春行拉卜楞

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去甘南，春天不是最好的季节。

最好的季节是夏天，大片大片诗意渲染的草原、山林，浅绿和深绿；油菜花盛开在其间，明晃晃的黄，还有青稞，已经抽穗了，麦芒是毛绒绒的一片，朦胧地摇，摇成一片浅淡的又好像不太真实的、浅近白色的黄。除了雾，真不知道还有什么更像它们。

还有，还有轮休的耕地。牧区的藏民让它们休息一年，来年再长青稞长油菜，可它们自己却不闲着，长出许多地野花野草来。多是深深的紫色，又夹有星星点点的黄和红，它们顺着犁过的沟垄，连成断断续续、一道一道的彩练。风过处，花朵摇动，这道道彩练便也飘动了起来。

而天，是更加深沉的蓝，云，更加纯粹的白，很低很低，似乎一伸手便可触到。寺庙建筑的金顶，红褐或者褐黄的墙体，所有的色彩都要比别的季节更加浓烈。

这么多的色彩杂然相陈于大地、天空，久居城市的人们不管朝哪个方向看一眼，都一眼一个惊叹号！

现在去甘南，真的不是最好的季节。

车过临夏，路边时时而过的清真寺，开始被藏传佛教寺院替代，大夏河也就是在这一段落开始和我们谋面的，但它，已瘦成了一条浑浊的溪流。大部分的山体少了树木的遮敝，即使有，也是左一块右一块的，像斑秃。草还未完全返青，山的、草原的颜色都还是枯黄的，像年华渐去的妇人，脸无光彩、愁容惨淡。

那我们还有必要走出宾馆去吗？如果没有拉卜楞在哪里，也许我们会安然于房间的昏暗，等待时光滴滴答答地走过。

可是，大经堂在那里，无数的转经筒在那里，我们又怎么能错过与夏河的每一次相约？

这一次，决定上山。换一个视角再看一看多次膜拜过的地方。

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没有石级，没有固定的线路，只有无数牛羊踩出的阡陌，我们的脚是自由的，随便选一坡道往上。高海拔，上山不那么轻松，走急一些、多走几步，便会气喘。

远看没有，但进了山的怀抱，就发现已有很多花儿开了。紫色的野马莲开得不那么舒展，像见着生人的羞怯的小姑娘，但那小小的一团紫，也是春的生机 。

山坡上有很多片石，我们上得很小心，怕踩滑落了，滚下去砸着别人。

渐上渐高，我们视线已与对面山顶的云层平视。对面山上忽然飞起一片一片白色的东西，越旋越高，似大团大团的雪花，而一只黑色的鹰也借着托起这些“雪片”的旋风，伸展翅膀，盘旋翱翔。这一片的白像旋转的白浪，而一点黑的鹰是波浪中的一艘船舶，是视觉的中心。等到这所有的飞翔旋到我们眼前，才看清，构成奇景的白色，不过是一张张小纸片。

我们知道，在藏区，这些小纸片也同样是神圣的东西。

它的正确名称叫风马旗。每年开春，藏民要上山祭拜山神，祈祷当年水草丰美。

他们在敖包中心燃起柏香，念起祈祷的经文，围着敖包一边转圈、转圈，一边向着天空，把一把抛散风马旗，飞飞扬扬的风马旗随风飞舞，把藏族人的祝福带上天空，还给大地……

风马旗原是五彩的，红的绿的黄的都有，可经不住高原的阳光曝晒，很快就褪色变白。我们看到的，就是散落在地的风马旗被突然而起的旋风再次卷向空中的奇景。这样的情景也许每天都会发生，但我们依然认为这是为我们而举办的专场演出，是我们之间的因缘，是我们的荣幸。

风马旗随风越飘越远，心也开始随之飘飘荡荡了。

脚步像是吸足了水的海绵，有一点软又有一点饱满的感觉，不知不觉就舒服地把身体和心灵一并“运”到了山顶。视线一旦高过山梁，山那边的景色便突如其然地闯了进来，这边是楼屋和街道，尽管多少有一点藏族元素，但真的和一般的县城没多少区别，依然是世俗的生存空间。

而就在那一边，却是仙凡相隔的另一番景色。

远远地可以看到大经堂的金顶，那是整个拉卜楞寺院建筑的中枢，围绕着它的，是另外一些经堂的金顶。原谅我的粗陋，分不清楚六大经堂哪个是哪个，实际上凡俗的我也没有必要分得清楚，因为我的目光此时更多地停留在棋盘式的平顶房屋中，它们沿街整齐排列，不与经堂抢夺一点点的色彩，所有的房屋都坚守着泥土的本色，平和、顺畅，彼此间保持着安静的距离。

这些平房的准确名称叫“囊欠”，是僧众的起居之所，是他们在拉卜楞的“家”。而经堂，是他们诵经和学习的地方。

山顶的风远比山腰的凛冽，脱下衬衣扬起，如旌旗一般猎猎，似乎我也有了翅膀，脚尖随时可以离开地面。短袖、赤膊，在海拔近3000米的山顶，午后、春末，冷是一种畅快到每一个毛孔的感觉。

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我们把目光从金顶和“囊欠”收起，转向更远处，一群甘加羊在山谷间拐了出来，它们中间点缀了几头更为悠闲的耗牛，如果是一幅风景画，这已经够完美了。就在我们准备为此陶醉的时候，一孟歌声被风送进我们的耳朵，怎么形容呢，说它高，它好像高过了白云，说它远，它似乎远过了群山，说它美，美过了脚下丁丁的黄花，它是那么飘渺，却又那么清楚 ，是那么悠扬却又是那么直露。也许只是牧民随意的歌唱，于我们却如聆天籁，此时才知，以前舞台上、音响里听到的藏歌早已是加多了食品添加剂的东东！

牧民在山脚，牛羊漫散在山脚和山腰，在山顶，又意外看到了一个孤伶伶的身影，朱红色的袍裙告诉我们他是一名喇嘛。在午后的时分，他在青黄相间的山顶像一个提示符一般存在，成为风景中的视觉中心，但也许，我们也同样是他眼中的风景。

我们从更为陡峭的西面山坡攀援而下，见到了转经筒。我们此时能做的，就是随着藏族同胞，围着寺院建筑，虔诚地转啊转，转啊转！

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