山泽通气之象 往来无阻之意
编码：011100(萌芽出土,平平卦)
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
大象：少男在少女之下，彼此感应，象徵新婚，两性交感。
运势：如意吉祥，但勿为不正当感情而意乱情迷。
爱情：正常恋情，则发展顺利，但名不顺者，当悬崖勒马。
疾病：防泌尿系统病，肠胃病及性病等，须疗养得法，否则不利。
失物：尽速找寻，可以取回，延误时机，则找不回来。
诉讼：提防桃色纠纷，诸事宜和解，有贵人相助。
周易卦爻辞原文
咸：亨，利贞，取女吉。
初六：咸其拇。
六二：咸其腓，凶，居吉。
九三：咸其股，执其随，往吝。
九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
九五：咸其 ，无悔。
上六：咸其辅，颊，舌。
周易卦爻辞解文
《咸卦》象征感应：亨通顺利，有利于坚守正道；娶妻可以获得吉祥。《象》曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。《象辞》说：《咸卦》的卦象是艮(山)下兑(泽)上，为山上有泽之表象，即上方的水泽滋润下面的山体，下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象，因而象征感应；君子效法山水相连这一现象，以虚怀若谷的精神容纳感化他人。初六，咸其拇。
初六，感应发生在脚的大拇趾上。《象》曰：“咸其拇”，志在外也。《象辞》说：“感应发生在脚的大拇趾上”，说明其感应志向是向外追求。
六二，感应发生在小腿肚上，是由于急躁妄动，这样就会发生凶险的事情；若是安居静处，便可以获得吉祥。《象》曰：虽凶居吉，顺不害也。《象辞》说：虽然会发生凶险的事情，但是只要安居静处，便可以避灾远祸了。
九三，感应发生在大腿上，一味地跟随着别人任意妄动，这样前去行事，必然导致灾祸。《象》曰：“咸其股”，亦不处也；“志在随人”，所执下也。《象辞》说：“感应发生在大腿上”，说明不能安居静处，自我克制，而是性情急躁，随心所欲地任意妄为；“盲目地跟随别人任意妄为”，是因为它所执意追求的过于低下卑劣了。
九四，内心保持纯洁无邪的态度，就可以获得吉祥，没有后悔；心猿意马地与朋友交往，朋友会报答你的情意。《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往来”，未光大也。《象辞》说：“内心保持纯洁无邪的态度，就可以获得吉祥，没有后悔”，说明九四爻并没有因感应而遭受祸害；“心猿意马地与朋友交往”，朋友面必然窄，影响也小，不能遍及于天下人。
九五，感应发生在脊背的肉上，不会发生后悔。《象》曰：“咸其脢”，志未也。《象辞》说：“感应发生有脊背的肉上”，说明其只知独善其身，这样它的志向难免过于浅薄了。
上六，感应发生在牙床、脸颊、舌头上。《象》曰：“咸其辅、颊、舌”，滕口说也。《象辞》说：“感应发生在牙床、脸颊、舌头上”，说明其只是玩弄三寸不烂之舌而已。
六爻卦象图
卦爻辞注解
《咸》卦：通顺。占问有利。娶新妇吉。
倒数第一阴爻：伤他的足大趾。
倒数第二阴爻：伤他的腿肚子，凶。居家不出，吉。
倒数第三阳爻：伤他的大腿，握住他的裂开的肉，出外难。
倒数第四阳爻：占问吉，悔没有了。人们往来不断，钱财跟者你来。
倒数第五阴爻：伤他的背肉，没有害。
最上阴爻：伤他的面颊和舌。
卦爻卦辞诗
泽山咸
天交地感道天然
心有灵犀一线连
山上泽临贞者利
问求娶妇喜良缘
咸卦的互卦是天风姤（互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第31卦咸卦的变卦有六个，分别是：泽火革（动初爻）、泽风大过（动二爻）、泽地萃（动三爻）、水山蹇（动四爻）、雷山小过（动五爻）、天山遁（动上爻）
咸卦的错卦是山泽损（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
咸卦的综卦是雷风恒（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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【原文】 咸①：亨，利贞。取女②，吉。
【译文】 咸卦：通达，吉利的贞卜。娶女，吉利。
