个人认为，好书的定义应该是：能给你提供一个新的角度来看待世界的书。
比如《集异璧之大成》能够让你看到数理逻辑学、可计算理论、人工智能学、语言学等学科组成的网络系统；《少有人走的路》引领你通向心智成熟之路，而《海蒂性学报告》则能为你打开通向性福的大门。
公元一千年之前：
1、《历史》希罗多德（历史 (豆瓣)）
为了写作此书，希罗多德曾经游历过整个地中海区域收集资料，他明确提出了自己的写作目的：防止“对人类行为的记忆衰减”，防止“希腊人和巴比伦人各种伟大和奇特的行动丧失本来应有的光荣”。这位史学界的先行者尽量客观详细地为我们重现了波斯与希腊的战争，以及这场战争中的各大战役产生的种种影响，这些影响决定了西方文化的形成。
2、《物性论》卢克莱修（物性论 (豆瓣)）
卢克莱修把物理和宇宙写入了哲学长诗中，在公元前100年时，他用原子这一概念解释了从光学到道德的一切，让上帝的领域变得空空荡荡，诸多的神祗不过是“心灵世界”中碌碌无为的生命。他提出灵魂和肉体会同时消亡，劝告人类远离源自迷信的恐惧，可以说《物性论》是宣传理性主义的先驱之作。
3、《沉思录》马可·奥勒留（沉思录 (豆瓣)）
马可·奥勒留·安托尼纽斯，从公元161年到去世，都是罗马的统治者，他是西方历史上柏拉图哲人王的杰出典范。在一天行军休息或战斗间隙，在多瑙河边，借着篝火的亮光，写就了这本《沉思录》。这原是写给他自己的书，却幸运地成为了人类的财富，书中的道德观点来自当时盛行的斯多噶学派，道德内容可以粗略地归为伊壁鸠鲁的两诫：忍耐与克制。读这本书令我们感觉是在偷听一个苦苦追寻美德的男人的自言自语，他对于自己的责任有着坚定的认识，而这种责任，更多的来自于斯多噶学派对美好人性的追求而非帝国。斯多噶学派追求自然的善的秩序，认为人类的全部责任在于找到与这种秩序和谐共处的方式，然后身体力行，追求心灵的宁静。
4、《忏悔录》圣·奥古斯丁（忏悔录 (豆瓣)）
据奥古斯丁本人讲，他三十二岁才信天主教，在他尽情享受了肉欲之欢后，他对上帝的祈祷是：“请赐予我贞节与自制，但不是现在。”他的人生发生重大改变之时，是书中第八卷第十二章中描述的他在花园中转变的一幕，是基督教史上最关键的时刻之一，也是神秘主义的一个重要例子。在《忏悔录》中有很多关于神学、护教学以及对《圣经》的解释，这本书最初的写作目的是带给人们真理，对于我们来说这是一部表露自己本性的著作，它第一次大胆地介绍了人们如何一步一步被引导成为一个真正的人，从人之城市抵达上帝之城。
5、《六祖坛经》慧能（六祖坛经 (豆瓣)）
这本书的书名十分独特，它没有记载佛陀的教诲，却被称为“经”，这在佛学经典中是独一无二的。这本书由三部分组成：慧能的自传，长长的讲经，一系列言语、叙事、经义的片段。《六祖坛经》作为为数众多的禅宗经典的开端，却提倡“毁灭所有经文”，“真义”在师徒间传授，通过“顿悟”来实现彻底的醒悟。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”一诗即出自本书。
6、《枕草子》清少纳言（http://book.douban.com/subject/5980582/）
这本书与《源氏物语》出自同一个时代。作者清少纳言生活的平安时代，是日本历史上一个非常显赫的时代，经济繁荣，而且受中国和韩国文化的影响，内无忧外无患，这个时代的日本贵族阶层生活的奢侈而精致。贵族们认为地球上的生活是虚幻的、短暂的，所以尽可能地去追求美、时尚、艺术、诗歌以及其他美的因素。清少纳言在皇后身边供职，在这期间她观察周围的事物，并且将其记录下来，对其作了评论。这本书没有开头，没有结尾，更没有情节，如果一直读下去的话，可能会感到很乏味，但是随手拿起来翻，却是有趣的要紧。
公元一千年至今：
7、《坎特伯雷故事集》杰弗雷·乔叟（坎特伯雷故事 (豆瓣)）
像但丁的长诗被称为《神曲》那样，乔叟的著作被称为“人曲”——但丁喜欢神，而乔叟喜欢人，包括那些不完美的人，甚至罪人。但丁着眼于通向地狱、净化和幸福，乔叟则着眼于日常生活中拥挤的道路。这场旅行从伦敦城外的一个小酒馆开始，三十个14世纪的英国男女在一条真实的道路上进行一场真正旅行，其中有骑士、磨坊主、女修道院院长、修女、赎罪者、女房东（这是乔叟笔下最出色的人物，可以与莎士比亚的喜剧人物想媲美）、职员、商人、仆人和教堂的自耕农等人。它刻画了一副中世界在天主教统治下的英国的不朽画面，他没有刻意去粉饰，但是所有的色彩仍鲜活生动，宛若昨日重现。
