《彻悟禅师语录》第一讲㈤

      《彻悟禅师语录》第一讲㈤
          妙果寺则金法师 讲解
            二0一七年九月十日
      所以古德有一句话叫做：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅”。这句话有没有听过，就是说如果有一个人，他只要专心的念阿弥陀佛，那就是最高境界的、最微妙的禅法。什么是禅啊？大乘佛法讲的禅就是佛心，就是清净本然的真心。果然这样去做，这样去念，还需要其他方法吗？不需要了。那有些人说，你们不是说禅宗最厉害吗？直接了当，直指人心，见性成佛。这个比禅宗还高妙？念佛比禅宗还高妙吗？如果你真了解了净土宗，你真敢讲，那确实是比禅宗高妙!这个话不是哪一个人随便说的，这个都是通宗通教的祖师他们(大德)说的，过来人说的，不可能乱说，乱说人家就要指责你，就要揪你的毛病了。为什么这句话可以这样讲：‘若人但念阿弥陀佛，是名无上深妙禅’。
      大家知道修禅宗的人是什么啊？他就要时刻让自己安住在清净心的状态，就是不分别，心像镜子照物一样的，不起心动念，不断的这样观照、觉照、观心。哪怕是禅宗开了悟的人，他也要保任，他保任也是要保这个清净心。不断地在日常的生活当中保任这个清净心，让这个清净心时刻现前，在他的心中呈现出来，不迷失在外境上。但是这样你修，也只能算是一个素法身。什么叫素法身，就是里面什么都没有，只是很清净。
但是成佛的功德还需要不断的行六度万行，积功累德才行啊！要不然成不了佛。不过，你要是念这句阿弥陀佛，跟他那个保任清净心可就不一样了。因为你念的当下，直接就是跟阿弥陀佛相应的。大家知道阿弥陀佛有四十八大愿，对吧，有西方极乐世界依正庄严。只要你信愿行，信愿念佛就可以得到他的大悲愿力加持，就可以往生到西方极乐世界，受用佛的净土。所以每念一句阿弥陀佛，你就在累积西方极乐世界阿弥陀佛的那个万德庄严的功德，就不断地把阿弥陀佛的功德转化为自己的功德。这个道理后面再详细讲一下，就是说你安住在清净心的时候，你想积功累德一定要去行六度万行。如果你念佛，以清净心来念佛的话，你就直接跟佛相应，佛的功德同时就在我们的心中开始生根发芽，开花结果，这是有差别的地方。所以说念佛是无上深妙禅！
      好，刚才讲的“念念相应念念佛”。后面接着还是讲的这个念佛的问题：“清珠下于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛。如此念佛，非净心之要乎？”清珠下于浊水，就是古代有一种清水珠，他把那个珠子扔到那个浑浊的水里面，那个浑浊的水就可以变清。那现在我们见不到，那你可以猜想，我们现在的那种净化器，是吧，比如说漂白粉、那个药啊。其实你多放些碳，木炭扔到水里面也有净化水的功能，是不是？它可以吸附那些脏东西。它是一个比喻，比喻——佛号投入我们凡夫的妄想心中，我们的妄心就不得不转为佛念。
    我们平时是打妄想的，无始劫以来都是在不停地打妄想，就没有一刻真正的停歇过，睡觉睡着了还要做梦，梦中还要打妄想。所以呢，你把这个佛号放到心中提起来，这个乱心就变成了佛号。同时阿弥陀佛的佛号又指的是我们宇宙生命的实相，就是我们的真心，就是佛心。你时刻把这个佛号提起来，时刻记住这个真相，不断地安住在这个真相上面，我们这个妄想的乱心就会净化，就会慢慢地把佛呈现出来。这样念佛的话非净心之要乎？这样念佛就一定是清净，净化我们妄心的关要了啊！（待续）