Blue Cliff Monastery 新年五日修行

    Blue Cliff Monastery （BCM）是一行禅师在美国纽约州的Pine Bush于2007年时建立的寺院，也遵循法国梅村的理念，提倡觉知（mindfulness）的修行。这次新年修行的主题是享受生命的奇迹（Enjoying the Miracle of Being Alive），为期5天，人数超过100人。

行禅：

      第二天行禅时，天还下着大雪，。一行人踩在雪上，没有与彼此言语的交流，耳朵只听得咯吱咯吱的声音此起彼伏。带队的师父说，下雪，天又冷，走起来更要带有觉知，不然很容易滑倒。所以大家埋着头，注意着自己的脚步，默默地走了不知多久。师父突然停了下来，转身眺望起眼前的雪景。一行人纷纷停下脚步，驻足观望，脚步踩在雪上的咯吱声也戛然而止，取而代之的是雪花落下身上和地上“咰咰”的声音。心里不禁感叹，“这也许就是雪的声音吧！” 颇为感动。

      第三天的行禅时，带队的师父领着我们走了不同的一条路。沿着一条小路蜿蜿蜒蜒地走到一条小溪旁，溪边的土地和植被都已经被白茫茫的大雪覆盖，感受不到很强的生命气息。但也许正因如此，溪水的声音才格外的清晰，传递着生命的能量。后来一位同修分享，说他夏天来的时候，溪水旁草木茂盛，隐约还能见到森林里动物的踪迹，但溪水却是干涸的。霎那间，仿佛感受到了自然生命能量轮回流转的奥义，冬天也好，夏天也罢，大自然都在用自己的方式展示着生命的魅力。

洒扫的一些事：

       我们组分到的工作是晚饭的布置以及餐后打扫（处于食品安全考虑，我们只是打下手，不做饭）。晚餐时间是5:30，7:30是打坐的时间。我们组的第一次打扫到了8点。7点20多的时候，组员们纷纷向组长表示可否离去（组长本人是在BCM进行为期三个月的修行），组长都应允了。看着组长一个人默默地干活，我决定也留下了。将要离去的组员和说我，一起走吧，毕竟是来修行的。我还是委言拒绝了，心里想起牧灯师父对我们说的“修行无处不在”。于是踏踏实实地干完了活，跑到禅堂，因为太晚了，所以就被拒之门外。只好一个人跑到偏堂坐了坐，心中想法当时蛮多，明显能感到有种冲动去广告天下人我留下打扫而没去打坐的原因，甚至还有点洋洋得意。

       这件事发生后的第二天（修行第三天），我们学习了觉知交流沟通的一些技巧（见课程部分），当师父说到”要学会聆听自己，什么是自己真正想要的和什么是自己要做给别人看的“的时候，我心里一直在打响指。第三天晚上工作时更加专注，希望能在7:30之前结束工作。让我很感动的一点是大家真的会注意周围的人，在知道我们昨天打扫到8点所以没有参加打坐后，很多人很自觉的吃晚饭赶紧过去洗自己的碗筷而不是坐在那里继续聊天知道快7:30了才去洗，为我们省了不少的时间。我们的一个组员也跑去和组长说“今天要留的话就我留下吧”，然后让我先走。

        接着是第四天晚上。那天是12月31日，晚饭前是新年的许愿活动，大家围着篝火不亦乐乎。我觉得冷就先回去了，看到已经是5点多，就先去厨房准备了。快到晚饭点了，组长和一个组员跑了回来，看到我已经准备的差不多了，那个组员说“you are the real MVP of this team”。后来很多组员都跑过来和我说了类似的话，让我惊喜之余，甚是感动，真的很感动。

        最后的一天，大家一起清扫寺院，一个女师父在我搬完椅子后，跑过来给了两瓣橘子，让我歇一歇，也是满满的感动。尽管大家都在默默地做自己分内的事情，但每个人的所作所为都被看见眼里，互相鼓舞和鼓励着。

课程：

    因为每个人见解可能不同，所以此部分不加入过多个人评论，更多的是复述。

一，五种维持能量平衡的方法（5 ways to balance our energy） （师父：Br. Aspiration）

    分享的师父说，生活中有时我们会能量失衡，造成不悦，愤怒，甚至抑郁。能量并不是越多越好，就和吃东西一样，并不是吃的很豪华，肚子撑的鼓鼓的就是好的。重要的是营养的搭配以及合理的摄取量。

