2019-07-28-青橄榄树-灵修日粮-撒下3

【撒下3:1/39节】扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。大卫在希伯仑得了几个儿子：长子暗嫩，是耶斯列人亚希暖所生的；次子基利押（“基利押”历代志上3章1节作“但以利”），是作过迦密人拿八的妻亚比该所生的；三子押沙龙，是基述王达买的女儿玛迦所生的；四子亚多尼雅，是哈及所生的；五子示法提雅，是亚比他所生的；六子以特念，是大卫的妻以格拉所生的。大卫这六个儿子，都是在希伯仑生的。扫罗家和大卫家争战的时候，押尼珥在扫罗家大有权势。扫罗有一妃嫔，名叫利斯巴，是爱亚的女儿。一日，伊施波设对押尼珥说：“你为什么与我父的妃嫔同房呢？”押尼珥因伊施波设的话，就甚发怒，说：“我岂是犹大的狗头呢？我恩待你父扫罗的家，和他的弟兄、朋友，不将你交在大卫手里，今日你竟为这妇人责备我吗？我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行，废去扫罗的位，建立大卫的位，使他治理以色列和犹大，从但直到别是巴，愿神重重地降罚与我。”伊施波设惧怕押尼珥，不敢回答一句。押尼珥打发人去见大卫，替他说：“这国归谁呢？”又说：“你与我立约，我必帮助你，使以色列人都归服你。”大卫说：“好！我与你立约。但有一件，你来见我面的时候，若不将扫罗的女儿米甲带来，必不得见我的面。”大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设，说：“你要将我的妻米甲归还我，她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。”伊施波设就打发人去，将米甲从拉亿的儿子她丈夫帕铁那里接回来。米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥说：“你回去吧！”帕铁就回去了。押尼珥对以色列长老说：“从前你们愿意大卫作王治理你们，现在你们可以照心愿而行，因为耶和华曾论到大卫说：‘我必藉我仆人大卫的手，救我民以色列脱离非利士人和众仇敌的手。’”押尼珥也用这话说给便雅悯人听。又到希伯仑，将以色列人和便雅悯全家一切所喜悦的事说给大卫听。押尼珥带着二十个人，来到希伯仑见大卫，大卫就为押尼珥和他带来的人设摆筵席。押尼珥对大卫说：“我要起身去招聚以色列众人来见我主我王，与你立约，你就可以照着心愿作王。”于是大卫送押尼珥去，押尼珥就平平安安地去了。约押和大卫的仆人攻击敌军，带回许多的掠物。那时押尼珥不在希伯仑大卫那里，因大卫已经送他去，他也平平安安地去了。约押和跟随他的全军到了，就有人告诉约押说：“尼珥的儿子押尼珥来见王，王送他去，他也平平安安地去了。”约押去见王说：“你这是作什么呢？押尼珥来见你，你为何送他去，他就踪影不见了呢？你当晓得尼珥的儿子押尼珥来，是要诓哄你，要知道你的出入和你一切所行的事。”约押从大卫那里出来，就打发人去追赶押尼珥，在西拉井追上他，将他带回来。大卫却不知道。押尼珥回到希伯仑，约押领他到城门的瓮洞，假作要与他说机密话，就在那里刺透他的肚腹，他便死了。这是报杀他兄弟亚撒黑的仇。大卫听见了就说：“流尼珥的儿子押尼珥的血，这罪在耶和华面前必永不归我和我的国。愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家；又愿约押家不断有患漏症的，长大麻风的，架拐而行的，被刀杀死的，缺乏饮食的。”约押和他兄弟亚比筛杀了押尼珥，是因押尼珥在基遍争战的时候，杀了他们的兄弟亚撒黑。大卫吩咐约押和跟随他的众人说：“你们当撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀哭。”大卫王也跟在棺后。他们将押尼珥葬在希伯仑。王在押尼珥的墓旁放声而哭，众民也都哭了。王为押尼珥举哀说：“押尼珥何竟像愚顽人死呢？你手未曾捆绑，脚未曾锁住；你死如人死在罪孽之辈手下一样。”于是众民又为押尼珥哀哭。日头未落的时候，众民来劝大卫吃饭，但大卫起誓说：“我若在日头未落以前吃饭，或吃别物，愿神重重地降罚与我。”众民知道了，就都喜悦。凡王所行的，众民无不喜悦。那日以色列众民才知道杀尼珥的儿子押尼珥并非出于王意。王对臣仆说：“你们岂不知今日以色列人中，死了一个作元帅的大丈夫吗？我虽然受膏为王，今日还是软弱。这洗鲁雅的两个儿子比我刚强，愿耶和华照着恶人所行的恶报应他。”

