原创作者：许罡
北宋著名宰相富弼的名气也许没有唐朝魏征、明朝张居正等人有名，即使是同时代的王安石、范仲淹等人的知名度，也要超过他。但在北宋的宰相中，富弼活到80岁，是年龄仅次于文彦博的老寿星。在富弼八十载的悠悠岁月中，有六十年是在官宦生涯度过的。他是一位极富远见的古代官员，其人生长河可谓波澜壮阔，给后世留下了清晰的人生轨迹。
年轻的时候，不在乎别人怎么说
我们经常听到有人说：做自己的事，不要太在乎别人怎么看、怎么说。话是这么说，但现实中的绝大部分人还是很在乎别人对自己的看法。当有人对某人发表个人的意见时，当事人往往很容易据理力争，为自己的行为辩护。即使不当面把这种态度表露出来，但心里始终惦记着这件事。
说不在乎的人很多，真正能做到不在乎的人很少，尤其是年轻时能做到的可谓凤毛麟角，更难能可贵了。但在历史的长河里，我们选取了其中的一位，那就是北宋年间的宰相富弼。
富弼年少时便有才名，被称之为“洛阳才子”。十六七岁的时候，有一天，富弼在洛阳大街上行走，有人过来悄声说：“某某在背后骂你！”富弼故作惊讶地说：“骂我？你是不是听错了，我有什么值得别人骂的呢？大概是骂别人吧。”说完继续朝前走！
那人又说：“我听得很真切，人家指名道姓在骂你呢！”
富弼停了下来，想了想说：“那一定是有人跟我同名同姓。不管别人骂谁，我又不会少什么东西，由他去吧！”
十六七岁，正是年轻气盛的时候，听到有人骂自己，一定非常生气，说不定找上去与其理论，其结果实在难以预料。曾有媒体报道，某地深夜，有一人与另外三人擦肩而过，那个人就因为看了对方一眼。对方仗着人多，竟然大打出手，结果那人拿出短刀捅死、捅上对方各一人，酿成了本不该发生的悲剧！
如果具有富弼十分之一的胸襟，悲剧也就不会发生！
很多人觉得，富弼的胸襟绝非一般人可比。骂他的人“闻之大惭”，赶紧向富弼道歉。
也许有人说，富弼是在忍气吞声，或是假装糊涂。这正体现了他的聪明睿智以及高深涵养。一个人真正到了不在乎别人怎么看自己的时候，那不仅仅是一种温和的性格，而是由丰富的学识与能够容人之过的涵养与聪明睿智。
他的这种明明知道别人在骂自己，但满不在乎，其实是在为自己摆脱干扰，化解烦恼。如果我们很在乎别人对自己的议论，心里一定非常纠结，很容易生烦恼，是自己原本没有痛苦的内心世界种下了痛苦的种子，并不断地把痛苦放大。人一旦心中有痛苦，就容易心情烦躁，从而导致犯错。相反，若是不在乎别人怎么议论自己，就可以消除别人试图强加给你的痛苦，就会使痛苦淡化，就会安心工作，仕途、事业就会顺风顺水。
不惜得罪恩师，也要坚持正确主张
有人会说，富弼以这样的态度对待别人的骂，是不是放弃了自己做人的尊严？是不是遇到原则问题时也做缩头乌龟？其实不然。
年轻时的富弼有两个特点，前面讲到的气量大度，把学习放在首位。前者很容易受到人们的赞誉，后者容易增长知识，获得才名。富弼有一定名气的时候，比他大15岁的范仲淹已经进入仕途了。当范仲淹第一次见到富弼后十分惊奇地称赞他是“帝王的辅佐之才”。将他所写的文章拿给王曾、晏殊看。
范仲淹很是器重富弼，在宋仁宗皇帝恢复制科的时候，范仲淹对富弼说：“你应当通过这种途径进入仕途。”推举茂才异等，授将作监丞、签书河阳判官。富弼对范仲淹的知遇之恩非常感激。后来范仲淹由于争论废除皇后之事而遭贬，富弼向皇帝上书说：“这是一举而二失，即使不能恢复皇后之位，也应该将职位归还给范仲淹。”不过，他这次为范仲淹据理力争，并没有被采纳。
1030年，27岁的富弼考中进士，正式步入仕途。这时，皇帝下诏求贤，要亲自考察天下士人。范仲淹听到这个消息，马上派人把富弼叫来，给他备了书房和书籍，让他集中精力写出对政事的看法，富弼因此得以被皇帝赏识，很快授予官职。
富弼先到河阳（今孟州）任节度判官厅公事，接着到绛州（今山西新绛）﹑郓州（今山东东平）为官。后来，山东一带出现兵变，有些州县长官见乱匪势强，软弱无能，不但不去镇压，反而开门延纳，以礼相送，引起朝廷极大不满，派出钦差下来严查，并追究乱作为的地方官员。而负责严查这件事的，正是富弼的恩师范仲淹。
