中秋翌日，云淡风清。
望舒[1]驭车方去之时，留空中一抹圆润的残影。
不禁暗自揣测：这望日[2]前后的车辙，与朔日[3]相较，必是会重些罢。
兴念行山，遂搭船渡海，乘至梅窝，登凤凰径，兀自行西。
山径迂回——
彼时才行至傍海的山崖，闻得扑岸的涛浪，
此时已步于近峰的谷地，听竹撼清风习习。
疲了——
坐山岩稍憩，呷一口水润了喉间。
脚下提防着蚊与蠓。
举头，林稍间日光两三绺，浮云四五行。
低首，有泉从山涧出，一只草蜢跳将进去，随湍流咕咚咕咚跌落下一处泉涧。
行至偏僻处，沿途少人，间或有青牛黄牛食草于林间，沿途留下硕大无朋之粪便。
到未时末，已过羌山道，达石壁水塘。水余无几，周身乏。
幸有好心之外籍女士载送至凤凰径八段东口，辞谢复行。
无几，主道尽，唯一无名荒野径北入羌山。心稍虑，发狠还行。
日徐落，林间渐阴。行至僻壤，已无人烟。落叶荒草芜杂，乱石嶙峋。远观——径已非径。行者趔趄，举步困艰。
再行四五里，遇废弃古宅，砖残瓦断，森影幢幢。
更行两三里，见破败坟座，镌的是民国三十七年。
复行不过一里，便阻于倾倒巨树，根须拔地，藤蔓狰狞。
突觉身后有音，心下骇然，奋力疾走。
边取掌机一览，路犹远，电力仅余一成。心惶惶，是进是退？
退不得——再无心力翻那老树、过那坟头、穿那阴宅。
于是续行前路。
乘兴而来，兴尽却不得归，惶恐倒是与步数俱增。
录下第五万零一百三十三步后，电能耗尽，终于断了所有线索。
霎时叫人骨寒毛竖，骇得人疯也似地突进，乃至萎顿不支，复又慢了下来。
心惊胆寒跛行了四、五里，一眼瞥着下坡处的墙院，似绝处逢生。直至伫立院前，看那“龙仔悟园”四个字后面，廖无一人的院落，和坍塌的九曲桥，心又跌入深渊。
黑夜的荒林，并非人该存在的所在。恍恍惚惚，忐忑难安，行出十余丈，竟见一木牌，上曰：慈兴禅寺。
遂沿标记所指，摸索上山。果见僻静处一座牌坊，其后一高耸拱桥跨过莲花池接着上坡的石径通向高处禅房。
这盈尺之地，却也分得主偏殿堂：大雄宝殿居中，西向西方三圣殿，边缘两翼分别为男女僧众的寝居膳厅。
法师仁心，安排一间厢房于我休憩。静养片刻，腹中饥饿。时值晚膳，寺中却无炊烟，原来僧众有过午不食的齐规，讨一碗斋饭的念想不得不抛了去。所幸贴身干粮尚余一二，于是携之出焉，免得餐于寺中扰了清规。
踱之“龙仔悟圆”，已不复初时惶惶之恐。坐于亭中自饷，看暗淡穹宇星云初现，那望舒的车马已载将一轮皎洁的蝉盘[4]到了暮色中央。
食过片刻，有黄袍小僧从九曲桥行将过来。四目对接，错愕片刻，相视一笑。小僧道：施主好彩，请随我来。
我随黄袍小僧穿过寺院后山，一路蔓草覆盖。复行几里，闻水声，见溪涧潭瀑相连，气势如虹，若月盘自穹宇洒下的万丈银布。待行至源头，狭小的山径豁然开朗，一池幽潭辉映着空中星河。
席地而坐，坐看那水天一色的潭中乾坤。晚风少少，蔓草婆娑，听夜之万籁俱吟。
开始了，黄袍小僧忽低声道。
远远凝神一看，幽潭边有一素衫少女款款而至。少女发髻高绾，体态绰约，伫足水边，将一双玉臂轻举，如霜的雪色衣袖滑落，露出纤柔的手腕，那纤纤素手将发结上的头绳一抽，银发瞬时如瀑泻落腰肩，批着月光，飘散如雾。
她在水月之间起舞。
月光挥毫勾勒，却追不上飘逸的丝绦；
清辉出笔点缀，竟抓不准灵动的步貌。
——折纤腰，转微步，呈皓腕，拈轻纱，若仙若灵。
倏忽之间，少女轻盈一跃，跳将幽潭。
我心下一惊，却见身边黄袍小僧仍全神贯注、波澜不惊。
转头去看，竟见那少女正稳稳地浮于水中玉轮[5]之上。
一双玉足——踏月轮，踩星晨，轻点凌波卷漪沦。
舞姿流转，出尘若仙，在这水中乾坤化得的氍毹[6]之上，直叫人看得痴了…
待神识从那幻境般的疆界中脱缰出来，已是与黄袍小僧返去的归程。犹记得那一曲华丽无声的踏月之舞毕后，那明眸皓齿的少女向我们端坐的方向略一颔首，便归入蔓草间，失了身影。
