奇门遁甲与风水调理的案例每件都有其独到之处，现将一则拿来与大家分享。
2010年新年左右，经朋友介绍，一对夫妇来找我求测。该夫妇现有一女孩已15周岁，自2005年起就想要生个二胎(如果能生个男孩就最好了)，不尽人意的是，因女方（1970年生）已过最佳生育时间，连续三年均未能怀孕。2009年夏，经人指点，去普陀山观世音菩萨道场许下求子愿后于当年农历八月初怀孕，四十多天后流产，农历十月底又怀孕，大约一个月后，也就是2010年元旦期间又流产。因不能如愿得子，遂经朋友介绍来求测。
该夫妇自我介绍说夫妻双方生理上经医院检查均正常。我问了一下他们家中的一些情况，得知男方母亲已于2004年2月初病世。于是回答对方：风水中有一句经典的话是：“山管人丁水管财”。估计是你母亲的坟地上出了问题，才导致出现这种情况的。该夫妇问我，会不会看阴宅风水，我答会看一点，但水平不高。经对方邀请于2010年1月13日（农历11月29日）上午去勘察该夫妇男方母亲的阴宅。
到现场后，我运用风水学的理论从外形上详细观察该阴宅，未看出有什么异常的地方，于是用奇门遁甲在现场起了一个局，如下：
第一步：预测
公元：2010年1月13日9时34分（农历：十一月廿九日）阳5局
干支：己丑年 丁丑月 癸亥日 丁巳时
直符：天蓬 直使：休门 旬首：甲寅癸 旬空： 子丑空
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│丁 九地 │庚 九天 │壬 直符 │
│ 天柱 庚│ 天心 己│ 天蓬 癸│
│六 休门 乙│白 生门 壬│玄 伤门戊丁│
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│癸 玄武 │丙 │戊 螣蛇 │
│戊 禽芮 丁│ │ 天任 辛│
│阴 开门 丙│ 戊│地 杜门 庚│
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│己 白虎○ │辛 六合○ │乙 太阴 马│
│ 天英 壬│ 天辅 乙│ 天冲 丙│
│蛇 惊门 辛│符 死门 癸│天 景门 己│
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预测阴宅风水，从以下几个步骤判断：
1、先看值符（所落的坤二宫），值符星（值符星即值符九星）代表后人的发展趋势。值符为天蓬星，落坤二宫，按照奇门理论“与我同行即为相，我生之月诚为旺。废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄”。从空间(坤宫)上看值符处于囚地，从时间（丑月）上看值符也处于囚地，值符不旺，说明地气很差，后人的发展趋势当然也就很差了（即不能如愿得子）。
值符临空亡宫的对面（古人称之为“虚地”），按照奇门理论“逢孤看虚，逢虚看孤”。那么就看孤地，即看对宫的艮八宫（古人称之为“孤地”），艮八宫临白虎，白虎主石碑，白虎（所落的艮八宫，艮宫为土）克死门（所落的坎一宫，坎宫为水）（原因：土克水），说明碑立的有问题。（事实情况：坟前立了一个饭桌，下葬后，烧花圈时把饭桌烧裂了，第二年又重新做了一个新的，立在原位置。）
2、次看值使门（所落的巽四宫），值使门代表坟墓的门户、地户。值使门。临休门不太好，说明休息了，没有气脉，也就是说没有后人了（即不能如愿得子）。
3、再看死门（所落的坎一宫），死门代表坟墓的整体情况。逢空亡，说明现在坟墓空了，即地气空了，没有地气或者说地气尽了（如果已伤到活人的话，单纯从理论上讲是一定要迁坟的）。死门临天辅星，落坎宫，地盘星（为天蓬星为水代表死人）生天盘星（为天辅星为木代表活人）（原因：水生木），说明气场也不是完全耗尽了，还是有一些地气的，不需搬迁，可以调理。
死门临空亡（即逢孤地），那么就看虚地，即看对宫的离九宫，离九宫中有己/壬，为冲格[甲戌（己）/甲辰（壬），戌辰相冲]，已代表窟窿或洞，说明坟墓上可能有窟窿或洞，且这个窟窿或洞在下葬的时候已经存在了（原因：临死门，说明已经存在了。注：如果临时干则说明以前没有，是下葬后或近期才出现的）。离九宫临九天，说明这个窟窿或洞可能在高的位置上。
坎宫（坎宫有子水，2008年是戊子年）、艮宫（艮宫有丑土、寅木，2009年是己丑年、2010年是庚寅年）空亡。说明这三年是不能如愿得子的。
4、最后看时干（所落的震三宫），因时干代表坟墓的现在状态。按照奇门理论“日干为人时干宅（或阳宅或阴宅），人宅相生多利益。人若克宅庶可居，宅若克人住不得”，时干（即丁所落的震三宫）克日干（即癸所落的坤二宫）（原因：木克土），对后人不利（即不能如愿得子）。
