以上。我最后定的是经曼谷机场转机，东方航空/泰国航空的机票4000+，这种必须在曼谷机场移民局办出境再办Check-in ，所以在昆明飞曼谷的东航空姐发给的出入境卡就在曼谷机场就需要用到了，并且需要保留好出境的那一页。补充C.I.Q 乘客--也许如坐的都是泰国航空的飞机应该就是C.I.Q乘客，那么在昆明办入境/在苏梅岛办出境？这样在曼谷机场就可以经由C.I.Q通道转机了？

图片发自App

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租车自驾

之前通过租租车预订了一个VIOS。（3天，全险700+）。只要有中国驾照和翻译件就可以了。这个平台上的租车连锁有很多家：比如Hertz,AVIS. 考虑的性价比，我订的是泰国连锁Thai Rent a car。车里程10000+公里。取车时刷了5000的预授权(VISA信用卡)，可能要一个月左右，没有违章后才解冻。由于业务员留错电话号码，在机场还车时出了点麻烦。还好机场的保安骑着摩托去叫了租车公司的人来，我也通过租车平台的客服得到了正确的电话号码。