2018-03-27

人物：吴经轩 享誉湖北秭归西南的民间医生，出生于清末一个殷实的书香之家。擅长儿科、疗救蛇伤和医治诸多疑难杂症。1987年无疾而终，享年88岁。

想 起 吴 伯

月前，同事德云的孩子突然得了一种失语症，在宜昌和武汉同济都没有办法医治。于是我便突然想起了吴伯这个人。因为他会治这种奇怪的病。

但是吴伯离开这个需要他的世界已经二十多年了。

我记事的时候，吴伯已经须发皆白，但却显得硬朗清矍，与我们当地小村镇的农人们显得不一样。他不务农事，衣着朴素却整洁，谈吐举止间透着优雅，虽然已经是七十多岁，但耳聪目明。对小孩极其和善，所以批斗地主的时候我们小孩子从不往他身上扔石头。好在印象中批斗地主的时间一晃而过，然后便是庆祝打倒“四人帮”，吴伯就再也没有被生产队里开会的时候叫到前面。

那时我和吴伯的孙子家云是小学同学，因为家云的母亲是我的一个堂姐，按辈分我这个七八岁的孩子就叫家云的爷爷吴伯了。吴伯全名叫吴经轩，这个名字还是他仙逝后我从凭吊他的挽幛上看到的，便记着直到现在终于写下来。据说他还有字号，知道的老人也大多作古，想必都应该是很高深的文字，显出家学的渊源。至于吴伯究竟是不是大户人家出身，我尚健在的父亲略知一二，也不端详，而他已经是我们这个地方古董级的人物了，所以估计在我的家乡再也没有人可以细数吴伯的家史。

吴伯是一位中医，尤擅儿科。我依稀的记忆中，吴伯采用今天已经禁用的“烧灯火”（用麝香做捻子蘸药物灼烧）和推拿，在我家乡医治过几乎所有的小孩，即使在他被批斗的时候也不例外。家乡有一所当时乡镇较好的医院，一些被下放改造的大医生都推掉的病人很多抱着试试看的心情辗转到吴伯的手上，然后悄悄的痊愈。不过我们村镇的老百姓有病了却大大方方找吴伯医治，当时的公社领导和医院也奈何不得，家乡有一句“谁吃了五谷不生病”，让吴伯全家能以地主成分而依然居住在村镇范围以内，不像其他几户“地主”都迁到僻远的高寒地带，受尽改造之苦，有的至今也没有迁回来。批斗时的说辞好像也大多是吴伯治病的手段不革命，那时我小，听不太懂。但是看多了吴伯治病的场面：他沉吟着在病人身上比划，然后用麝香捻子烧灼病人，给服少量的药物，便言之凿凿的说几日就好之类的话。也觉得他神秘，难怪批他不革命。记得那时我有过上医院的记录，医生拿听诊器（后来才知道）往我胸口贴，我一阵眩晕，大哭大叫：“我要吴伯看，我要吴伯看。”

那时的毒蛇很多，不像现在都十多年没有看到过五彩斑斓的长物。村镇的农人几乎从三月三蛇出洞到九月九蛇进洞就一直不停的被蛇咬，被蛇咬的当时是最牵动人心的，队长甚至公社干部都会出马抬着或奄奄一息或长一声短一声叫唤的伤员，后面则是伤员失魂落魄的家属，再后面就是我们这些半大的孩子。百十人来到吴伯家中看他有没有回天之力。这以后就会很平淡，一直到被蛇咬的人又背了背篓拖了打杵才想起问一句“你几时好了？”一点也不惊讶。

还听父亲讲过，一个孩子突然不说话了，焦急的孩子父母请吴伯看病。当时的吴伯正被批斗 ，已经不准行医，否则要迁出当前居住地。吴伯冒着被“驱逐出境”的危险，给孩子“烧灯火”让他哭出了声。据说治疗之前他承诺不把孩子烧成哑巴，这个“手术”在采用现代医疗技术之前成功率极低，吴伯竟然敢承诺！在家乡只有很高明、怀有绝技的医生才敢在病人面前如此。而我的同事德云的女儿就是这样的一种病。

1987年，吴伯在正月初二去世。天降大雪，至今未见的大雪。

正月初六吴伯入土为安。送殡时，从吴伯家到他自选的墓地，约两里的山路上人挤着人，我是本土人，其中一多半我不认识。

现在，吴伯的两个儿子都没有像他一样行医。吴伯的孙子辈大多经商和务农，日子平淡却也充实。