@荷边书房@注解四书《论语》【390】患得患失起源于志向未定

【子曰：“鄙夫！可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”】

      孔子说：“那种鄙夫，你难道要与他一起共事吗？当他没得到的时候，生怕得不到。挖空心思得到了，又害怕会失去。一旦怕失去，他就什么都干得出来！”

      既患得，又患失，这样的焦虑症，比比皆是。荀子说：“小人者，其未得也，则忧不得。既已得之，又恐失之，是以有终身之忧，无一日之乐也。”我们要得到的是什么呢？金钱，地位，或者关系等，当我们挖空心思得到这些东西的时候，则会变本加厉的维护这些“资产”，自己没有主心骨，生存之道靠的就是这些外在之物，随波逐流，看似一时得势，实则终身忧虑，无一日放松。

      宋儒靳裁之说：“士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心；志于富贵而已者，则亦无所不至矣。”

      志向，一切的关键在于志向。患得患失的起源就在于缺乏志向，或者志向不正。有志于践行道德的人，不会为功名所累，得到与否只是一个经历而已，不会牵肠挂肚。就好像王阳明，年轻时就立志做圣人，科举落地后，乡人都为他惋惜，他说：“我不以不得第为耻，我以不得第而动心为耻。”没有功名之心，故而不会为功名而动心。道德是根源，功名得失不影响志向。

      有志于功名的人，成天琢磨的是怎么把事情做对，不会为一时挣不挣钱而牵肠挂肚，也不会为了挣钱，偷奸耍滑，不择手段。这是一种事业心，专注于自己的事业，虽然没有志于道德的人那样置身事外，起码还算有所追求。

      有志于富贵的人，什么挣钱就做什么，不管什么道不道德，也不管什么事不事业，最好是今天投入，明天就有效。这样的人成天围着钱转，各种患得患失，可能发点小财，不可能大富大贵。

      三种品德，三种境界，企业的经营也是如此。企业的经营如果一切向钱看，对待客户也是不择手段，可能短时间有所收获，但是长期肯定会遭到市场的惩罚。如果企业的经营有自己的事业方向，一切经营围绕着事业目标推进，在一定阶段内，企业是可以取得成功的。当市场发生变化，如果自己还执着于那个方向，就可能举步维艰，面临转型。企业经营的终极目的应该是基业长青，这就是企业的志向。基于长存的需求，企业首先想的是自己存在的价值，然后是自己的事业选择，最后才是考虑保留合理的利润。不同的志向，不同的出发点，最后的结局，差的不是一点点，失之毫厘，谬以千里。

      无论是色厉内荏，乡愿，还是道听途说，患得患失，根本的问题在于志未定向，外强中干。真人真心真本事，回到原点思考自己存在的价值要好过随波逐流。从志向的层次来看，道德所生发的力量才持久，多年以后都还在积累资产。

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