富弼是山东地方官，恩师来到山东处理兵变事件，作为学生的富弼在第一时间前去拜见。当时范仲淹征询富弼的意见时，富弼认为应该严重处罚乱作为的官员。他说：“这些州县长官拿着朝廷俸禄，竟然姑息养奸，形同通匪，都应定死罪，不然今后就没人再去剿匪了。”
范仲淹却有自己的看法。他认为剿匪这件事没那么简单，处理乱作为官员也不能急于一时下结论。范仲淹对富弼说：“你不知道啊，土匪势强，远在山林，难以围剿，地方政府兵力不足，贸然围剿，只能是劳师伤财，让老百姓白白受苦罢了。他们按兵不动，以图缓剿，这大概是保护百姓的权宜之计啊。”
范仲淹的话似乎也有道理，但他忽略了一点，就是地方政府跟土匪沆瀣一气，成了官匪勾结。富弼认为，恩师范仲淹作为上面下来查办此事的官员，不应该忽略这一点。于是，与范仲淹争执起来。
师生二人争论得很激烈。富弼的同事看不下去了，同时也觉得争论毫无益处，便劝富弼：“范先生是你的恩师，你怎么这样跟他说话呢！”
富弼回答：“范先生是我的恩师，但我和范先生交往，是君子之交。先生举荐我，并不是因为我的观点始终和他一致，而是因为我遇到事情，敢于发表自己的看法。我怎能因为他是我的恩师而放弃自己的主张呢？”
有自己的主见，是一项特质。范仲淹事后不无感慨地说：“我欣赏他，就是因为他不同俗流的这些长处呀！”
后来，那些不作为、乱作为的地方官员受到了应有的惩罚！
面对外敌，腰杆要直骨头要硬
有些人，对内牛逼哄哄，一点小事很为来劲，但对外就成了狗熊，什么主张都不敢说。富弼却不同，坚持自己认为对的，不管在内部还是对外敌，该强硬的时候就必须强硬。
1042年，富弼升为知制诰，负责掌管起草皇帝诏令。这年春天，大宋北边由契丹族建立的封建王朝——大辽国大兵压境，扬言要以武力扫平中原，如果大宋愿意割地赔款，大辽也愿意息兵罢战。大宋皇朝顿时慌了手脚，赶忙商议对策。商议的结果是，战争是下下策，派大臣出使大辽，和平解决。
派谁去呢？朝中很多大臣认为，这是出使番邦，有很多不确定性因素，极度凶险，不敢前往。富弼站了出来，被任命为大使，拜任枢密直学士，出使大辽。
见到辽王，富弼理直气壮地问：“为何要出兵攻宋？”
辽王回答：“是因为你们违约，堵塞了关隘，我们迫不得已兴兵伐宋。如果你们割地求和，我们可以撤兵。”
富弼并没有丝毫示弱，而是正色地说道：“我也知道，你自己并不想出兵攻打大宋，而是你的一些不安分的臣子嚷嚷着要打仗。不过，你可知道他们到底是为了什么？”
“为了什么？”辽王急切地问。
“他们都是为自己牟利！”富弼不假思索地说。
辽皇惊讶地问：“此话怎讲？”
富弼说：“我大宋封疆万里，精兵百万，上下一心，若你们要执意打仗，我们也毫不惧怕。不过，战争从来不因人的意志而遂意，何况战况瞬息万变，你们能保证必胜吗？即使你们侥幸获胜，你们会有多大的损失，你估摸过吗？更重要的是，你们的这些损失，你那些好战的大臣能够弥补吗？如果我们还像以往那样互通友好，大宋每年赠给你的钱帛，还不都是你辽王一人任意支配吗？”
辽王想了想，觉得很有道理：“这到有点道理”。
富弼又说：“至于我们堵塞关隘，仅仅是为了防范叛军，并不是为了阻挠你们，更不是进攻他人。若是为了进攻，就不堵塞关隘了，而是要打通关隘，前去进攻了！”
辽王觉得富弼说的都是实话，第二天就邀富弼一同打猎，但他提出一个条件：“如果你们能割地给我们，我们则愿意跟你们长久修好。”
富弼问：“为什么？”
辽王说：“我们都以每年领受你们的钱帛为耻。”
富弼马上针锋相对：“你们以得地为荣，我们必以失地为耻！大宋朝的老百姓若失去脚下的土地，更是痛心疾首，会跟你们拼命。大宋与你们大辽之间必将引发长久战争，天下岂有宁日？你说是不是这个道理？想让我们割地求和，万万不能！”
听了富弼之言，辽王觉得，自己面对的这个大宋使者，不仅强硬，而且睿智，能言善辩，言辞犀利，有理有据。辽王也就放弃了自己的要求。
面对辽王的无理要求，富弼始终挺直了腰杆，以强硬姿态给予回应。就这样，富弼不避生死，不辱使命，只一番犀利言辞，就打消了大辽进犯的图谋，使两国化干戈为玉帛，此后的几十年间，两国一直和平相处。