时干为丁临天芮星，落震宫，地盘星（为天冲星为木代表死人）克天盘星（为天芮星为土代表活人）（原因：木克土），地盘克天盘（即死人克活人），不吉，也主对后人不利（即不能如愿得子）。
临玄武，玄武主看不见的的煞气，说明坟墓现在有看不见的煞气存在，这煞气影响到丁、影响到戊、影响到丙，参看年月日时，丁为时干（注：丁又为月干，当然也影响到事主的兄弟姐妹，具体内容略）又主后人、后代，故断主要影响到丁，又临天芮星，天芮星为病星，当然对后人不利（即不能如愿得子）。
正在给事主详细解释上述几条断语的时候，突然手机响了，一接是易友杜聿贵老师的电话，是商讨有关易学事宜。这是一个很重要的外应，这个外应就是一个信息提示器（注：来电话可参看景门所落的乾六宫）。它提示：该事主的母亲坟墓一定是有问题存在的。
事实情况是：因断坟墓上可能有窟窿或洞，于是就和事主一起在坟墓上寻找这个窟窿或洞，找了半个多小时，也没发现有窟窿或洞存在。根据我所掌握的奇门理论知识和预测经验判断，应该是有窟窿或洞存在的。于是我爬到坟墓所在梯田的上一层梯田，仔细寻找，才发现坟墓坐山的正上方（很正的位置）（即上一层梯田的地面上）有一个窟窿，不是很圆，直径大约为40公分左右，深度大约50公分左右。经和事主认真观察并分析，认为此地以前也是一座坟墓，迁移后留下的渗坑，没有回填实，经长期雨水渗漏而形成的，应该是在2004年2月前（即事主母亲下葬时）就已经存在了，因在上一层梯田地面上，故事主在清明节或其它节日上坟扫墓时，也未加注意。按照“山管人丁水管财”的风水理论，坟墓坐山上出现如此严重的问题（窟窿），则一定会影响到后代，难怪事主夫妇不能如愿得子了。
综上所说，该坟墓的地气不旺，后人不得力，因事主的父亲尚在，事主说迁坟的可能性不大，看能不能调理。
找到存在的问题不容易，如何解决问题更不容易，处理好存在的问题才是关键。哪么如何回填这个窟窿呢？能不能现在就回填呢？按照奇门的理论是不能的。
要把问题解决好，必须从空间和时间这二个因素去考虑，即在最佳的空间和最佳的时间去处理问题才最有效。就空间而言，一般好解决，而就时间而言，则要用择吉的方法，即择日子。
第二步：调理
调理阴宅风水，就是运用奇门理论中的“天、地、人、神”所代表的符号从空间和时间二个方面来解决问题，从以下几个步骤着手：
1、从空间上解决问题。坟墓坐山上的窟窿，即离九宫中的己，就是问题的所在，破坏了己/壬这个冲格，解决了这个“己”，实际上填好窟窿就行了。
2、从时间上解决问题。己/壬在离九宫，那么择日就选择在午月午日午时，最好能找一个属相是（午）马的人去填这个窟窿为最佳。
3、死门所落的坎一宫中有乙奇，乙代表花草树木，在坟墓坐山上种植树木，坎一宫主一、六数，种植一颗或六颗树为最佳。
4、死门所落的坎一宫中有癸水，癸水为雨露之水（即未落地的雨水或雪），种植树木后用雨露之水浇灌为最佳。
事实情况是：选择6月13日，即农历五月初二日十二时左右（午月午日午时），找了一个属马（1954年生人）的，在坟墓的坐山上先把窟窿填实，并种植了六棵樟子松（一棵太少，故未用一数），因没有找到雨露之水，故用壬水（自然河流中的水）浇灌。
当日，我陪事主做完上述事情后，告知事主注意观察周围会出现什么现象，如果有外应出现，说明调理成功了，如果不出现任何现象，则调理不成功。实际是调理完毕后，坟墓附近突然刮起一股很小的旋风（这是外应，也是天象），我告之事主，风水调理成功，同时又说，今日晚间当地应该有小雨。事主半信半疑地说现在晴空万里，晚间不可能有小雨吧。事实是当日下午六时半左右，当地下了约二分钟的雷阵雨，虽然很小，也是外应，是天象，也说明今日对坟墓风水的调理是成功的（可以理解为亡人通过天象的变化来告诉活人，今天后人在坟墓上动土了，亡人已知道了）。
事后，我告知事主，坟墓风水的调理是成功了，你妻子今年后半年会怀孕的，也不会出现什么意外情况（当然从医学的角度上讲年龄大了，怀孕后还是要听从医生的建议），希望你早日得贵子。
反馈：
2011年元旦，事主来电话告知其妻子已怀孕近三个月，目前状态一切良好。
2011年7月初，事主来电话告知其妻子怀孕即将临产，经B超检查，胎儿脐带绕脖子二周，顺产有风险，想剖腹产，问能否择个好的日子，一是能平安分娩，二是婴儿能有个好八字。
我按接电话的时间起奇门局，为事主妻子平安分娩选择了一个日子，并告知事主，产妇分娩一事，要以产妇和婴儿的平安最为重要，以给婴儿选个好八字为主来择日是不正确的，也未按这个方法择日。此择日奇门局分析省略。
2011年7月中旬，事主来电话告知其妻子已平安剖腹产一女婴，目前大人和婴儿均平安无痣。
2011年8月中旬，事主来电话邀请易达师傅参加其女儿满月酒席。