1 开发我们的精神世界

       跳出追名逐利的世界，寻找一个可以做回自己的角落，不时去歇歇脚。

2 每日打坐／冥想／瑜伽

        修心养性。

3 好好休息

        保证睡眠时间和质量，培养好的习惯是关键。习惯的力量不容忽视，每晚睡前刷社交媒体就是个例子，很多人在上面浪费了不少的休息时间。

4 坚持锻炼

         习惯的力量！

5 吃好喝好

          不多也不少。

二，觉知沟通工作坊（mindfulness communication workshop）－－Beginning Anew

（http://plumvillage.org/mindfulness-practice/beginning-anew/）

   Beginning Anew是一种应用于处于艰难的人际关系的一种觉知的修行方法。概述一下就是当一段关系（朋友，工作，家庭等等）出现问题（感到愤怒，伤害等等）时，两个人需要交流沟通，当一个人去说，另一个人要用心去深度聆听（deep listening）。交流从赞赏开始（1. Flower Watering），我们可以分享一两件我们觉得对方值得仰慕的事情，以鼓励和肯定对方的一些正向能量。接着我们要先去道歉（2. Sharing Regreats），表达对于过去一些不恰当的反应或者行为以及言语的歉意。然后才是去表达我们所感受到的一个不满（3. Expressing a Hurt）。最后是互相支持，共同克服困难（4. Sharing a Long－Term Difficulty & Asking for Support）

    分享的师父说，在梅村修行的师兄弟都会被要求先练习至少六个月的第一步才可以考虑第三步。之后我们做了一些小练习，比如在禅堂里静走，尝试聆听身体的声音；接着两两一组，一个人诉说一个所遭遇的生活里的困难，另一个人打断或者消极回应，然后去体会那种感受。这些小练习让我意识到了深度聆听的重要性，不光是去听对方说什么，更要听清楚自己的声音。师父分享了一个她和一位同修吵架的小故事。吵完架后，师父没过多久就跑过去找到那位同修，想着按着步骤1，2，3，4去解决问题，但没曾想那位同修完全不想理会师父，两个人又吵了一架。后来两个人都令静下来，把问题才解决。师父说，当时自己根本没有去用心聆听自己和对方，以为按部就班就能解决问题，但若静下心来用心去听自己，不难注意到自己根本还没有真正去赞赏对方或者觉得对方有歉意。要学会区分开什么是自己真正想做的，和自己只是想做给别人看的。区别的方法就是靠深度聆听自己的内心。

三，Q&A

     这个环节有问了九个问题，从最喜欢的颜色到一些比较抽象的问题都有。在此就只挑一个我个人感觉比较不错的问题。

Q：禅宗的修行是如何与你们的其他传统／宗教／文化联系起来的？

A（法国的师父）：出生在法国乡村的天主教家庭，自小在那样的环境熏陶下长大。青年时期开始抗拒天主教的传统，觉得很迷信。大学接触佛学，后来开始练习，对其他宗教和传统有了更深的体会，渐渐明白什么外在的形和内在的意的区别，也更加珍视自己的传统和文化。

深度放松（deep relaxation）：

       这个活动发生在每天的2点钟，时间为45分钟。对于我，深度放松就是睡午觉哈。大家在禅堂里躺在打坐垫上，或闭着眼或睁着眼，呼吸，放松，听着一位师父在一旁做的引导，安然入睡（或放松）。接近尾声时，师父会清唱一首歌，每次听都是满满的感动。睁开眼看着禅堂的屋顶以及洒进屋里的阳光（从照片看很刺眼而且很有压迫感，但其实一点也不。我的照相技术不行哎），整个人都安静放松下来了。

其他的一些小瞬间

      新年的第一天早上接受了觉知五修（five mindfulness trainings，中文自己瞎翻的），和其他十几位同样接受的同修坐在禅堂的中间，面对着祭坛，阳光暖暖地洒在脸上，听着师父们的唱诵声，感受到了寺院存在的意义。一个僧人能做的，就是去建立一座寺院，庇护那些寻求帮助的人们。 

      新年第一天被一位师父赐予了一个英文和越南语的法名：Tâm Hạnh Chiếu or Radiant Action of the Heart. 这个名字不知道怎么翻合适，况且中文的法名要留给牧灯师父起，翻不出来刚好哈哈。大意是发自内心的带来光芒四射的行动，让我想起孟璟姐西来禅修结束时给我的留言。很喜欢。

      结束后的那个下午，我们一行人在火车站等火车，一位迟来的朋友给我们讲，因为他要在厨房工作，所以回到宿舍时，师父们已经打扫完了。所以师父们就给他道歉说挪动了他的东西。他急忙回说是他的不对，这里是你们的家，我只是个客人，我应该早点回去收拾才是。没想到一位师父回到：no home，no guest。没有主人，没有客人。很感动哈哈哈。

一点感想：

       前段时间和师父通电话，被师父批评说不会爱。这段时间一直在困扰什么才算爱。师父说，爱就是爱，哪有那么复杂。在BCM待了5天，看到身边的人毫无保留，毫不顾忌地称赞彼此，拥抱彼此，好像尝到了一点真谛。少思少虑，师父说的对啊。

门牌

时间表

行禅走过的路

行禅路过的地方

雪后的阳光

跳动的溪水

雪后的蓝天

行禅中驻足

深度放松时的景色

日出时捡柴火

许愿

宿舍

雪景1

雪景2

禅堂（深度放松时的布置）

小花园

完