《女权天使》——为权利而奋斗

女性不想称霸，她们奋力抗争只为争取自己正当的利益，而不是统治别人。“所有妇女，不分种族，首先是为自己的幸福而生，她们应该有绝对的权利去把握自己人生中的所有机会。”

《女权天使》，电影还原的就是与女权运动有关的一段历史故事：上世纪初，美国女权运动领袖爱丽丝·保罗和露西·伯恩领导美国全国妇女党通过和平但是激烈又长期的抗争，最终促使时任总统的威尔逊和国会议员态度转变，通过宪法修正案，使妇女获得选举投票权。

回到中国，对于女权的认识，我认为经历了从女神到女性再到女人的漫长过程。重顾这个过程的意义在于让人们懂得对女性力量的尊重，让女性认识到自身的价值，能以一种英姿焕发的状态投身于人类的崇高事业中，且从中获取尊严。创世女神，人们探索自然和人类起源的媒介，女娲的故事我们都耳熟能详。女娲，一能补天，二能治水，三能造人，四能化神，五能缔结婚姻，六能制作音乐。由此可见创世女神的力量和价值，但是我们从中还看不到人类自身的价值和尊严。因为当时人还没有成为能思考的主体，尚未产生自我意识。

随着社会的进步，人们产生了自我意识，开始思考“我从哪里来？”的问题。起初，人们都以为“圣人皆无父，感天而生。”这应该是对只知其母不知其父的原始母系社会的一种思考。渐渐地，生殖文化出现并发展，女性主义兴起，宋玉的《高唐赋》就为瑶姬演绎了一场和楚怀王的“愿荐枕席”的美梦，人们有男欢女爱和主动示爱的行为，对爱和性有了一定的了解。但是中国的礼教文化一直没有对此做出正面肯定，甚至把爱和性割裂开来。

随着母系社会向父系社会的演进，原来男女互敬互爱，互蕴互润，互为主体的和谐关系到底还是被男尊女卑，男主女从的关系取代，女人的“薄命”时代终于来临。清代词人有这样的一首诗：“织女牵牛匹，嫦娥后羿妻。神人犹薄命，嫁娶不须啼。”就是当时女神——“神女薄命”的反映。这时的男女有别，主要是性别上的，有男性和女性，他们因性别不同而地位不同。在男性面前，女性有利用价值，但无尊严和权利可言。

女性在被压迫了几千年之后，终于觉醒，开始为女权斗争，争取男女平等，争取作为人的尊严。女权，顾名思义是女性作为人的权利。女人，不分种族和界域，首先都应该平等的享有追求男女平等，得到他人尊重，获得尊严的权利。

经过长期血泪斗争，女性获得了很多平等参与竞争，平等发展的机会。但是，就目前而言，由于竞争环境中依然存在着体制性障碍和性别歧视，大量的女性劳动者只能从事收入低，不稳定，缺乏社会保障的工作。所以，实现男女更平等，女权范围更宽广，还有一段很长的路要走。

女人，她们认真从事社会活动，不为称霸，统治天下，只为争取作为人的平等权和尊严，获得一个更好的立足点，把握住幸福的机会。