读书记录

《爱你就像爱生命》

王小波写给李银河的书信集

我把我整个的灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病。它真讨厌,只有一点好,爱你。

—— 男人不坏女人不爱?

人是轻易不能知道自己的,因为人的感官全是向外的,比方说人能看见别人,却不能看见自己;人可以对别人有最细微的感觉,对自己就迟钝得多。自己的思想可以把握,可是产生自己思想的源泉谁能把握呢。

—— 了解自己也是一件很难的事情

只希望你和我好,互不猜忌,也互不称誉,安如平日,你和我说话像对自己说话一样,我和你说话也像对自己说话一样。说吧,和我好吗?

—— 给爱人真挚的表白

人们懒于改造世界必然勤于改造自己,懒于改造生产方式,对了,懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动,懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

—— 死读书,读书死

爱神,你干吗在这里,一手拿一只沙漏计时?
怎么,轻浮的神,你用两种方法计时?
这只慢的给分处两地的爱人们计时,
另一只漏得快的给相聚一地的爱人们计时。

—— 残酷的时间


《不说,就真来不及了》###

一本临终愿望集

人性是永远上不了保险的一样东西

—— 耐人寻味的遗言


《你永远都无法叫醒一个装睡的人》###

一本以为是社评谁知道里面讲好多哲学的书

你在交付之前,是不是经过百转千回的痛苦思索和挣扎?在交付之后,在那个更高的存在者的阴影下面,你能否还保有哪怕一丁点儿的怀疑和反思?太过轻易地委身于人,总让人怀疑之前的挣扎缺乏真诚。交付之后便意志坚定地把它当作福音传递他人,则是一种让人难以忍受的蒙昧,哪怕它以信仰的面目呈现。

—— 关于宗教、原则、底线、真理、理想等等等等,你在交付出信仰,并将其当做自己做人做事准则时,是否合理怀疑过?是否辩证过?

每见是非当表态,偶遭得失莫关心。
百年恩怨须臾尽,作个堂堂正正人。

—— 杨宪益《自勉》

我绝不会为我的信仰而献身,因为我可能是错的。

—— 罗素,只适合于哲学家,不适合于革命者

当不平等是社会通则时,最大的不平等都见怪不怪。但当一切都已或多或少抹平时,最小的差距都引人注目。

—— 社会上越是平等,越容易显得不平等,人是爱嫉妒的动物

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