揭秘：是真实还是伪造 隐藏在都灵圣体裹尸布的真相

提到世界未解之谜，几乎所有人第一想到的都会是UFO不明飞行物、百慕大三角、埃及金字塔等诸如常见于电影小说的神秘事件，但在公认的十大未解之谜中，却还有着一个极少被人提及的神话谜团事件。而本期揭秘，馆长就会为各位看官揭示这富有神话色彩，但又被科学界争论了百年之久的“都灵圣体裹尸布”之谜。

“都灵圣体裹尸布”长4.2米，宽1米，为亚麻质地，在其上面可以清晰地看到一个双手交叉置于腹部，在头部、手部、助部及脚部有红色血渍状块的影像，而这与圣经上所记载的耶稣钉死时的状态极为的吻合。但真正让其扑朔迷离的，难以判断真伪，就不得不提及科学界对其的两次检测。

1988年，“裹尸布”被允许剪下一小部分，进行“碳14年代鉴定法”。在试验结束后，亚利桑那大学、牛津大学考古学研究所及苏黎世联邦科技学院等三家实验室共同指出，该裹尸布只有约六七百年历史，属于中世纪的艺术品，并非耶稣的裹尸布。而这消息，也由红衣主教在同年10月份公布于世，但裹尸布之谜真会如愿的画上句号吗？

事实上，在后续的研究中，更多的指出1988年的试验结果存在着大量纰漏，而曾参与过“圣裹尸布”研究的罗杰斯更是指出，1988年的化验样品其实只是当年修复“都灵圣体裹尸布”时的一块补丁，并不是裹尸布的主体部分。

而在最新的研究报告中

“都灵圣体裹尸布”主体部分与“死海卷轴”一般

并不存在原本中世纪亚麻布该有的香兰素

辣么流传在神话中的“都灵圣体裹尸布”是真还是伪呢？

各位看官，在谈论这个问题前

馆长先引入一个在世人公认为是天才的人物

在2009年，美国画家施瓦茨利用摄影技术将达·芬奇的自画像与都灵裹尸布上的耶稣头像进行了比对，并惊讶的发现其自画像轮廓与都灵裹尸布耶稣修复头像轮廓极为的吻合。

而在后期的《揭秘达·芬奇裹尸布》纪录片更是宣称，达·芬奇可能是因为更早版本的遗失，所以受人委托开始仿制“都灵圣体裹尸布”。

这一说法的原因，则是因为“都灵圣体裹尸布”在1453年曾被萨沃家族买下，不知所踪50年。而恰巧达·芬奇有足够的理由和才能，进行圣物的仿制。

看到这里，各位看官是否心存疑惑

既然最新的研究结果表明，“都灵圣体裹尸布”诞生时期要远早于中世纪

馆长又何必再扯上中世纪的达·芬奇

但恰巧，正是达·芬奇说法给了馆长一个想法

“都灵圣体裹尸布”的神秘之处，在于它是一件伪造中的真·圣物

为什么有这个想法

且听馆长道来

先从《圣经》记载说起

圣经故事

据圣经新约记载：在耶稣受难后，门徒约瑟买通士兵取回尸体，用干净细麻布裹后安葬，并用磐石封墓。3天后，信徒却发现耶稣尸体失踪，只剩下裹尸麻布。而“都灵圣体裹尸布”在中世纪以前，正是被保存在耶路撒冷。

2000多年前的耶路撒冷

而在2000多年前的耶稣时代，耶路撒冷的裹尸布是用简单的双向十字平纹编织，分为两块，分别包裹身体和头部。待死者下葬3天后，家属要前往墓室探查是否复活，这也正符合《圣经》所描述的。

但“都灵裹尸布”是斜纹单块麻布，且在丧葬习惯上也未符合当时习俗。虽然馆长不能断定，“都灵圣体裹尸布”是不是中世纪的产物，但有一点可以断定，“都灵裹尸布”不会是诞生于耶稣时代。

最后，对于这件圣遗物

馆长想说的是

无论“都灵圣体裹尸布”是真还是伪

其实已经并不重要了

它已经成为了人们心中货真价实的真·圣物

世有千奇梦有百怪，感谢各位看官收看本期揭秘

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