家应是心灵休憩的港湾

人在外面苦点累点倒不是最紧要的，紧要的是苦了累了能有个港湾休息。这个港湾就是家。一个家至少是由两个人组成，这就是夫妻。夫妻如何相处是个大学问，多少夫妻就是因为相处不好，家成为一种煎熬和桎梏。

太极图犹如一对夫妻，白为阳、为男，黑为阴、为女。太极阴阳之所以能够融合而不分离，是因为阴中有阳，阳中有阴，就像拉链和纽扣一样，只有相互咬合交织在一起，才能融合为一个整体。

不同原生家庭走出来的男人和女人，深深打上了原有家庭的烙印，具有不同的性格、习惯和人生观，在取得结婚证成为夫妻、组建家庭以后，从此两个人就朝夕生活在一起，此时所有的矛盾和冲突都可能会爆发出来。夫妻要像太极图一样凝聚为一个浑圆、谐和的整体，彼此你中有我、我中有你而不可分割，这需要一个磨合过程。磨合好了，就是一个幸福家庭，磨合不好，家庭就是痛苦之源。磨合是夫妻两个人的事情，两个人都应端正态度，为了一个目标相向思维、相向而行。

1、夫妻两个人是独立个体

夫妻两个人是独立个体，犹如两棵树，不是说领了结婚证成为夫妻，女人就成为男人的附属物，或者男人就应该被女人无节制驱使。

男人不能稍有不顺心，就可以随便打骂女人。女人也不要天真的认为，自己可以用爱来改变对方。每个人都是自己，都有独立灵魂，原生家庭铸造出来的器型，没有一个烈火洗礼是很难改变的。

2、家不应是桎梏而是港湾

两个人走进婚姻殿堂，是希望得到爱的滋润，是希望更幸福。尤其是男人要知道，无论你眼中的妻子是天仙还是恶魔，她都是父母心中的宝贝女儿，是岳父母一把屎一把尿养活大的，嫁给你不是让你糟蹋埋汰的，夫妻要互敬互爱才是。人与人之间，心是相通的，你需要尊重，别人也需要尊重，你厌恶被责骂和暴力，他人也厌恶被责骂和暴力，他心如我心，这就是“恕”道精神，因此人与人共处，首要的是要换位思考。

我们要知道，“家是讲爱的地方，不可讲理；家是放松的地方，不可吵闹；家是安心的归宿，不可嚣张；家是情感方面的寄托，不可欺骗。家要温暖，不能冷言冷脸；家要陪伴，不能亲人离散”。两口子钱多了多花，钱少了少花，过日子不求吃香喝辣，不求买好穿贵，但求不吵不闹，和和睦睦，有说有笑。

3、夫妻共处的基础是宽容与信任

夫妻是独立个体，谁也不要试图去强硬改变对方。你认为对方存在问题了，想要对方变成你心中的对方，可以进行建议，对方想改了自然会去改，对方不想改你千万不要暴力相加，指责和抱怨丝毫无助于问题解决，只会增添伤害。

如果爱人在明晰你所说的道理后还是喜欢以他喜欢的方式生活，而认为改变是一种痛苦的话，那还是保持他原有方式为好。改变也是自我内心革命，只能是内心的能量聚集到一定程度时的幡然醒悟，非要通过自我的决心不行，那些妄图通过外力迫使人改变的想法，大多数情况下行不通，反而适得其反，其内心会形成越来越厚的防护装甲。

事实上指责是没有任何意义的，骂孩子笨，孩子能聪明吗？骂老婆不贤惠，就能变得贤惠吗？骂老公不上进，他能振作不颓废了?相对于指责，使心与心产生抗争，不如放手，专心做好自己，活出自己的风采。也许在不经意间，那个曾经顽固不化的“他”反而变了。

4、家庭要讲孝与贞

有句老话，“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人”。

行善、行孝，要从心地上去行，从起心动念处着手。没钱给父母，可以打个电话关心一下；别人沉沦时可以鼓励一下；别人取得成绩时可以赞美一下，把你内心的良念传播出去，让他人感受到你的诚与善，这也是一种正能量。

对于恶言恶行，人一定要警慎，因为凡事都有报应。作恶首先自己内心必定存有恶的念头，这个恶不一定伤到别人，很可能这个恶念先伤到自己。想往别人身上扔屎，肯定是你身上先有屎，屎扔不出去最后必定粘到自己身上。淫，不仅指不正当的男女之事，而且也指放纵、恣肆和为所欲为。“富贵不能淫”的意思是，自己富贵时，不能颐指气使和为所欲为，要懂得自律、知止和分寸，懂得尊重和怜爱贫弱。

5、优点也会生根发芽

每个人都有优点都有缺点，甚至一念之间天使，一念之间魔鬼。孔子说，“三人行必有我师”，因此夫妻之间也要多看对方优点，少盯对方缺点。选择性关注夫妻对方的优点，才会越看越顺眼。

夫妻之间要互敬互爱，互相欣赏。你心中有我，我心中有你，这样才是一家人，才能密不可分、和谐圆融。