拜神须知

一、

一直关注我的小伙伴应该知道，我之前深入邪教过一段时间，不仅接受了他们的洗礼，参加了他们的礼拜，而且还很有耐心地听他们讲了一大堆所谓的“知识”。

当初我乐意参加，不过是好奇心趋势，我很想知道这帮人到底在干嘛。事实上我打骨子里是一个无神论者，因为我不相信灵魂。人死了就是死了，只留下了一堆肉。你把这堆肉埋了，那它就成了和微生物的食物，你把这堆肉烧了，那就是一把灰。如果拿不出来一整套能够证明灵魂如何存在的学术，那么一切都是扯淡。于是在众多宗教里，即使我相对比较喜欢佛教的一些理论，但还是对佛教六道轮回的说法不敢苟同。

至于到底有没有一个超级强大无所不能的存在，可能有，但我绝不相信这个东西能够脱离它自己的运行法则存在。如果它真的无所不能，那它能不能创造出一个连他自己都无法举起来的石头？既然存在悖论，那还说个毛。

不过正因为有这段经历，让我对宗教这种东西产生了浓厚的兴趣，经过一段时间的学习之后，我对此有了一些认识。

二、

虽说人类十分强大，但这个强大实际是建立在虚构的力量之上，包括宗教、政治、法律、文学等等一切通过意识创造出来的东西。单个的人类并不强，老虎随便舔一口说不定就没了。

正由于单个的人类并不强大，于是大家才需要团结起来。靠什么团结起来呢？那就是共同的目标。我们的目标是搞定那头大野牛，于是你引怪，我输出，大家搞死它。把牛弄死之后需要分赃，如果没有一整套合理的分赃方式，人类从内部就会开始瓦解。就看《魔兽世界》里多少公会因为分赃的问题搞得鸡飞狗跳，于是机智的玩家就引入一整套DKP的记分方式。这个DKP是什么？本质上就是虚构出来的规矩，只有当大家都相信这套规矩的时候，一大堆人才能以一个相对稳定的状态进行合作，你引怪，我输出，BOSS死了拿奖励。

那么问题来了，如果有个东西凌驾于规矩之上，凌驾于集体力量之上，好比在原始部落时期，某个部落的邻居住着一群超级厉害的狮子，而这个部落里那一小撮人根本就没什么机会弄死它们，怎么办？

人类的脑洞很大，他们可以创造一个新的规矩，好比人类打来猎物之后先贡献给狮子们，只要狮子吃饱了，就很有可能不会再找人类的麻烦了。只要按时满足狮子的需求，人就能活下来，而且人们的生活还会因此而变得更有预测性、更有安全感，消除了人们内心的恐惧。

可是人类多厉害啊，随着人口的增多，人类的力量也就越来越大。狮子？盘中餐而已，人类甚至还很可能嫌弃狮子肉不好吃而选择吃别的。但是在生活中可不仅仅只有吃东西这一个麻烦，同时还有疾病，还有天灾。人类搞不定这些东西，那这到底是什么原因？

不管什么年代的人，在无知的时候，受到了挫折总会感觉是自己没做好，是自己的疏忽没有让某个更强大的东西满意，于是才会遭到惩罚。这也许是人类进化来的本能，因为只有小孩子让父母满意了，才有机会长大成人，而这种满足父母的心情在孩子发现父母其实也没什么了不起之前几乎不会改变。

于是人类根据这个本能，自然而然地就会觉得这世上很有可能会有一个无所不能的存在，可以呼风唤雨，随意惩罚人类。同时这个存在是全知全能的，可以指导人们发现谁才是人群中会伤害到大家利益的坏人。而满足这个存在的方法很简单，那就是严格按照他指导的方式生活，或者把原本属于自己的东西送给它，它一开心，皆大欢喜。

三、

不过要明确的是，人类创造这些虚构的东西，目的是为了让自己生存下来，并且能够更好的繁衍后代。于是虚构的这一切，其实都是完成这个目的的形式。

这个形式可能非常简单，好比简单的献祭贡品；也可能非常复杂，好比繁复的法律条文。但终究，这些虚构的东西都是帮助人们消除恐惧，从而让生活进行得更顺利。

可悲的是，形式这种东西是可以脱离目的而存在的，甚至人们达成了某些形式之后，目的可以被随便篡改。于是当人追逐形式的时候，就很有可能导致形式的目的被扭曲，最终变成一个奇怪的东西。

好比观世音。观世音原本是一个能够体察到别人心声，从而可以帮助别人摆脱困难的人。什么叫做大慈大悲？用官方讲叫做“用爱心给予众生安乐，用怜悯心去接触众生悲苦。”啥意思？其实就是理解对方，站在对方的角度思考问题。你只有与对方产生共情，你才有机会帮助对方搞定苦难问题。只要苦难少了，人们的生活自然会变得更加美好。观世音的方式很符合人类可持续发展的路线，值得传承，于是被佛家尊称为菩萨。和尚跪拜观世音，是用来让反省自己有没有做到观世音的教诲。

可这玩意儿脱离了目标又变得如何？观世音变成了一个超能力的存在，似乎人们只要奉献了足够贡品，观世音就会用他的超能力庇护自己。于是供奉观世音的目标变成了生儿子，变成了治疗绝症，变成了高考保过。甚至有的人还会觉得，如果亵渎了观世音，观世音就会生气，就会用他的超能力进行惩罚……相信如果观世音还活着，一定会对这帮人翻无数个慈悲的白眼。

现在经常能看到有些人，生病了不去医院，动不动就到庙里拜拜，动不动就要喝符水，动不动就请人作法，变成了形式的奴隶，其实道理就在这里。因为无知，所以他们面对挫折时才会感到手足无措感到恐惧，所以他们才会像个孩子一样，认为苦难一定是因为自己的疏忽令某个更强大的东西不满意了。同时又因为无知，他们随便逮住一个自己听没听说过的东西就会当做是一个超能力者拜，孙悟空，猪八戒这些小说角色都不提了，什么安商洪、张吉子这样的货色也能被认作上帝，甚至信徒觉得这俩韩国人还可以呼风唤雨，传出张吉子作法引发洪水惩罚异教徒的故事，我也真是醉了。

四、

虽说我很恶心这种追逐形式而瞎改目的的行为，但其实我对文化传承并不反感。好比昨天我看到朋友圈被财神刷爆了，大年初五迎财神嘛，有个好兆头。

钱这东西确实多多益善，但事实上想要持续挣钱并不容易。不过要知道，请财神，并不是只要拜了就真的会有钱进账。讲道理，即使你每天都去虔诚地拜财神，彩票不中还是不中，股市跌停还是跌停，赌博该输还是要输。

拜财神主要是传承两样东西，生财之道讲究“信用为本，君子爱财取之有道”，散财之道讲究“慈悲为怀，仗义济困用财有义”。这其实才是拜财神真正值得铭记的重点。你只有把这个记在心里，才不算是迷信，才算是把财神请到了心里。如果总想着财神保佑我捞一笔就卷铺盖走人，或者总想着财神保佑我骗一笔能够顺顺利利，或者总想着财神保佑我抢一笔再拿钱孝敬您……

……呵呵，那这个财神就真算是请到沟里了。