耶稣的圣言55:第四章 天父的王国就好象一个人，一个商人，他拥有商品，而他找到了一颗珍珠。（四）

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　　静心意味着闭起你的眼睛，不要看映象，而是看你自己的本性，否则你整天都忙着跟别人互动，在晚上的时候也是如此，当你在睡觉的时候，要不然就是你睡得很熟而处于无意识状态，要不然就是你在你的梦中忙着跟别人互动。一直跟别人生活在一起就是问题之所在：你被生在社会里，你生活在社会里，你死在社会里，你的整个存在都是由社会的东西所组成，而社会意味着到处都是眼睛。

　　不论那些眼睛反映出什么，它们都会带给你印象。如果每一个人都说你是一个好人，你就开始觉得很好；如果每一个人都认为你是一个坏人，你就开始觉得不好；如果每一个人都说你在生病，你就开始觉得有病。你的认同依靠别人，它是透过别人的一种催眠。进入孤独--跟别人生活在一起，但是不要跟着别人一起消磨掉你自己。

　　至少每天一个小时，只要闭起你的眼睛，闭起你的眼睛意味着你对社会来讲是封闭的，没有社会存在，只有你存在，所以你可以直接面对你自己。每年有几天的时间，到山上去，到沙漠去，到没有人的地方去，只有你，然后按照你本然的样子来看你自己，否则一直跟别人生活在一起将会在你里面产生一个催眠，那个催眠就是为什么你会继续影响别人、以及造成别人对你有深刻印象的原因。真正的事并不是如何去过一个富有的生活，真正的事是如何造成别人对你的深刻印象，使他们觉得你是富有的，但这是完全不同的一回事。

　　别人会对任何你所拥有的东西有深刻的印象，他们从来不会对你有深刻的印象。如果你碰到亚历山大穿着乞丐的衣服，你将无法认出他，但是如果你碰到一直在街上乞讨的乞丐象亚历山大一样坐在王位上，你将会拜在他的脚下，你将会认出他

　　从前一个伟大的诗人被国王邀请去共进晚餐，还有很多其它的人被邀请，几乎有五百个人，诗是一个穷人，诗人很难富有——很难在别人的眼光里是富有的。

　　朋友们建议他说："你可以向别人借衣服、鞋子和一把好的伞……因为你的伞已经快烂掉了，你的外套已经褪色了，几乎快完蛋了，穿着这些有很多破洞的衣服和鞋子，这样不好看！"

　　但是诗人说："如果我向别人借东西，我会觉得内在不舒服，因为我从来没有向别人借东西，我一向都靠自己生活，我一向都以我自己的方式在生活，只是为了一个晚餐就破坏了我的整个生活习惯，这样不好。"

　　所以他就穿他自己的衣服去到宫廷，当他提示他的邀请卡给守卫看，那个人看着他，然后笑着说："你这一张是从哪里偷来的？赶快逃走，否则你将会被抓起来！"

　　诗人简直无法相信，他说："我真的是被邀请来的，你可以去问国王！"

　　那个守卫说："每一个乞丐都认为他有被邀请，你并不是第一个，在你之前已经有很多人来敲门。赶快逃走！不要站在这里，因为不久就会有很多宾客到达。"

　　所以诗人就回去了，他的朋友们知道一定会有这样的事发生，所以他们就为他准备了一件外套、一双鞋子和一把雨伞！一些借来的东西。然后他穿上那些借来的东西再回去，那个守卫向他鞠躬说："请进。"

　　诗人是一个非常有名的诗人，国王非常喜欢他的诗，所以他被允许坐在国王的旁边。当宴席开始，诗人做了一件非常奇怪的事，国王认为他看起来有一点发疯——他开始喂他的外套，说："我的外套，吃下去！因为事实上是你进来，而不是我。"

　　国王问说："你在干什么，诗人？你疯了吗？"

　　诗人说："不，在这之前我要进来，他们拒绝我，现在这件外套来了——我只是跟着它来，因为外套没有办法自己来——如果没有它，我就进不来！"

　　这种事发生在每一个人身上：别人所认出的并不是你，而是你的外套，所以你一直在装饰你的外套，一直在打扮你自己。

　　你需要静心来让你休息，使你暂时脱离别人，脱离别人的眼光，脱离别人那面镜子。忘掉他们！用几分钟的时间，只要向内看，然后你将会感觉到内在的痛苦，你将会感觉到，在那里你是空虚的。然后就有一个蜕变会开始，那么你就会开始找寻内在的财富，找寻那个存在于你里面的宝物，而不是找寻散布在周遭的宝物。

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