黄袍小僧送我至寺庙后山，返去。我兀自回厢房睡下，不多时，便酣然入梦。
翌日梦醒，思忖隔日之境遇，但觉神奇异常。
迎日出发，再谢长老。众人中唯不见昨日的黄袍小僧。问询之。长老初感诧异，望了望后山处，转而微微一笑。
原来，寺中曾有号果升的居士，于后山并列的三者岩石上塑起黄身的飞龙，但如今山路为蔓草覆蓋，人迹罕至。昨夜的小僧，或是那飞龙幻化而来，若不然，怎能熟谙此处地形，并且在后山折了去，不一同返寺赴寝。
我心中错愕，转念一想，又向长老问起少女一事。长老呵呵一笑，道：这故事倒是有一些久远了，贫僧不细谈，只给施主一些线索。
在九龙原有一处金身墓冢，葬的是一位公主。公主年幼之时，其神仪姿态为宫中太乐所识，有善舞之资，遂荐名家指点，公主甚喜。无奈国破家亡，颠沛流离，直至逃亡之中落海溺薨，年岁尚不过垂髫。犹令人唏嘘的是，其一双年幼的兄长亦尽皆亡于这片汪洋。八月十六，乃是他们齐聚的最后一宴，亦为犒劳前日击退追兵的筵席。见海上明月如炬，同中秋之月无异，军心振奋，有将士甚至豪言壮语，奏请光复北疆之后，将中秋佳节改至十六。年幼的公主不懂江山社稷，只觉皓月明朗，驱走了众人连日的颓丧，便高兴地翩翩起舞。无鼓瑟吹笙，也无轻歌伴舞，那一支月下独舞却醉了所有朝臣将士的心。可惜，公主生前的第一次人前曼舞，竟是最后的绝唱。
离了慈心禅寺，一路向北徐行。十余里开外，山径趋下疾走，势险步艰。攀行虽难，幸此段不长。行尽山路，出山野，见田园，自知既抵大澳。
乘车返屋企之际，沉思默想。突然起念，那公主莫不是南宋流亡朝廷赵昰与赵昺二帝之妹，亦即度宗赵禥之女——晋国公主？史料有云，自临安为元军所破后，南宋流亡朝廷南退至海上，颠沛流离中，亦曾避追兵于九龙、梅窝一带。期间，端宗赵昰不幸溺海染疾，后不治而崩，得年十岁。其弟大宋末代皇帝赵昺，则于崖山之役中与一代名臣陆秀夫投海赴死，年仅八岁。大宋遂亡。史料对这位公主着墨寥寥，只道亦是随着流亡颠簸薨于海溺罢了。如是，与长老所述，却是相关了。只是不知另有公主月下之舞这一说。
想到此，不经唏嘘，大宋的基业，竟是堙没在了伶仃洋的浪涛中了。
又细思，将慈心禅寺后山石龙与龙仔悟园的“龙仔”二字关联，那黄袍小僧的身份似已可估。到最后那素衫少女的颔首，当是赠与黄袍小僧的问候罢。
封存的记忆业已久矣，忘了家仇国恨，没了生死两茫，永恒的岁月里，终于可以无拘束地月下翩跹，终于只需体悟纯粹自我的天下。
山海之间这些承载记忆的神识灵蕴，聚形于物，竟有幸为我遇见，如小僧言，真是碰上了好彩。我想我会永远记得那中秋翌日皓月之下，飘然于一水乾坤之上的踏月之舞。
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2017年10月6日
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中国神话传说中为月驾车之神。 ↩
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中国农历将每月初一定为朔，多见新月，缺月。 ↩
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中国农历将每月初一定为朔，所以望在十六或十五日，此日可见满月。 ↩
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代指满月。 ↩
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代指满月。 ↩
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[qú shū]，本应指代戏曲舞台，此处装逼硬指独舞之舞台。 ↩