作家简历:
尹庆新：l963年前读小学中学高中，1963年参加税收工作至到2000年退休。1985年至1987年在辽宁财经大学，2000至2006被单位返聘，开始走向社会采访收集，《撰写宁古塔轶韵》，《凌雪啼血的红梅》，《宁古塔史话》。《宁古塔史话》已出版上下册。《宁古塔作家》签约作家。
宁安民间草根艺术家也放射出奇特的光芒
文/尹庆新 厉云飞
有专家学者把“草根”释义为①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。从这一点来理解，“草根文化”也就是平民文化，大众文化，民间文化。但从一些文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比上面的解释更为丰富。社会学家、民俗学家艾君在“改革开放30周年解读”中认为，每一次思想的解放、社会变革和科教的进步，都会派生和衍生出一些特殊的文化现象。而草根文化现象，正是伴随着改革开放思想的解放、意识观念的革命、科学技术的进步、市场经济的发展而带来了一些社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等一些变化，出现的文化多样化的发展趋势，在民间产生的大众平民文化现象。
草根文化的出现体现出改革开放后而出现的文化的多样性的特点，也可以从一定意义反映出以阳春白雪占主流的雅文化的格局已经在承受着社会文化中的“副文化、亚文化”的冲击。这种特殊的文化现象其实是社会民众的一种诉求表达，折射出社会民众的一种生活、精神、文化和消费需求，以及存在的心理需求。 所以，它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。
所以把这种文化冠以“草根”，我想是因为野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。正像《我是一棵无人知道的小草》这支歌一样：“没有花香没有树高，我是一棵无人知道的小草。从不寂寞从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角。春风啊你把我吹绿，阳光啊你把我照耀，河流啊山川你哺育了我。大地啊母亲把我紧紧拥抱 。”
笔者很欣赏《野草赋》：风雨年轮，日月寒暑，今岁蔓菁，昔日上古。共陨石之同在，伴风云之相互。闻羊角槭之濒危，传华盖木之末途，槭惟四棵，木惟六株。尔其吾茂密隰地，狂野皋阜，或傲视天下，悬崖匍匐；或葳蕤山麓，山谷郁馥；或平川葱茏，四野遍布；或漠丘顽强，八荒繁复。天骄者兰，至尊者蕙，恩泽四海，布施洲陆。根紧握生命之所在，种风播繁殖之壤土，泠泠清清，孤孤独独。然则吾自豪，吾满足，贡献通体于人，拯救痼疾于福，馈高汤，赠康复，朱门翡翠，寒舍流苏，挹效能之搀扶，疾奄息之危出。默山间之偷生，扬正气之归复。
遂夫万年同在，百岁连荼，肮脏之人，其心恶毒。请吾高堂，弃吾于路，奇者神话，俗者厌恶。疯狂擎举之为，狡黠践踏之目，呜呼！兰蕙我族，何遭荼毒？稀有之变异者，苔藓裹我胴体，羽化登仙；大众之无异者，空帷待之嫠妇，无人光顾。贵百万于巨富，贱分文于村夫，惟通达之淹博，救生存于广陆。金贵则掣之醍醐，瑕玉则弄之凄楚。嗟乎！兰蕙之草也，涕哭！
乃夫上策制约，昧者商贾，滇南采挖，东北购入，神农百草，为人类之获益，时人炒作，乃恶意之劫数。幽幽兰馨，芬芬蕙馥，还大地之自然，斩黑手之恶毒。借语仲尼，室兰之香不烛；犹羡朱德，爱兰之倍珍护。
