货币3.0：实物
人类不知道在什么时候，不知因何原因，发生了一次特别的基因突变。这一次基因突变带了大脑皮层的认知革命：虚构的能力。这是《人类简史》中的核心概念，想必大家非常熟悉了。
智人的这一次基因突变，是现代文明的开端。
今天的人类，都是几万年前发源于非洲的智人一族的后代。因为智人具有虚构的能力，靠共同想象和故事，能在超越邓巴数的社会规模下协作，一路势如破竹，占据世界的每个角落。其他的人种，如统领欧洲的尼安德特人，在于智人的竞争中落败，消失在历史中。
所以，今天我们所有人都具有虚构事物的能力。
这和货币有什么关系？
既然拥有了虚构的能力，人就能摆脱眼见为实，虚构和想象实物背后的那些看不见、摸不着的东西。
由于拥有虚构的能力，用一个实物来象征债务或者物品价值，就成为智人区别其他物种的显明标志。
在公元前2500年左右的美索不达米亚，蔬菜、动物、粮食等商品都发挥了原始货币的作用，人们拿来以物易物。同时，这些商品本身具有使用价值。
但以物易物极其不方便，因为在交换物的价值上，双方很难达成一致。你养的牛给足了饲料，他养的牛缺斤少两，两者的价值肯定不同，能交换的物品价值也不同。
又例如，用小麦或者蔬菜来充当原始货币，这些商品不易储存、携带、运输，放久了还会耗损，能兑换的价值肯定是减少的。
所以，人们就开始寻找耐久性更好、不易腐蚀、方便携带转移的物品当做原始货币。手斧、贝壳、石块、陶制品，是硬货币的早期雏形，它们都满足耐久性更好、不易腐蚀、方便携带转移的特点。
货币的承载物越来越便捷化，是一个必然趋势。你每次交易，总不能随身扛着一头牛当货币用吧？
货币的形式继续迭代，金属铸币就这样登上历史舞台。
硬货币
白银不仅满足耐久性更好、不易腐蚀、方便携带转移的特点，因为密度均匀，不同大小的白银对应着不同的重量，就可以给出1元、10元、20元这样的精确计量单位。而不像之前，每个贝壳、手斧、石块都不一样，很难给出精确的计量单位。
金属币的出现，使得货币的流通变得更加便捷方便，再一次提高了人类的自由度。
试想，如果没有货币，一个人想从A地搬到B地，他如何转移财产呢？他的财产是在A地的房子，他不可能把房子运到B地，是吧？他应该在当地卖出，带着换来的资产去B地，如果这些资产是牛、羊、粮食，在没有物流的时代，这依然不现实。最好的方法是，把房子换成金属币，他直接带着币就走，非常方便。
这个例子可以很具体地说明，为什么金属币的出现能提高人的自由度。
不仅如此，人类在协作上的自由度也大大增强。在没有实物货币的时候，人们不得不依靠熟人社会的债务体系来协作。有了实物货币，人们就可以离开原有中心化的熟人社会网络，与社会网络之外的陌生人进行协作。
就像你只需要在手机上点一个外卖，餐厅的厨子为你做饭，服务员为你打包，外卖小哥给你送上门。你们彼此之间并不认识，你要发行债务，需要对方完全信任你，所以陌生人之间无法靠债务流通来协作。但你有货币，用货币替代债务来交换价值。
货币塑造的关系网，不再像债务循环那样无法结清，每个人的价值交换行为变得更为自如。
实物货币是一种民主化的力量。
实物货币这么好，还这么容易制造，统治者当然会牢牢地抓住货币的制造发行权利。
在公元前的欧洲，每个国家的铸币厂都归国王所有。那时的国家机构已经意识到，货币的价值源自于人们对于它的信心。换句话说，这是一种源自虚构能力的群体认同。
如果人们对于货币的合法性存疑，就会引发经济危机，甚至动摇统治者的权利。
后来的银行大亨罗斯柴尔德曾说：”如果我能掌控一个国家的货币供应，我才不会在乎谁来制定这个国家的法律。“
掌握货币也就掌控了一国经济。罗马帝国时期，统治者就为了达到政治目的，开始操控货币价值。这个道理在今天依然成立。尼禄统治期间，就实行了类似于罗斯福在美国大萧条时实行的新政，增加货币供应，让货币贬值，渡过了一次财政危机。
但那时增加货币供应量，并不是靠挖更多的白银或者黄金，因为供给极其有限，所以不得不降低单个货币的金属含量和重量，来增加货币的流通量。
这必然导致人们把含金量高的货币囤在家里保值，让含金量不高的货币在市场上流通。这就是格雷欣法则，所谓的劣币驱逐良币。
