你所生活的世界，是真实的吗？

“但是，我不相信，除了整个真实世界以外，它的任何一个局部具有这种性质。”

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近期在读戴维·多伊奇的《真实世界的脉络》，这本书的内容涉及万有之理、量子力学、虚拟现实、科学方法论、进化论，试图探讨生命的重要性、量子计算、数学的本质、时间旅行、宇宙的终结等诸多迷人的谜题，这么听起来是不是很像一本“专业书籍”？让没有什么物理理论功底的普通读者望而却步，但事实上，这个量子物理领域的顶尖科学家有着出人意料的文字功底，他能把最深奥、最前沿、最尖端的物理理论讲得深入浅出，足以让毫无研究基础的普通人也看得懂，并且理解得到。

如果拿出耐心慢慢读，一旦跟戴维的思维同步，经常会发现书中有些观点精彩极了，他看似在讲宇宙的奥秘，但事实上你一旦接触到他那非同寻常的新颖的世界观，就无法再用原来的方式看待这些问题以及许多其他的问题了，就像一个书评所说，戴维是一个很有野心的人，他不仅想用量子理论解释物理世界，他想找到一个“万有之理”，用它解释人类社会以及宇宙的一切方面。

相信看过《哆啦A梦》的读者可能都听说过《哆啦A梦》有一个“暗黑”结局，即大雄经历的一切都是虚拟的，他的唯一真实只是一个只有一张床的房间和一台虚拟现实生成器。第一次听说这个结局时，我着实吓了一跳，并且不由自主地想到了自己，怎么分辨我正经历的一切是真实的，还是我其实是在某个更高维度上的智慧生物设置的“虚拟现实生成器“里呢？这个问题仔细思考下去像是陷入了一个死循环，但在这本书中却意外得到了解答。鉴于两个原因，一是我实在没有自信以比作者更简洁流畅的文笔将这个故事复述一遍；二是也想借此向大家分享一下作者”原汁原味“的行文风格，所以我将书中这一段摘抄如下：

假设某些人被关在真实世界中的一个狭小的、没有代表性的区域里，例如关在一个用错误的物理定律编好程序的通用虚拟现实生成器中。对于我们的外部真实世界，这些囚犯能够了解到什么呢？乍一看，似乎他们不可能发现任何东西，似乎他们发现的大部分东西都是掌管囚室的计算机的操作规律，即程序的规律。

但是实际并非如此！

我们必须记住，如果囚犯是科学家，他们就会寻求解释以及预言。

换句话说，他们不会满足于仅仅知道掌管囚室的程序，他们想要解释在其居住的现实中所观察到的各种实体的起源和属性，包括他们自身。但是在大多数虚拟现实环境中不存在这样的解释，因为所营造的对象不是起源于那里，而是在外部真实世界中已经设计好了。设想你正在玩一个虚拟现实游戏。为简单起见，假设游戏本质上就是国际象棋。你会采用通常的科学方法来发现该环境的“物理定律“及其导致的结果。你会发现将死与僵局是”物理上“可能的事件（即在你对该环境的运作方式的最好理解下它们是可能的），而有9个白卒的棋局是“物理上”不可能的。一旦充分理解了规律，你就会注意到棋盘过于简单，不会具有诸如思想这种东西，因此你自己的思维过程不可能仅仅受象棋规律支配。类似的，你可以知道，不论经过多少棋局，棋子永远不会进化为自我繁殖形态。如果生命不能在棋盘上进化，那么智能进化就更甭提了。所以，你还会推断出，你自己的思维过程不会起源于你所发现的宇宙。这样，即使你终生都生活在营造的环境中，也没有关于外部世界的任何记忆，你的知识仍不会受限于该环境。你会晓得，虽然宇宙有一定的布局，遵从一定的规律，但是在它外面一定有更大的宇宙遵循不同的物理定律，你甚至可以猜出那些更大的规律必定不同于棋盘规律的一些方面。

囚犯们关于自己狭窄世界的任何发展中的解释都会很快触及外部真实世界。例如，爱动脑筋的棋手会注意到，象棋的规则中包含的一些“化石证据”反映了某些规则的演化历史：存在诸如“王车易位”和“吃过路卒”这样的特殊走步，增加了规则的复杂性，但是改良了游戏。在解释这种复杂性时，人们有足够的理由推断象棋规则并非从来都像现在这个样子。
在波普尔模式中，解释总是导致新的问题，又需要进一步的解释。如果过一阵子之后囚犯没能改进已有的解释，他们当然可能放弃，可能会错误地推断说不存在解释。

但是如果他们不肯放弃，他们就会思考环境中那些似乎解释得不够充分的地方。

所以，如果高技术的看守想要确保他们想要营造的环境永远都能欺骗囚犯，使其认为不存在外部世界，那么他们必须预先安排好自己的工作。他们想让错觉维持的时间越长，程序就必须编的越巧妙。不让囚犯观察外部世界是不够的。营造的环境还必须保证，对内部事物的解释都不会要求人们去假设一个外部世界的存在。换句话说，该环境对于解释必须是自己自足的。

但是，我不相信，除了整个真实世界以外，它的任何一个局部具有这样的性质。

我不相信，除了整个真实世界以外，它的任何一个局部具有这样的性质。什么性质？简单来说，就是要逻辑自恰，可以自圆其说。那么，你所在的“世界”，你接受的、信奉的、常言常做的理论，满足这样的性质吗？

如果不满足，那么，它是真实的吗？