8、《随笔集》蒙田（蒙田随笔集 (豆瓣)）
蒙田是现代法国散文家的先驱之一，他家族的富裕允许他在三十八岁之后就处于半退休的状态，在这之后他回归了平静的生活，专注于学习和思考，这些散文就是在他退隐后到生命结束期间不断写不断修改而成的。如蒙田所说，写散文不为名利，也不为得到别人的欣赏，只是为了以最直白最真实的方式来表达自己，为了实现这一目标，他发明了一种新的文学形式——散文。在一百零七篇散文中，蒙田讨论了闲暇、品位、孤独、吃人、平等、习俗等生活中各方各面的话题，他的散文没有具体的格式，处处都有引用的经典，虽然读起来可能会因为文中的障碍而烦恼，但最终都会被蒙田的魅力、智慧、幽默、风格以及思维观点所征服。
9、《思想录》布莱斯·帕斯卡（思想录 (豆瓣)）
帕斯卡自己证明了欧几里得定律时只有十二岁，那时他还没学过数学，十六岁时他学除了有关圆锥界面的开创性的文章，正是这个被誉为“在数学上拥有着成为最伟大数学家潜能”的人，却写出了一本从理性角度出发为基督教辩护的书。帕斯卡在这部著作中描写了一种痛苦的感觉：面对广阔无边的宇宙、无穷无尽的永恒、全知全能的上帝，而对人性感到的不完美和荒谬感。有两句出自帕斯卡内心深处的话经常被人们饮用：“无限空间中永恒的沉寂令我恐惧。”“人就像一棵芦苇，是与世界上最脆弱的生灵，但却是一颗能思想的芦苇。”
10、《奥州小道》松尾芭蕉（奥州小道 (豆瓣)）
松尾芭蕉在写这本书时将散文和俳句完美地结合在一起，锻造出一种最精炼的叙述风格。《奥州小道》描写的是诗人从伊豆（东京）向北，再向西，穿过日本的山脉，到达日本海岸，转向西南和南方，再次跨越日本的主要山脉，最终达到大垣（名古屋附近）的六个月的行程。内容大多都是这些日子里穿行在乡间小路上时诗人时有的忧虑感的捕捉和描写，不过这本书整体上更多的体现出一种乐观向上的性格。作者喜欢接受新体验，认为一切都会好起来，并且相信命运会给他每天带来一顿饭、一个住的地方和一群可以讨论诗歌的诗人。
11、《联邦党人文集》汉密尔顿、麦迪逊和杰伊（联邦党人文集 (豆瓣)）
这部作品是阐释美国政治思想的顶峰之作，其表达水准也是前所未有的优美和有力，正是这些文献种蕴含着的思想和智慧，构建了两百多年来的美国。这部文集一开始只是一些信件，用来鼓动纽约的公众舆论支持1787年的宪法，现在它们已经成为重要的历史文献，同时很大程度上可以被看成理性的杰作。1788年，杰斐逊写信给麦迪逊，将之称为“有史以来书面评论政府原则的最佳作品”。
12、《论自由》约翰·斯图尔特·穆勒（论自由 (豆瓣)）
自这本书问世后，穆勒催生了一股思潮，之后百年，从女性选举权斗争都罗斯福新政的众多改革运动都受到这一思潮的推动。《论自由》的笔法客观、冷静、能言善辩、不乏温情。在此之前没有相似的作品可以将个体向国家要求权利论述得如此详尽。他强烈主张保护少数民族，思想和言论自由应该得到最大限度保证。钱穆的核心思想是：“只有出于自我保护的目的，人类个人或集体干涉任何其他个体或集体的行动自由，才是有理由的，也才是有权利这样做的。”
13、《尤利西斯》詹姆斯·乔伊斯（尤利西斯 (豆瓣)）
拿起这本书可能需要有些勇气，它被誉为意识流小说的开山之作。这本书的主线是描写1904年6月16日的24小时内，一群都柏林人在干什么、想什么。乔伊斯为了这部具有里程碑意义的小说，独创或发展了多种全新的写作方式，比如内心独白、意识流、戏拟的诗文、梦境、噩梦的碎片、一语双关、创造新词、不循常规的标点用法，或者根本不用标点，等等。尤其是最后一章描写女主人公的性心理，整章只有前后两个标点符号，堪称文学一绝。一般而言小说家会选择隐藏人物思想让作者选择，而乔伊斯让思想在读者面前展现出来，混沌如梦幻，延续如河流。
14、《第二性》西蒙娜·德·波伏娃（第二性 (豆瓣)）
作者生于1908年，在1929年遇到了存在主义哲学的创始人之一——萨特，他们虽然共同生活了50年，却没有结婚，因为“我们认为，按照我们的信念行事，认可这种非正式的婚姻状态，是合乎道德的”（引自《波伏娃自传》，第二卷）。面对萨特独裁的个人性格，波伏娃为了维护自己独立自主而做的斗争影响并启发了她，使她成为一位善辩的女性主义思想者。1949年，《第二性》在法国出版，立即轰动一时，被誉为西方妇女的“圣经”，从而成为女权主义的理论经典。波伏娃在其中呼唤家庭制度——以及女性对其的适应——的终结，这种制度从远古开始就将女性置于第二位的从属地位。
与思考和决策有关的书：