于是，原本已经增加的货币供应量很快又减少了，迫使政府发型品质更低的货币，格雷欣法则再次上演，如此循环。最终，通过膨胀不仅没有遏制，反而愈演愈烈。
软货币
为什么你手上的100元毛爷爷纸币值钱？这是因为我们群体共同想象，我们都对它值100元这件事有信心。
纸币是怎么出现的呢？以一个非常具体的场景来阐述。
在纸币出现之前，一个富人赚了很多钱，这些钱的载体都是黄金，他需要找一个地方储存黄金。
一种选择是放在国家的铸币厂，但由于国家一旦遭遇财务危机，总是需要更多硬货币来填补，所以放在铸币厂的货币很难保证不被征用。
这样的储蓄需求孕育出了早期的私人银行，富人把自己的财富储存在他信任的个体处，这个富人需要用钱时，只需要写一张支票，收款方就能拿着这个支票去私人银行那取黄金。
后来人们发现，这一张存据本身就具有货币价值。
如果可以换黄金，当然也能拿来换商品，不是吗？这一张纸，不就是钱本身吗？
还是因为智人具有虚构事物的能力，越多越多的人开始认可纸币的货币价值。相比硬货币，纸币的优势更为突出。携带起来比硬货币更方便，计量只需要在上面印上数字，而不用像硬货币那样要承重看纯度。
统治者也不会放过软货币。将纸币的发行权掌握在手里，能更好地实现政治和经济目标。印钱，可比挖金属来铸币，成本低太多了。
硬货币就是如此向软货币转化的，所以一开始，纸币的价值锚定在黄金上。有多少价值的黄金，发多少价值的货币，这就是所谓的金本位制度。
可是，软货币这个物种一旦被释放出来后，便一发不可收拾。哈佛大学教授马克夏尔认为：
如果一个人可以从人们的脑海中“挖”出来信用，那么他根本不需要从地里面挖金子。
纸币的生产如此简单，国家统治者在面临财政危机时，总会控制不住手中的印钞机。财富竟然可以“印”出来，这可比收税来解决财政问题容易多了。所以，在纸币的发展史上，几乎所有国家都遭遇过货币超发带来的通货膨胀。一遇到战争，通过印钞来填补军事支出导致的财政赤字，是最常见的做法。
在第二次世界大战后，44个国家的官员齐聚美国，构建起布雷顿森林体系：即其他国家将本国黄金与美元挂钩，美元与黄金之间的兑换价格固定为每盎司黄金35美元。
但是，在后来的30年里，诸多国家逐渐脱离了布雷顿森林体系，1971年美国也终止了美元与黄金的兑换。
纸币就像异形一样，摆脱黄金这个母体独立了出来。
于是，没有黄金锚定的纸币，更容易被印刷出来。印钱比税收容易太多了，但货币供应增加会导致通货膨胀，导致购买力下降。100元的纸币，一年后的购买力可能只有96元，即使纸币上写着100元。所以，增发货币，相当于隐蔽征税。任何人的纸币资产，都是在逐年下降的。
纸币不仅可以通过印刷生产，也可以通过信贷“生产”。
假设a在A银行存了100万，A银行留下10%作为准备金，把剩下的90万贷款出去。b从A银行借了这90万，存在了B银行上，其中的9万做为准备金，剩下的81万又被贷了出去。于是，abcd这些人帐户上的总额加起来，可能会超出1000万。
假设纸币是一个物种，你会发现，它的唯一目标就是复制自己。在纸币的生命历程中，以纸币为基础的银行金融制度不仅让人类创造了更多的财富，也展示了它对于经济潜在的危险和破坏性。
货币从债务的形式，走向硬货币再转向软货币，货币这个物种本身也从低级逐渐走向高级，拥有了更强的能力和活动范围。
这一路都伴随着人类自由度的大幅提升，让人类的范畴从熟人社会走向陌生人社会，再走向更多个体数量的一国社会。
对比我在本系列文章开篇时对货币演化给出的结论：
1、价值隶属于价值创造者本身。
2、有协作，才有交换。
第二条结论依然成立，但第一条结论就有一些微妙了。今天，个人创造的价值依旧属于个人，但对应的货币价值却不属于个人。因为，一旦一个银行倒闭，或者它的系统完全瓦解，你的钱也就消失了。一旦法定货币被认定为非法，那么也就不值钱了。在历史上，这样的事发生过多次。
货币中心化结构的反脆弱性很低，在这样的自然选择下，货币会如何演化呢？
变成一串自由的代码。
这就是货币的下一代形式，数字资产。更便捷、更易流通、更自由。