电影《逃出绝命镇》的惊骇&马丁·路德·金牧师的愈合工作


故事始于一个温馨的假象:一对打破种族主义藩篱的情侣驱车回家见白人父母,黑人小伙叫Chris,白人妹妹叫Ruth。

哦,不能不提有意遗漏的第一幕场景:在一个乌漆墨黑的街道,一个黑人小伙被掳走了,背景音乐是“Run rabbit, run rabbit, run! run! run!”没错,这是完美的铺垫,意即“黑人小伙呀,快逃!快逃!快逃!”利用一首欢快的童谣和掳杀黑人作为暗示;这种恐怖,已经不在于形式,而是白人伪善的恐怖渗透,到了每一寸毛孔和肌肤。

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以假乱真的剧情好在不是发生在现实里。

嗯哼,这是一个惊悚的序幕,被掳掠的黑人是为白人换脑续命,而Chris 主动送上门,正往一条有去无回的路上奔驰。女方的母亲研究如何对他人精神控制,进行催眠;医生父亲负责开颅手术,哥哥有神经质的特性,必要时还充当杀人凶手。

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优越的白人基因,优渥的生活条件,优雅的精英阶层,这么极致的和谐家庭,披着最华丽的外衣却隐藏着深不见底的种族歧视意识。父亲镇定自若的谎言“继续拥戴黑人奥巴马成为总统”与他说的种族歧视不存在一样地可笑。

电影不遗余力地营造恐怖气氛,白人看黑人就像是在菜市场看猪肉的眼神。

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对黑人肉体的赞美,在一群白人中热切讨论:“黝黑的皮肤最流行”、“黑人最性感”、“黑人强健体魄”,真相却是酝酿一场白人对黑人的杀戮,剥夺他们的生命,占据他们的躯体。似乎,心有不甘的父亲称自己的父亲在奥运田径赛中败给了一名黑人,至今仍耿耿于怀。因此,白人充满优越地说:黑人躯体好使,我们白人的脑袋更胜一筹。

最恐怖的一场戏是那场无声的拍卖,Ruth的父亲用手势让台下的白人们竞拍,随着镜头一点点拉远,才发现拍品原来就是黑人小伙Chris。

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曾经熬过民权运动最黑暗的日子,马丁·路德·.金最早的义工——铂金斯是一位黑人牧师在受访时被问及:“民权法案已经是10年前的事了(1974年受访),还有公然的歧视吗?”

黑人牧师带着记者来到一家华丽的餐厅。所有白人食客盯着他们,在接下来的一个小时内,餐厅里没有人说过一句话,女持应接过钱,却不看人一眼。

记录者写下了这句话:“我感受到铂金斯一生所遭受的敌意对待。”

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1995年,对奴隶问题的立场坚持了一百四十年的美南浸信联会,终于也为长久以来支持种族主义而正式表示悔改。一位白人牧师这样回应:“我们终于向马丁·路德·.金在1963年写的《伯明翰城监狱书简》作出了回应,可惜晚了三十二年。”

伟大的民权胜利已过半个世纪,而在五十多年前,所有这些梦对马丁路德·金牧师来说简直遥不可及。

然而,种族歧视的幽灵仍在上空徘徊。记得吗?奥巴马参选总统时,白人选民对他的诬陷?民意调查员面前,白人选民不承认自己不愿意支持一位有色人种,无非怕被贴上种族主义者的标签。

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种族关注成为课题,不正是普遍的焦虑吗?《逃出绝命镇》,便是站在黑人角度,抒发在奥巴马后,特朗普上台的种族主义有着更甚的焦虑和不安。

本片在“种族”这一主题的营造上是下足了功夫,好比如说,驱车半途警察刻意查看男主角的身份证;到女友家中,见到的是“白主人,黑仆人”的模式;女友父亲讲述其父的运动员生涯,以及希特勒的种族观念;直至一大群白人朋友来访,只有男主角和一个黑人客人,而这些,统统都环绕在浓厚的“种族敌意”中。

马丁·路德·金的战友杨格(Andrew Young)回忆那段狂暴的日子,他们尝试去挽救“黑人的身体和白人的灵魂”。

马丁·路德·金说,他们真正的目标不是去挫败白人,而是去唤醒压逼者里面的羞耻感以及挑战他虚假的优越感……最终是复合,最终是救赎,最终是创造一个彼此相爱的社群。

《逃出绝命镇》也许玩弄和挑动着种族主义的仇恨,对黑人而言,那个年代所带给他们不容易愈合的往事和伤口;他们世世代代,祖祖辈辈生而为奴,被监禁,被殴打,以至于对所有的不公和野蛮行为逆来顺受。对白人来说,他们的不耻行径仿佛与德国纳粹有着惊人的相似,叩问着他们的道德和良心。

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美国人曾经生活在种族隔离政策的年代。黑人和白人在不同的餐厅进食,在不同的公园玩耍,上不同的学校和教堂。一些招牌写着:“黑人与狗,不得进内。”法例规定黑人不得成为陪审员,不得送孩子到白人公立学校,不得用白人专用的厕所,不得在白人旅馆借宿,不得坐在电影院的大堂部分,不得在白人泳池游泳……

通过将罪恶暴露在冷光之下,马丁·路德·金企图激发起整个国家、人民、害人者的丑恶——看!你们都做了什么!

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《逃出绝命镇》里的瞎子Jim Hudson以前是个摄影师,他看中的正是Chris的艺术造诣,所以一开始就注定成了买家,他会不惜一切代价将克里斯买回。

Chris问电视里的白人,为什么选中黑人?(为何偏偏选中我?)

白人说:……我想要你的眼睛,跟肤色没有关系。

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其寓意颇耐人寻味,与肤色无关,所做为何?

根深蒂固的观念视为理所当然,确实是种族主义泛滥的根源。“贫穷的白人,至少还是白人”。黑人是“一个平均智力近乎白痴的民族”明显是“失去任何上天的恩宠”倘若任何人质疑这种种族主义的教义,只须问一个问题:“你愿意你的女儿带一个黑人男朋友回家吗?”就平息了一切有关种族的争论。

《逃出绝命镇》恰恰切合了这个主题,他们永远不会,更不可能走到一起。

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为何偏偏选中我?和许多种族主义者的答案如出一辙:实际上如果你足够优良,你将受到合理的对待,正是因为你的问题导致我不得如此。

为了掩饰内心的不安,让虚伪的良心可以被收买,他们日复日,年复年的接受这样的催眠。

马丁·路德·金对于所受的伤害曾经这么解释:“我们爱人不是因为我们喜欢他们,也不是因为他们的行事为人讨我们喜爱,甚至不是因为拥有有一些属天的灵光。我们爱每一个人是因为上帝爱他。”

我对《逃出绝命镇》抱以青睐,除了恐怖、悬疑、惊悚、谋杀、黑科技外,让我深思不得其解的种族主义这道藩篱到底有多深,多远?连爱都无法取代?

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