《陆澄录》之二（第5天）

陆澄：字原静，又字清伯，浙江吴兴人。心学门人，王阳明弟子。正德十二年(1517)进士，授刑部主事。嘉靖时，因为其主张不合大礼，被罢归，于是后悔前议之非，上疏自讼，帝恶其反复，遂斥不用。当时有议阳明心学者，陆澄欲上疏抗辨，阳明闻而止之。

徐爱英年早逝后，阳明先生就把弘扬心学的期望寄托于陆澄。陆澄对阳明心学理解得很深刻，阳明先生曾经叹曰：“曰仁殁，吾道益孤，至望原静者不浅。”

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陆澄问：“有人夜里怕鬼，这事咋整”？

先生说：“这只是因为平时不能够【集义】（事事念念都合乎道义）造成的，因而必定在内心中有所亏欠，因此才会感觉到害怕。如果平日以来的所作所为都符合神明的教诲，光明坦荡，那么有什么可怕的”？

马子莘（陆澄学友）说：“正直忠义的鬼神不需要害怕，但是邪恶的鬼神不去看人的善恶，因此未免还是有点害怕”。

先生说：“岂有邪恶的鬼神能够迷惑正直忠义的人的？只是这一思惧怕的念头，就已经是心术不正了，所以才有被鬼神所迷的人。这哪是被鬼迷啊，分明是被自己的内心的私心杂欲给迷惑蒙蔽了。就像一个好色之人，他的心神是被色欲鬼给迷住了；一个好利之人，他的心神是被贪婪鬼给迷住了；为了不值当的事情发怒之人，他的心神是被怒气鬼所迷住了；惧怕不应当惧怕的，他的心神是被胆小鬼给迷住了。”

安定凝聚，这是心之本体，是天理。外边的动和静这些东西，只不过随着人所处的时候不同而有所变化罢了。