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耶稣是谁：祂是那掌管万有，鉴察人心，恨恶一切流无辜人血，忌邪施报的神！也是那有怜恤之心，喜爱罪人回转离弃强暴，归向神的主，救主基督耶稣，教会的惟一元首和大君王。

主要真理：讲述了神赐福大卫家日渐强盛，而扫罗家日渐衰弱的过程，见证大卫希伯伦所生众子，押尼珥与伊施波设的冲突与反目，与大卫立约经过，约押报私仇杀押尼珥流无辜人血，大卫与选民悲痛等真理的信息。

实际应用：求主使我有敬虔加上知足的心，也行事为人有公平公义，因祂的恩典够我一生所用，有忌邪的心，恨恶一切的罪恶，诡诈与不义，有宽广的胸怀在神的家里接纳那一切曾经伤害过我的人，效法基督耶稣的怜悯心肠，为祂作美好的见证，直到那日！

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归纳纲要：一

  《论新旧王朝交接前混乱局势》

            （撒下3：1/39节）

一：论在战争期间大卫日渐强盛

            （撒下3：1/2节）

二：论大卫在希伯仑生六个儿子

            （撒下3：3/6节）

三：论押尼珥盛怒反叛投向大卫

            （撒下3：7/13节）

四：论大卫要求把妻子米甲带来

            （撒下3：14/17节）

五：论押尼珥与选民及大卫见面

            （撒下3：18/22节）

六：论约押对王不悦杀了押尼珥

            （撒下3：23/28节）

七：论大卫神面前咒诅约押恶行

            （撒下3：29/31节）

八：论大卫与众民为押尼珥哀悼

            （撒下3：32/39节）

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例题：二

  《论好王与庸君的不同之下属》

            （撒下3：1/39节）

一：论大卫被神保守而日见强盛

二：论伊施波设失神恩日渐衰弱

三：论押尼珥与王反目叛投大卫

四：论约押谗言报私仇流无辜血

五：论大卫得知在神面前的咒诅

六：论大卫怜恤心与众民的哀伤

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例题：三

  《论大卫兴盛扫罗王朝的覆亡》

          （撒下3：6/4：12）

一：押尼珥隐私被伊施波设质问

    （表明要背叛扫罗家投靠大卫）

          （撒下3：3:6/11节）

二：论以米甲条件与押尼珥订约

    （表明纪念聘礼与曾救命之恩）

            （撒下3:12/21节）

三：论约押为报私仇杀死押尼珥

    （表明心狭隘不顾大局被咒诅）

          （撒下3:22/30节）

四：论大卫与众选民哀悼押尼珥

    （表明神喜悦得民心行事光明）

          （撒下3:31/39节）

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（撒下3：1）「大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。」聖灵与情欲的交战是冗长的，但是结局是确定的。施浸约翰论耶稣，正如情欲看圣灵：祂必兴旺，我必衰微。有时在长期的争战中，心灵可能低落。号角并没有停止鸣吹，最后的结果尚未显明，我们还不致到尽头。在没有进入安息地之前，我们怎可将宝剑与护心镜收起来呢？我们总要像使徒那样宣告：「那美好的仗我已经打过了，当跑的路也已经跑尽了，当守的道也已经守住了。」要用心，受攻击的情形已经减轻，而抵抗的力量却有增无减。