【注释】 ①咸，卦名。本卦为异卦相叠(艮下兑上)。上卦为兑，兑为泽，为阴；下卦为艮，艮为山，为阳。上兑下艮是为山中有泽，山气水息，互相感应；上阴下阳，阴阳交会，万物亨通。用以喻男女感悦，则家兴，君臣感悦，则国兴，君子感悦，则业成。所以卦名曰咸。咸，《彖辞》：“感也。“②取，借为娶。
【原文】 《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说①，男下女②，是以“亨利贞③，取女，吉”也。天地感而万物化生。圣人感人心，而天上和平。观其所感，而天地万物之情可见也。
【译文】 《彖辞》说：咸，就是感应的意思。咸的上卦为兑，兑为阴为柔，下卦为艮，艮为阳为刚，所以说柔上而刚下。阴阳二气互相感应而交融，像男女婚配融融共处而慕悦，所以卦辞说：“通达、吉利、贞正，娶女吉利”。天地以阴阳二气相感应，而万物化生。圣人以其德行感动人心，因而天下和平。观其所感，察其所应，天地万物的情状就可以知道了。
【注释】 ①止而说，下卦为艮，艮义为止，止为共处；上卦为兑，兑义为悦，悦为慕悦，因而咸卦具有融洽共处互相慕悦的含蕴。②男下女，古时重男轻女，唯婚礼上有“男下女”的礼式，比如男亲至女家迎亲，女子登车，男子授绥，女子乘车，男子御车等。③亨利贞，《彖辞》分别释为“通达、吉利、贞正”，与经意不符。
【原文】 《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山，上卦为兑，兑为泽，山中有泽，山气水息，互相感应，是咸卦的卦象。君子观此卦象，取法于深邃的山谷，深广的大泽，从而虚怀若谷，以谦虚的态度，接受他人的教益。
【原文】
初六：咸其拇①。
《象》曰：咸其拇，志在外也。
【译文】
初六。伤其大脚趾。
《象辞》说：大脚趾在动，说明其志在于出行。
【注释】
①咸，这里解如伤。朱骏声说：“咸，醎之古文，啮也。从口从戍，会意。戍，伤也。”本卦各爻辞“咸”均作此解。《象辞》解“咸”为感，为动，与经意有出入。不另出注。拇，《释文》：“拇，马、郑、薛云：‘足大 指也’。子夏作*。”本卦多为梦占之辞，如初六爻辞所述，当为问卜者梦见其脚趾受伤(咸其拇)，心感不安，问蓍以卜其吉凶。其余各爻，如咸其腓，咸其股，咸其脢，咸其辅、颊、舌，皆如此。《象辞》作者不肯就事论事，寻丝觅缝，发掘其“微言大义”，以致弄得玄之又玄，神乎其神。
【原文】
六二：咸其腓①，凶。居，吉。
《象》曰：虽凶，居，吉，顺不害也。
【译文】
六二：伤其腿肚子，这是凶兆。小腿负伤，不宜出门，安居不动，自然平安。
《象辞》说：虽遇凶兆，但安居不动，则可以转凶为吉。顺从贞卜之象可以避免灾害。
【注释】
①咸，伤。腓(féi肥)，小腿，腿肚子。
【原文】
九三：咸其股，执其随①，往，吝。
《象》曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。
【译文】
九三：伤其股，并伤及股下之肉。带伤出行，定遭灾难。
《象辞》说：挪动其大腿说明他不安所处。但是其志向不过是追随他人，可见他所持的主张也卑下不足取。
【注释】
①执其随?李链池说：“执，同咸，换辞同义。”意即伤。随，声假为隋。《集韵》：“隋，顺裂肉也。”顺裂肉，指股下隆起之肉。《象辞》解“随”如字。与经意有别。
【原文】
九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思①。
《象》曰：贞吉，悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也②。
【译文】
九四：贞卜吉利，无所悔恨。纷沓往来，朋友们都顺从你的意旨。
《象辞》说：贞正，吉利，无所悔恨，因为没有蒙受损害。虽然有几个朋友纷沓往来，但变游还很狭窄。
【注释】
①憧憧，《释文》：“王肃云：‘往来不绝貌’。”朋，这里当指友人。②感，受，蒙受。光，借为广。
【原文】
九五：咸其脢①，无悔。
《象》曰：咸其脢，志末也。
【译文】
九五：伤其背肉，但没有灾祸。
《象辞》说：耸动其背，作出背负重物的反应，看来其志在卑微之事。
【注释】
①脢(méi梅)，《说文》：“背肉也。”
【原文】
上六：成其辅、颊、舌。
《象》曰：咸其辅、颊、舌，滕口说也①。
【译文】
上六：伤其腮帮、脸颊、舌头。
《象辞》说：伤其腮帮、脸颊、舌头，这是翻腾口说招引的灾祸。
【注释】
①滕，《说文》：“水超涌也。”意如翻腾之腾。