师父开示：第八识

“ 妙皓法师简介：浙江省舟山市人，1984年出生，2009年出家，在中国佛学院普陀山学院毕业（学习期间由于学业优良跳级一年）。出家前为国家公务员，在公安系统任文职。目前在浙江省舟山市岱山慈云极乐寺任二当家。”

第八识

弟子：师父我想问一下，种子起现行，是第八识会输送七识的种子，产生见分相分，还是说与此同时，第八识会输送业种子和四大，形成根和器界。比如祂为七个识输送种子，配合识心的活动，输送地水火风四大种子，造就众生的色身，创造宇宙器世间，变生众生需要的六尘境界，

还是他输出四大种的时候必须伴随前七识的活动。

师父：这都是你自己想的还是那本书看到的？

弟子：书里看到的

师父：第八识——受薰持种根身器。 就这么简单。所依缘：根(以末那识为俱有依)、境(以根身、器界、种子为所缘境)、作意、种子依，共四缘。业用——受薰，摄持种子、内变根身、外变器界。你看那书，那书都应该已经告诉你答案，怎么还会迷茫。

弟子：就是外变器界，直接第八识可以变的吗？

师父：第八识的潜在势力所表现。通过四大种。

弟子：四大是种子吗？师父。

师父：色法。

师父：种子。

弟子：是色法种子?

师父：色法和种子的关系。

功效打折扣

弟子：师父大悲咒念我不吃五辛，可是我没有全素我念还有用吗。

师父：最起码你念咒的时候，保持清净，莫染荤腥。

师父：没坏境呀就想今天念等家里喝喜酒不去家里骂，那就是吃了没用了是吧。

师父：不是没有用，而是功效会大打折扣。

守自心

弟子：问下师父啊，如果受菩萨戒，是不是修忍辱，容易持不说四众过这条戒了。

师父：戒有防非止恶之用，但若自心不守，还是一样的。

图文内容都经师父与弟子日常对话整理而来,如想聆听师父开示，可后台留言

长按二维码关注

阿禅的周记本：娑婆世界里的凡人，大悲心，教化自己，教化众生

点击查看更多开示