野草赋有民众精神。草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立性。无论是早已在春晚舞台上大展风采的赵本山，还是近几年“星光大道”涌现出来的杨光、朱之文、刘大成、陆海涛、娃娃、二妮，石头、玖月奇迹，还是“我要上春晚”而一曲走红的西单姑女孩等等，都综合地反映了"草根阶层"现实意志和思想意识的文化。它拉近了民众距离，创造经济贡献，其滋生的土壤决定了它具有旺盛的生命力以及快捷的传播、接受速度。这正是一切文学艺术都源于群众、源于生活，草根文化更是如此，而且草根文化更贴近群众、贴近生活，更受到群众的欢迎。正如罗马古典主义的创始人、奠基者贺拉斯所说的一样“向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠于生活的语言 ”。“尽管一些草根文艺人也登上了“春晚”这样大雅之堂，可是，出于种种原因还不可避免地显露出一定的、并不完美的局限性。
不管怎么说，“草根文化”还处在的初期阶段，在一定时期内，在党的“扎实推进社会主义文化强国建设”精神的指引和鼓舞下，必将出现更加兴盛的趋势，其健康向上的“草根文化”将会形成对主流文化的重要补充。
这就是文化的力量！草根文化这条滚滚奔腾、涌动不息的河流将积极引导广大干部群众参与，让他们真正在建设文化强省、强市（县）广场文化活动中唱主角、受熏陶、提素质，为扎实推进社会主义文化强国建设做出积极贡献。
纵观近些年涌现出来的草根明星，诸如上述那几位以及李玉刚、小沈阳等等，可以这样说，凡是有艺术生命力的文化作品都是源于草根文化。平民百姓不甘当“草根”无可厚非，追求美好生活更值得赞赏。在我们为他们高兴的同时，更应该在十九大的精神的指引下，正确处理好“继承和发展的关系”、“扬和弃的关系”、“批判和吸收的关系”，继承和发扬“草根文化”中那些有益的精神文化内容。如果说“星光大道”是展示“草根文化”的大舞台，那么这样的舞台就应该在县乡（镇）都建立起来、活跃起来，为“草根文化”营造展示交流的平台，为“草根文化”搭起的演出舞台，演出更多更好的节目，唱出更多更好的歌曲。让“草根文化”真正成为主流文化的重要补充，成为构建和谐社会、实现全民小康、全面落实十八大精神的一种社会动力和精神财富，成为一笔宝贵的文化遗产。
各种艺术都来源于生活，广大民众的生活才是“草根文化”沃土良田。为了推动“草根文化”的发展，我认为各级政府应.加大投入，加大保护力度，促进相关活动，落实扶持政策，积极引导，，.引入社会经济是生活。让“草根文化”真正成为有助于主流文化健康发展，有利于公共集体利益的财富。
城乡涌动着的 “草根文化”文化是一座城市的灵魂，“草根文化”的发展在铸造着城市的“灵魂”。我市的历史文化资源底蕴丰厚，也培育并滋润“草根文化”的兴起和发展。宁安市“文化建设年”的启动，对“草根文化“在我市的兴旺发展更是起到了引航、鼓舞、推波助浪、点石成金的作用。近些年来以创建“文化强市”为目标，挖掘历史文化，创新民俗文化，繁荣群众文化的战略部署，犹如母汁一样哺育着我市的“草根文化”，推动我市的“草根文化”就像雨后春笋迅速而茁壮地成长起来，更像春潮般地在我市城乡、村屯涌动起来，一幅幅怡人的文化生活画卷正向人们展开。秧歌队几乎镇镇乡乡遍地开花，每年的秧歌汇演，更为“草根文化”提供了展示的舞台；合唱团、艺术团体仅宁安镇就有十余家，更为喜人是文化、文艺走进了社区，走进了村屯，丰富了群众文化文艺生活，为人们提供了精神食粮，满足了城县人民对文化生活的需求。
