磁器口古镇：中国历史文化名街，重庆市重点保护传统街，重庆“新巴渝十二景”，巴渝民俗文化旅游圈。
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌，形成天然良港，是嘉陵江边重要的水陆码头。曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时。
磁器口古镇蕴含丰富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化，各具特色。一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征，被赞誉为“小重庆”。
清代学者朱锡绶在《幽梦续影》里的几句话：“素食则气不浊，独窗则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。”
喜欢读书的人不会寂寞，独处的人一般有两种。一是人群恐惧症，据说当今有一位著名女演员有此症。二是内心强大的人，喜欢独处是自己与心灵对话，与书本和喜欢的其他爱好一起相处，独处的人不是寂寞，寂寞往往是在最热闹的场合才会有的感觉。
我一直想独自去看看磁器口古镇，就是想一个人在古镇上享受毫无瓜葛的自由，一个人想走想停想坐想什么都可以，如果有一家茶馆更是我的最爱。
想一下，坐在人流如织的青石板街道旁边，门旁是盛开的三角梅，自己拥窗而坐，让老板给自己一泡绿茶，可以不是龙井，也未必是毛峰，随便一泡茶，一只杯子，当然景德镇的炫白或者青花瓷都不错，我不喜欢玻璃杯，尽管很多人喜欢一只水晶杯可以看到绿茶在杯中上下沉浮的场景。
一杯茶就是一次生命的经历，很多人因为感悟才会去认真的喝一杯茶，更多的人是是为缓解饥渴而吞下一口水。
为了磁器口我做足了功课。
磁器口有什么值得期待？简单的家院就是可以让灵魂歇息的地方，通家院等是古镇中典型的川东山地民居，值得一看。
有人说我是党员，不能相信佛教，所以所有的禅院佛寺统统打到，因为党员不能信教，其实佛教和佛文化并不能完全等同，信不信佛不是宗教的问题，而是对禅修的认同不认同的问题，是如何对待人类终极和生命过程中自己精神和内心追求的问题。
如果有人把禅修定在禅院，当然可以有宗教的仪式，如果把禅修定义为对生命质量的追求，禅修是一种净化心灵的方式，是对自己精神的一种觉悟，佛在每个人的心中，觉悟就是佛，佛在自己内心，不在禅寺的龛台，祈求佛的保佑只会让人生更加迷茫，所谓求人不如求己即是也。
所以去磁器口可以去看看镇上的宝轮寺，有千年历史，你可以敬香祈福，也可以通过文化去感悟灵魂在这个时代是否跟得上生命的步伐。
当然我一直都想的茶馆，街边有不少，我一定会找一家坐坐，当年的水手、袍哥大爷等都喜爱出入此间。喝茶的同时，有机会欣赏到当地的民间艺术，如：川剧坐唱、四川清音等。
我对吃没有感觉，可是没有感觉不代表我反对，对重庆最出名的小吃：陈麻花，一定不能错过。
在之前的文章里，就写过我要改变对吃的看法，所以对磁器口古镇内能够品尝到的小吃尽量品尝。，我知道很多当地的美食和小吃。例如：毛血旺、千张皮和椒盐花生是镇上的“美食三绝”。
更出名的是“陈麻花”，镇上有很多家“陈麻花”，哪家最正宗？
可以看看哪家门店前排队最长，我想这样的常识并不是每个人都知道。
古镇距离歌乐山的白公馆、渣滓洞不算远，可以一并游玩。我上午已经去过，可以不再去，而参观过这些历史的遗迹，让我对自己的生命和依附于生命的灵魂有了新的感悟，人不能仅为自己的生命而活着，更要为自己对灵魂而存在，当一个人仅是行尸走肉时候，对于这样的生命已经毫无意义。
人生的初衷一旦偏离方向，被虚荣掩饰，让浮华蒙眼，心境就会变得复杂，最终收获的只能是疲惫、困顿和劳累。
生活不需过多的绚烂，生命终究将归于平淡，生活的历练让我们的内心不断贴近本真，让灵魂归于成熟稳练。从容入世，清淡出尘，未尝不是人生的至高境界。我期待自己有一次灵魂之行。