怎样对人生充满热情和期待——《论语》学习374

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宪问篇第十四·四二(374)

子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉!击磬乎!”既而曰:“鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。‘深则厉,浅则揭。”,子曰:“果哉!末之难矣。”

【钱穆译】先生在卫国,一日正击磬。一人担着草器,在门外过。他说:“有心啊!这磬声呀!"过了一忽又说:“鄙极了,这样的硁硁然,意志坚确,没人知得你,便只为你一己也罢了。‘水深,履石而渡。水浅,揭裳而过。’哪有定准呀!”先生说:“这人太果决了,我没有话可驳难他。”

【杨伯峻译】孔子在卫国,一天正敲着磬,有一个挑着草筐子的汉子恰在门前走过,便说道:“这个敲磬是有深意的呀!”等一会又说道:“磬声踁踁的,可鄙呀,[它好像在说,没有人知道我呀!]没有人知道自己,这就罢休好了。水深,索性连衣裳走过去;水浅,无妨撩起衣裳走过去。”孔子道:“好坚决!没有办法说服他了。”

【傅佩荣译】孔子留居卫国时,某日正在击磬。有一个挑着草筐的人从门前经过,说:“磬声里面含有深意啊!”停了一下,又说:“声音硁硁的,太执著了!没有人了解自己,就放弃算了。所谓‘水深的话,穿着衣裳走过去;水浅的话,撩起衣裳走过去。’”孔子说:“有这种坚决弃世之心,就没有什么困难了。”

鄙,小,狭小。硁硁,磬声。深则厉,浅则揭,《诗经·邶风·匏有苦叶》诗句,水深的话,穿着衣裳走过去;水浅的话,撩起衣裳走过去。水深比喻社会非常黑暗,只得听之任之;水浅比喻黑暗的程度不深,还可以使自己不受沾染,只要撩起衣裳,就可以不受沾湿。末之难矣,末,没有。难,责难。指没有什么可以说服他了。傅教授的解释为困难,也通,不过思想的重心就不一样了。

对于鄙的解释,很难把握,前面荷蒉者说“有心哉”,假如解释为浅陋,未免矛盾。钱先生在解释后加了一句“意志坚确”,傅教授说是“太执著了”,语意是通,但离词本义太大,不如解释成“小,狭小”,说明孔子的击磬声用心但格局不太,过于执着。

斯己而已矣,只为了自己而已,没有停止、放弃、罢休的意思。后面的“深则厉,浅则揭”则表达了停止的意思,即只要守住自己就可以了,不必太在意他人。

本章是讲荷蒉者对孔子击磬声的评价,虽然有心,但表达出来的东西过于狭小,只是在倾诉没人了解他,只为了他自己罢了。并且引用了《诗经》上的一句话来说孔子过分纠结于没有人了解自己,不懂得放弃。孔子知道后,说这个人真是果决啊,他有这样的处世态度,我没有什么说服他的了。正所谓道不同不相为谋,荷蒉者虽能洞察世事,但消极避世,与孔子心存天下之道不同,所以孔子感叹,因二人的思想观念的分歧,他没办法说服荷蒉者。

上篇《论语·宪问42》讲晨门评价孔子“知其不可而为之”,本章讲孔子“莫己知也,斯己而已矣”,都是通过他人的评价来论述孔子的思想,一个进取向上,一个意志坚定,都反映了孔子积极致力于天下之道,虽然让人感觉落寞和无奈。

一个人心中如果没有理想和信念,脱离不了放浪形骸的态度和浑浑噩噩的生活,因此对于我们每个普通人来说,还是要树立远大的理想和坚强的信念,哪怕目标很小,理想很卑微,这样我们对人生才会充满热情和期待。

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