我市的“草根文化”是丰富多彩的。宁安市满绣坊民间工艺品有限公司，传承并发展满绣工艺的同时，成为集设计、绣制、装裱、旅游产品加工、销售于一体的综合性文化企业，产生了显著的社会效应。面向市场 传承文化 织就梦想，神奇浪漫的色彩在第七届中国龙江国际文化艺术产业博览会上获得银奖。使我市的“草根文化”登上了大雅之堂，为家乡增添了光彩。
蒙东老年合唱团几年来坚持“让歌声给人们带来欢乐，为文化强市做贡献”的宗旨，多次到农村、企业、医院、机关、敬老院义务演出，把歌声、欢笑，祥和、温暖送到乡村城镇。在合唱团成立不到两周年的时候，几年来参加“牡丹江市红歌大赛”等演出，都曾荣获过金奖、银奖和最佳节目奖。
文庙社区、乐园社区、铁工社区的艺术团经常活动在社区之间，为建设美丽宁安、和谐宁安做出了贡献。
“好友艺术团”还经常与牡市、海林等地的文艺团体联欢，为“草根文化”搭起了相互交流、相互学习、相互借鉴的平台。
细数宁古塔民间工艺，早在清朝末期就有了纸工（扎纸、剪纸）、雕刻（石雕、砖雕、木刻）、扎彩（扎棚、彩轿、彩灯）、烟火鞭炮、扎（放）风筝等多种样式但却无有关贴画的记载。这些民间工艺在新的时代，都有所传承，至今依然放射出光芒。
说起宁安的“草根文化”不能不说说宁安市老年大学。老年大学绘画班成立于2008年，2009年正式授课。当时并没有专职、科班出生的老师授课，由开始的十几个人到现在的50多人，年纪高者已是年逾古稀的人了，却都一点功底也没有，什么选色呀、着色呀，用笔呀等等基本术语更是一窍不通。然而老有所为、老有所乐、追求精神生活的这些人，共同的兴趣把他们汇集在一起，一点一点、一天一天地从基础学起。她们生省下了买点好吃、购买衣物的钱款，却舍得买画笔、宣纸、颜料、做装裱。仅三四年的功夫，这些平均岁数已是60岁左右的人，就涌现出了一大批绘画高手。有的成为牡丹间市书画研究会宁安分会会员；竟有60多人（次）荣获了国家、省（包括直辖市）、市书画展的奖励。
这座建校26周年的学校（1986年建校）已有3000多人次参加学习。目前书法绘画班学员50多人，电子琴班学员40人，舞蹈班80人，腰鼓队40人，音乐班80人。参加合唱队的人数每次都有几十人踊跃参加。每逢重大节日、风俗佳节，老年大学的学员都要排练节目，到文化广场、艺术中心演出和专场演出。
宁安市老年大学针对绘画书法是多数老年人的爱好，招收了两班学员，使学员们老有所学、老有所乐。这里我要向朋友们介绍几位“特殊的女性”。说她们“特殊”是因为她们的文化成果“特殊”。一位是现代古体诗“草根诗人”赵雪燕，近几年来已写出上百首古体诗词，目前已经自资出版诗词集。
细数宁古塔民间工艺，虽出现在清朝末期，而且呈现出纸工（扎纸、剪纸）、雕刻（石雕、砖雕、木刻）、扎彩（扎棚、彩轿、彩灯）、烟火鞭炮、扎（放）风筝等多种样式但却无有关贴画的记载。但这些活计在新的时代，都有所传承。
贴画是我国古老的民间手工艺术，历史悠久。张慧和宫硕彬两人在老年大学学绘画之后，分别对布贴画、树叶贴画情有独钟，创作出了不同题材、不同风格的多幅作品，作品接下了已濒临失传的这种手工艺作品的接力棒。她们的作品如璞玉浑金，经匠雕琢一旦放射出光芒必会成隋侯之珠。这朵蓓蕾毕将成为鲜艳夺目的奇葩，为宁古塔历史文化这幅长卷填补空白、增光添彩。
