苦海指津（5）

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事物是静态的，但我们的生活，我们的经历是碎片化的，是割裂的，是随机的，用佛法的术语讲：“我们的生命受业力牵引，”使我们感到世事无常。太注重碎片化了，人生疲于应付，处于被动状态，总感觉时间是运动的，这就是错觉，如同播放电影胶片一样，上面刻录了碎片化的各种事件，屏幕上的人儿悲喜交加，来来往往，都晃动起来了，其实胶片里的东西何曾动过呢？如果静态的东西为真，那么动态的东西即是幻。人们喟叹“人生如梦”，敢问梦在何处？人们过度关注一个个小事件，沉溺其中，又试图把握住它，才认为时间在流逝。时间从来未曾流逝过，是对人生太痴情导致认不清真相，一旦从具体的事件中跳出来，恍然发现，自己把自己坑得血肉糢糊，面目全非，跌跌撞撞找不到北了。

《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”一旦觉悟，此语真实不虚，人们向过去要快乐，向未来要幸福，向现在要成功，全是缘木求鱼，自欺欺人，不可能的。空间是回旋的，时间是弯曲的，不存在过去、現在、未来，只有当下可以把握。我们对时空的认识常常带上主观色彩，严格意义上讲，时空是智能生命观念的产物，它根本不存在，无非一个幻觉而已。

我们只所以感觉时间在流逝，在向前运动，其实这是错觉使然，根本就没这回事，只所以感觉万物变化，是我们潜意识中先天假定有一个不变的东西存在着，比如：道，佛，上帝，抑或是真理什么的观念。上帝永恒存在，对应之物生命短暂，人命无常。对上帝的信奉源自于我们对自身命运的无力把捉，不安全感促使人生孤独焦虑，灵魂在寻找安顿之乐园。

用佛眼观人生，生命未曾生，又何来的老，何来的病与死呢？只所以产生生老病死，成住坏空的认识，就是在于“时间”这个唯灵生命独有的幻觉欺骗了我们，如果世界从来没有发生过“时间”这桩事件，人类对世界的认识轰然倒塌，瞬间灰飞烟灭，宇宙、天地、人生必须全新定义。时间从哪里来的呢？它无所从来，亦无所从去，时间只是一个神话而已。没有了时间对心灵的干扰，没有时间对生命的拷问及逼迫，生命才会得到完全的释然，心灵重新被激活，被唤醒，猛然发现生命除了拥有“当下”这唯一的财富之外，别的一无所有，其实，活在当下才是唯一的永恒的真实，才是唯一的永远的欢乐。

无关悲喜，亦无关得失，活在当下，岁月静好。