如何入佛法大门？如何得佛法宝藏？

原创 | 华落莲成

很多人学佛，都想找到一条路径，找到入门的法门。

说到入门，一般想到的是去了解佛法常识，认识佛法的基础。应该就像世间上学一样，从小学入门，一步一步来，慢慢登堂入室，达到博士、博士后，深入研究。

世间的学问，我们可以慢慢了解，从浅入深，聪明又能坚持的人，用一辈子的研究，也许也到达一定的境界。

但是学海无涯，学无止境，用我们短暂的一生，去追求无限的知识，几乎也是不可能的，除非圣人再来，《庄子》中也有说：

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。

意思是人的生命是有限的，而学问是无限的，用我们有限的生命，去追求无限的学问，这是很危险的。

以前看医书的时候，有一位大医就说：

要把中医比较重要的经典全部看完，不吃不喝，看两三百年就看不完；

那如果要彻底明白，那就不是几百年的问题了。

看到这的时候，我就彻底对医学没信心了。

这只是世间的学问，就这么难以通达，何况是深广无涯的佛法，先不谈佛法义理的高深，单单是《大藏经》，以及历代祖师的著作，要看完，也是需要几百年了，要看懂就更难了，甚至要明白其中的一句一偈，都要用一辈子的时间去参悟。

而且佛法的经典、理论远远超出世间学问的百千万倍，以我们的小脑袋去学，那就不是几百年、几千年，而是几大劫的问题了。

只是理上的学习透达，就很难了；哪怕学明白了，理是指导行法的，还需要去落实，依教奉行，那更是漫长的道路，遥遥无期了。

以我们短暂的人生，短浅的智慧，那要如何修学这么多呢？如果能学得来，旷劫以来，我们至少可以出离轮回了，也不至于现在还在娑婆世界流浪、漂泊了。

所以，我们现在说佛法入门，不是进到佛法的门里，去看风景一样，漫游佛法的大海；也不是入了门，然后循序渐进，逐层深入，慢慢地学习佛法。

而是当我们随着各种因缘，走入了佛法，进入了佛门，这里的门是一个“门径”，就像一扇大门，从这个门进来以后，门里的佛法世界，是浩瀚无涯，深广莫测的。

佛法像一座宝山，里面有无尽的宝藏，我们入佛法的宝山，不是来参观游玩的，走了一圈，累得不行，最后入宝山而空手而归；

也不是进来后，看到各种眼花缭乱的珍宝，认为反正都是宝贝，随意拿一点就出来了，一会就花完了，想下一辈子再进去拿，可能就再也找不到门路了。

我们进入这个大宝山，最终的目的，是要选择一个最真实的宝珠——摩尼宝珠，这颗宝珠可以取之不尽，用之不竭，是所有宝珠之王，只要拿到这一颗宝珠，就相当于拿到了整座宝山，里面所有的珍宝都可以从这颗摩尼宝珠中变化出来。

佛法入门，其实就是要进入佛法这个门，到佛法之宝山中，寻找最真实、最核心、最根本的一种法门。

只要把这一法门拿到，就相当于得到整个佛法的真实之利，也相当于把所有的佛法都学了。

这就不是一点一点、一步一步，慢慢地学了，而是找到关键，一步到位。

就像现在wifi一样，只要一输入正确的密码，马上就可以连接网上的所有信心，全部在内了。但是，这个密码不是每一个人都知道，如果没有得到正确的密码，自己在研究、组合，可能一辈子也输入不正确。

佛法入门，不是基础的常识，而是入门寻宝的，是找佛法核心的。只要找到了，一次就可以拿到，终身有效；而且，找到这个宝，也并非像世间寻宝一样，要经历重重危险，而是轻松简单的，因为这个宝藏的密码一直公开的流传在世间，而且很普通寻常，以致于我们日用而不知，不以为宝。

佛法的密码到底是什么，是有谁设定的，我们该怎样寻找这个密码？只要找到了这个密码，就拿到了摩尼宝珠，就可以真正得到佛法的一切利益。

那佛法的门在哪里呢？怎样才能得到宝藏的密码呢？

大道至简，佛法的宝藏也是如此，因为佛出世的目的就是要利益一切众生的，若要得到佛法的利益难于登天，佛出世的目的就不能达到了。

佛法是极简的大道，只要念“南无阿弥陀佛”，就得到了整个佛法的宝藏，得到佛法的核心。

因为这句“南无阿弥陀佛”是万法之归宗，也是佛一生得道、说法之全部。蕅益大师言：

一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授予浊恶众生

印光大师言：

三藏十二部，皆是南无阿弥陀佛的注脚。