每次在抵御上成功，使抗力更为容易，被征服者的力量进入那征服者了。最后的胜利必可获得。「凡从神生的，就胜过世界，使我们胜了世界的，就是我们的信心，胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？」（约翰壹书五章四、五节）如果一个兵士属于那常胜将军的一营中，从来未曾战败的，究竟与众不同。所以我们心中不必疑惑结果如何。祂将一切仇敌放在脚下，就必作王治理，罪恶的权势败落之后，好似押尼珥来希伯仑来投诚于大卫一样，罪恶虽长期困扰，必会突然崩溃的。（撒下3：9）动作与动机；「我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行。」有的人知道神的旨意，却不去行。也有人看来是行神的旨意，动机却不单纯。我们知道，“为达目的不择手段”是不可取的；但也有人用看来似乎正当的手段，而怀有低下难以告人的原因，则是更有问题的事。押尼珥在扫罗王阵亡之后，本来能顺理成章的拥护大卫登位，因为他是神所膏立的王，扫罗曾公开承认过，谅押尼珥也听得清楚。但那个军阀宁作功臣，立他的傀儡伊施波设作扫罗王二世。果然，他“大有权势”！更为显明可见的权势具体象征，是续娶前王的妃嫔（撒下12：8；王上2：22）。押尼珥自恃功高权重，纳了扫罗的妃嫔利斯巴。伊施波设温和的责问，招来押尼珥的盛怒，恶声相向：“我岂是犹大的狗头呢？我恩待你父扫罗的家，和他的弟兄，朋友，不将你交在大卫手里，你竟为这妇人责备我吗？我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行，废去扫罗的位，建立大卫的位，使他治理以色列和犹大，从但直到别是巴，愿神重重的降罚与我！”（撒下3：8/9）这一番盛气凌人的话，公开声明他最有势力，竟然以“我要行神的旨意了”为要挟；行神的旨意当然是好事，不过为甚么他早不想到，只拣别人指责他的时候，才一气之下如此作？他简直是公然卖国，差人去见大卫说：“这国归谁呢？”仿佛地是属于他的，是手中的礼物。然后他自己同大卫讲定交易。押尼珥诚然作的是神的旨意，谁都不怀疑；但是其动机有问题。押尼珥刚离去不久，又一个别有用心的人物来了。约押出征凯旋归来，听说押尼珥来过，先向大卫声称押尼珥是间谍，再差人诓他回来，在城门假作跟他说机密话，趁其不防，用刀将他刺死，以报杀他兄弟亚撒黑之仇。其实，因为押尼珥是在战场上，为了自卫，在极不得已的情势下，才杀死亚撒黑，自己问心无愧；约押没有报血仇的理由，即使有，也该公开搏斗才是。否则押尼珥哪敢想参加大卫的阵营，而在约押要跟他讲话时，又不曾防备？约押实是出于妒忌，怕人代替自己的地位。（撒下2：10）别有用心的人，押尼珥和约押，都延迟了神国的统一，为了自己，危害国家，实在可怕。扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日渐强盛，扫罗家却日见衰弱。这说明神选民的国权一定要从神所废弃的扫罗家归到神所膏立的大卫家，代表在神的旨意里，于创世前在基督里所拣选的聖徒，本来是由旧人掌权，让「自我」坐在心灵的高位上，新人的能力登基作犹大王，但争战仍未完全止息，犹如在聖徒心灵有罗马书第七章的经历，不过新人日渐增长，旧人日见衰弱，直到像罗马书第八章靠主能完全得胜。哈利路亚！

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祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！祢的道途义哉！诚哉！祢怜悯一切内里诚实的，恨恶一切的弯曲与诡诈与流无辜人血的手，废王立王都在乎祢！祢使人死，也使人活，生命，动作，存留，气息都在乎祢！求祢使我们都行公义，好怜悯，存谦卑的心与祢同行，使祢的心得着满足与悦纳！我们的荣辱得失算不了什么，愿祢藉着千万聖徒使祢荣耀的名得到彰显！直到祢再来的日子！阿们！