随记:让彼此的路过，成为彼此的喜乐

随记：贫道

这一集的原文是：

在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

傅先生的翻译是：

孔子在陈国没有粮食充饥，跟随他的人病倒了，没有办法起床。

子路带着怒气来见孔子，说：君子也有走投无路的时候吗？

孔子说：君子走投无路时，仍然坚持原则；换了是小人，就胡作非为了。

另外，先生还引用了两段话：

第一句，“君子穷亦乐、通亦乐，所乐不在穷通，而在于道”

君子在穷困的时候快乐，在得意的时候ta也快乐，ta的快乐不在于穷困、也不在于得意，而在于道。

第二句，匪兕（si4）匪虎，率彼旷野。

我不是犀牛老虎那样的野兽，为什么沦落到在野外游荡的境地。

经常会看到小说里或是电影里面的道士跟人家提及自己的时候，往往自称：贫道。今天看到这这一集，或许‘贫道’有‘贫而乐道’的意思吧。

其实不只是‘贫而乐道’啊，还应该有‘富而乐道’，更应该有‘常在道中’。

第一，贫而乐道

贫穷，特别是长期的贫穷，通常是无法忍受的，ta会像论语里面讲的：斯滥矣。胡作非为了。

贫穷或是穷困也是双刃剑，有些人因穷思变，胡作非为是一个变法，发奋图强是另一个变法。不一样的变，就会有不一样的结局。

第二，富而乐道

这个其实也是有两个极端。一部分人，富了之后呢，搞骄奢淫逸去了；但是还有另外一部分人，富之前出身很卑微，一路走过来历尽千辛万苦，富了之后，觉得说要好好总结，更有胸怀的人还会把自己的经验跟教训都传递下去，给后代的人以借鉴或是学习。

不论贫富，而能乐道都不是那么容易能做到的。

第三个，常在道中

不了解自己的使命，就是没有自己的人生道路，身体和思想很容易被别人绑架，变成别人的傀儡和工具，常常在宠辱皆惊的状况里面颠簸，更静不下来，因为已经不习惯跟自己相处了。

如果一个人确知自己的人生使命，并且去实践，这就是常在道中，自然会乐在其中。为什么？因为这个道是ta自己选的，自己喜欢的。ta的悲喜不受外来因素的影响，最多是看到别人不幸会有恻隐之心，跑去帮忙人家，或是看到别人取得成绩，跑去随喜功德；ta的悲喜更多的是来自于自己是否有所进步、是否有所成长，而所谓的贫富、贵贱、穷通对ta来说就变成是无可无不可的东西了，因为ta明明白白地知道：一切，终究是彼此的过客。Ta更知道：我会努力让路过成为喜乐。

《路过喜乐》

这世界

再怎么千变万化

再怎么丰富多彩

于我，不过是匆匆过客

而我

如何富贵通达

或如何卑贱穷困

于这世界，也不过是匆匆过客

世界之于我

我之于世界

只是在这一生

恰好彼此路过

一切

终究是过客

但是

我会尽力

让彼此的路过

成为彼此的喜乐