15、《黑天鹅》纳西姆·尼古拉斯·塔勒布（黑天鹅 (豆瓣)）
在发现澳大利亚的黑天鹅之前，欧洲人认为天鹅都是白色的，“黑天鹅”曾经是欧洲人言谈与写作中的惯用语，用来指不可能存在的事物，但这个不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃。人类总是过度相信经验，并且习惯于运用经验和不经思考的解释来说服自己，这导致人们在面临着不可预测的黑天鹅事件时无法采取正确的策略。这本书会教你改变自己的思维方式，把握黑天鹅带来的机会，采取应对策略，从中受益。
16、《Strangers to Ourselves》Timothy D. Wilson（Strangers to Ourselves (豆瓣)）
这本书着重介绍了本书主要说人类有自我构建的主观意识和适应性潜意识两种意识形态。后者在潜移默化的影响着自己，而人们通常更多感觉到的是主观构建的意识而并不了解潜意识的想法。这本书能让读者发现自己的潜意识，也就是站在第三者的角度去看待自己。潜意识虽然无法用理性来分析，但确实扮演着重要的角色：它能帮我们发现和过滤各种信息，整理我们的感觉，解读各种符号和意义，做出评估和决策——进而，影响我们的理性生活，了解潜意识，了解身体里真实存在的另一个自己，这有助于你分析自己的意识和行为，从而做出正确的决策。
17、《思考，快与慢》丹尼尔·卡尼曼（思考，快与慢 (豆瓣)）
这本书中用系统1和系统2代替了适应性潜意识和自我构建的主观意识，而系统1和系统2所涵盖的内容以及运作模式要比前一本书内介绍的内容要更为丰富，这本书着重讲述了系统1和系统2分别是如何运作的，以及由于系统1的运作我们经常犯下的一些错误。本书的内容包括由于系统1的启发性和可得性引起的诸多偏见，由于系统1的毫无犹豫产生的决策错误，以及对于选择的风险抉择和两个“自我”之间的关系等内容。这本书的涵盖范围十分之广，覆盖了人们在生活中可能出现的大部分的认知错误，了解它们无疑能够让读者成为一个更理智的人。
18、《决策与判断》斯科特·普劳斯（决策与判断 (豆瓣)）
决策与判断是人的思维活动，它不仅仅是建立在数学和逻辑基础之上的，更是建立在人的感情、理念和经验的基础上的。我们做出决策和判断的标准并不是基于理性思考的最佳选择，而是往往是由于人类的心理满足而做出的选择。书中认为决策和判断有四个，基本要素：知觉、记忆、情境和提问方式，并一一分析了它们是如何对决策过程产生潜移默化的影响——我们的思维过程绝大部分对意识而言是“不透明的”，事实上我们需要长期留意倾听思维的声音，才能够明白来自我们大脑的决策是如何产生的。
其他：
19、《学会提问》布朗（学会提问 (豆瓣)）
本书列举科学研究和日常生活中的大量实例，通过运用批判性思维，教授人们富有理性、逻辑性和批判性地提出、思考、判断和解决问题的方法。
上面那句话已经介绍完这本书了。
如果你能认真的倾听周围的人的谈话，观察他们是如何讨论问题的，分析他们的描述、论据、逻辑和观点，你就能够察觉到购买这本书的必要性。
20、《Reading Like A Writer》Francine Prose（Reading Like a Writer (豆瓣)）
内容如书名，教你如何像一个作家一样阅读，从字到词，由句成章，分析人物、叙述方式、对话、细节处理、动作描写，从中获取你希望学习的写作方式。几乎所有教授写作的书籍都提到了应该从经典作品中进行学习，而这本书无疑是最具系统性和可操作性的。
21、《海蒂性学报告》雪儿·海蒂（海蒂性学报告：女人篇 (豆瓣)；海蒂性学报告：男人篇 (豆瓣)；海蒂性学报告：情爱篇 (豆瓣)）
我们应当了解到，性并不肮脏。
性并不仅仅是性行为，更是性关系、性权力、性文化。
第三本书（情爱篇）更值得阅读。
22、《写给大家看的设计书》Robin Williams（写给大家看的设计书（第3版） (豆瓣)）
这本书的内容并不高深，甚至可以说偏于简单，但这正是在此介绍它的原因，它通俗易懂，具有很强的实用性。本书主要教授的内容是排版设计，通过四个很简单的元素——亲密性、对齐、重复、对比——来改善整个版面的布局情况。现在越来越多的信息需要通过网页和文本来传递，一个好的排版能够让眼球停留的时间稍长一些（这也许能够起到决定性的作用），我们需要做简历、做PPT，还可能需要做网页、运行微信公共号，包括在知乎上写答案，都需要排版的知识，但是很少有人能够注意到这一点，因此推荐这本书。
龙荒
2015年3月11日