清明遐想

  清明节在《月令七十二候集解》中说：“三月节，物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。”“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明时节天地物候的生动描绘。记得小时候背过的古诗：‘儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。’现在在我心里留下的清明习俗只有祭扫了。

    祭扫是悼念那些在时间的长河里，被时间卷入的人。已经逝去了的人没有征服岁月的山巅,那活着的人也应劈荆斩棘继续奋力攀爬,登上心灵的仰望的高度,这样的人生才有意义。英雄纪念碑上，镌刻着那些应该值得我们铭记的名字，给后人一些提醒。看着那些不朽的名字（名字在石头上会消失，但不会在某些人心里消失），我有了无限的遐想：

有的人活着，他已经死了；有点人死了，他仍让活着。死了人活着，是因为他们在后人的心里找到了自己的归属。归属是每个人都需要的。国家需要给人民制造归属感，公司需要给工人制造归属感，学校要给学生制造归属感。

中国成为世界的代工厂，这是一件高兴的事，也是一件悲哀的事。我们可以骄傲的说：‘中国制造！’‘Made in China'。这也从侧面反映中国核心力量的薄弱。改变这一现状不是一时间能改变的。冰冻三尺非一日之寒，在科教兴国，人才强国的战略，改变这现状一定会实现的。然而新一代工人，已经是一个不可不谈的问题。在中国这个代工厂中，富士康是典型的代表。这家公司可以在二十四小时之内实现模板到大批量生产，这样的成绩对拥有三、四十万的工人感到自豪。但几年前的富士康跳楼事件，大家都还记忆犹新。

   影响个人成长的因素有二：家庭和受教育程度。但是对于中国这个特殊的社会，生活的时代也是一个重要因素。我们常把70后、80后、90后挂在嘴边，区分某些人的标志。新生代工人没有那么能吃苦了，或许是我们没有经历过忍饥挨饿的日子，不会对只要有地方住，能吃饱饭感到满足。新一代工人的价值观边了，他们不可能像以前一样干不好就回家种田，他们身上的一切都改变了，他们被农村人和城里人边缘化了，游走在这两个群体的边缘，找不到自己的归属。清华大学97年的社会调查中有80%左右的人愿意回到农村，2010年愿意回家的不到2%。

  工人们的收入比起以前的800元，现在算是很多了。可是服务行业收入的增加，让工人们的工资涨幅无法应对生活所需。工人们也不像以前那样专注，每一个地方呆上一段时间，然后向更好的企业跳跃。现在的企业不是没有机会，而是增长的机会被增长的人员抵消了，人很难有上升的空间。很多在富士康工作的人都把那里当成自己的一个跳板。人能跳远就因人而异了。

面对流水线作业的加工车间，工人感慨自己的青春在流失.......工人们很难找到归属感，很难把工厂当成自己的家。公司做到好不好和我没有多大的关系，我每月只是领我自己的那些工资.....

公司靠什么发展？我认为是战略、运营、人员。战略、运营、人员那个更重要？

战略=做正确的事（战略可以复制，差别在于能否执行或贯彻）

  运营=把事做正确

人员=用正确的人

战略正确与运行正确只能有人员在工作。所以我认为人是最重要的因素。要留住优秀的员工光靠工资是不够的，重要的是为他们创造归属感！

英烈的归宿一半在墓地，一半在我们心里。

附上陈毅元帅的《梅岭三章》：

       断头今日意如何？

　　创业艰难百战多。

　　此去泉台招旧部 ，

　　旌旗十万斩阎罗。

　　南国烽烟正十年，

　　此头须向国门悬。

　　后死诸君多努力，

　　捷报飞来当纸钱。

　　投身革命即为家，

　　血雨腥风应有涯。

　　取义成仁今日事，

　 人间遍种自由花。