老年大学绘画班成立于2008年，2009年正式授课。当时并没有专职、科班出生的老师授课，由开始的十几个人到现在的50多人，年纪高者已是年逾古稀的人了，却都一点功底也没有，什么选色呀、着色呀，用笔呀等等基本术语更是一窍不通。然而老有所为、老有所乐、追求精神生活的这些人，共同的兴趣把他们汇集在一起，一点一点、一天一天地从基础学起。她们生省下了买点好吃、购买衣物的钱款，却舍得买画笔、宣纸、颜料、做装裱。仅三四年的功夫，这些平均岁数已是60岁左右的人，就涌现出了一大批绘画高手。有的成为牡丹间市书画研究会宁安分会会员；竟有60多人（次）荣获了国家、省（包括直辖市）、市书画展的奖励。
宁安的“草根文化”春潮涌动遍及城乡，展示出的“草根文化”是多方面的，形式的也是五彩缤纷的，上面所举的只是其中一小小部分，但却彰显出“草根文化”旺盛而无限的生命力。
三培植家乡“草根文化“茁壮成长
前几年宁安市委、市政府出“强势推进宁安市文化凝聚工程、文化惠民工程、区域文化挖掘抢救工程、文化景观建设工程、文化产业培育工程、文化发展保障工程，以增强文化软实力，提高城市竞争力，扩大宁安影响力，再造黑龙江省乃至全国文化高地的辉煌奇迹。”为我市文化发展生机盎然，魅力绽放，铸造品牌，开启新纪元指明了方向和奋斗目标，也为如何培植家乡“草根文化“茁壮成长指明了方向。
还抓住城市文化是一个人城市的灵魂，依托山水优势和历史文脉，把宁安市建设成为文化设施完备、文化产业发达、文化市场繁荣、文化人才集聚、文化创新突出的城市，打造黑龙江省文化大县、强县、名县。要充分注重“草根文化“在这方面所能起到的作用，为培植家乡的“草根文化”营造宽松、良好的发展环境。
文化的复兴与发展是离不开经济的支持的。各乡镇、局委办都应大力支持，开展常年的文化活动，定期举办职工、农民汇演、比赛，这方面飞达家电公司已为在全市做出了榜样，为“草根文化”提供展示、发展的平台。
民俗，即民间或社会风俗，她不但有文化上的意义，反映了一定时期的思想文化状况；而且还有政治意义。所谓“入国问禁”、“入境问俗”、“入境而孝俗、因俗而考政”就在于此。
民俗自古有之，各地有之。如果把民俗比做矿藏，它是一座富矿、一座宝藏。就宁安来说，民俗宝藏也是极为丰富多彩的，她是宁古塔历史文化的重要组成部分。
民俗的群体性（或民间性）、区域性、民族性、传承性（或传统性）、凝固性以及民俗的“因时而异”、“因地而异”、“相互影响”、“相互吸取”，因此民俗又具有多样性和变异性的这些特点孕育了“草根文化”的生长和发展，宁安已启动全面收集，忠实记录，科学整理活动，以保持民俗原貌，更加丰富“草根文化”的内涵。
这正是：山花萋萋遍地开，任凭风雨永不败。“草根”文化植沃土，自有花香泥土来。
在这里我要充分展示宁安的民间“草根”艺人结出的硕果
（一）绽放花甲激情 舞出美好生活
近几年来，在宁安市文艺演出活动中，活跃着一支老年舞蹈队，深受宁安人民的喜爱。这支老年舞蹈队，就是马华带领出来的宁安市老年大学形体舞蹈班。
看到她们的演出，不明实情的人，都会以为这是一支训练有素、基本功扎实、有专业技能的一些人组成的舞蹈队。孰不知，现在舞蹈班学员，却是一批平均年龄已达花甲之年的机关、事业退休人员和企业退休职工，年龄最大的已达69岁。这些人既没有专业知识，也没有基本技能，可是他们却一个共同的特点——热爱生活、热爱舞蹈、对人热情、性格开朗、对艺术的追求。
69岁的薛立新是位朝族人，是班里年龄最长的一个。本来就能歌善舞，再加上她活拨热情在舞蹈班更是如鱼得水，不仅成为马华的得力助手，而且成为舞蹈班的骨干，学员们都亲切地称她为“老大姐”。
这个舞蹈班成立于2013年，刚成立时的平均年龄在55——60岁之间。舞蹈班成立至几年时间了，可是学员却换了不少，说是一批又一批，也许太过于，但是可以说刚建舞蹈班时的学员几乎没有了。
面对这样的学员，马华老师没有气馁、没有灰心，“没有基础不要紧，没有技艺不可怕，只要你们有恒心、能坚持我就和你们一起学。”于是，马华就从头开始。一方面给学员们讲舞蹈的“理论课”，一方面就是从基础练起。
马华老师耐心、不厌其烦地从坐姿、压腿、压肩、推脚背、劈叉跳、大踢腿、绷腿、勾脚到下腰……样样讲解得清清楚楚，从不含糊，直到学员们理解做到为止。
由于学员的不固定，不稳定，这就给马华的讲课带来一些不便。可是马华对学员却一视同仁，什么时候来就什么时候讲。她很理解学员们的心理——谁家没有点事。有时，班长朱荣伟看到马老师太累了，就领着大家练习。
通过学习，学员们清楚并逐渐了解了舞蹈的好处:舞蹈是一项才艺，可以给人增加气质和魅力；舞蹈对于形体的塑造也有很大的帮助，既让自己多掌握了一种技能，同时也能使身材更加健美，何乐而不为呢？ 随着音乐翩翩起舞，更会让人心情愉悦，通过舞蹈这种正确的运动方式，也会为你带来体态美。
在采访中有的学员说，参加舞蹈班的练舞增强了集体主义和团结友爱精神、陶冶了情操、获得了美的享受、增强了对美的理解、爱动脑子思维敏捷了、提高了音乐感、创造性，排练舞蹈，自己的形体优美了，促进了举止优雅、提高了辨别美丑的能力。舞蹈还能健身、拉出了身形、保持了健康的心态和饱满的精神状态。这些学员由于思想上对舞蹈有了新的认识，练习就更加认真、更加使劲了。当我看到一个个满身汗水，问她们累不累时，她们都异口同声地坚定地说：“不累！”而且继续说，身上出汗了，心情却愉悦了。
笔者看到了这么多她们练习基本功的几幅镜头真实的图面，看得出是她们刻苦练习和排练的精神，正所谓：“台上几分钟，台下十年功”啊！没有她们刻苦练习基本功的劲头，也不会收到演出的成功。尤让马华老师和学员们感叹和欣慰地是，这些学员利用上午不练舞的时间，把家务活计，都安排的妥妥当当，从不因学舞跳舞耽误爱人和孩子用餐、上班上学，家有老人的更是把老人持护的舒舒服服。所以家里人从来没有拽过他们学跳舞。
写到这里，也许会有想“马老师一定是个有专业知识的老师”、“马老师一定是科班出身”，谁要这样想，那可真的大错而特错了。马华原是位幼儿教师，后单位派她到哈市幼师进修幼儿教育专业，从小就爱唱歌跳舞的马华，凭着她对舞蹈的热爱痴情、硬是通过电视学习舞蹈知识，自己对着镜子练习基本功和舞姿，在家里爱人和孩子就是她的观众和“导演”，后在朝族文化馆馆长李春花的支持下，借用春花舞校的场地，于2013年办起了“马华舞蹈班”有时，还由她带领学员们到本市文化广场练习排练、彩拍、演出。正是在文化广场的演出，不仅赢得了观众的认可，而且吸引了一些舞蹈爱好者目光，其中有的爱好者就成为了马华舞蹈班的成员，并成为骨干。
舞蹈班成立二年多的时间里，她们参加了市里的各项活动和演出，全民建身日文艺演出留下了他们的身影；全市或老年大学的庆“三八”、“五一”、“七一”、“国庆节”、“元旦”、“春节”以及市里的其他演出活动，都有舞蹈队的表演。他们曾代表宁安市老年大学参加牡市的汇报演出，荣获”一等奖“的荣誉。还先后参加了重阳节、宁安老科协、司法局、温春芍药节等各项演出，很受观众们的好评。面对荣誉和取得的成绩，使他们更加增强了信心。
（二）春发秋实——祝《秋实文学社》成立兼社长赵雪燕诗集《蒲公英》简介
2013年成立的宁安老年大学的文学社取名“秋实”，我想寓意着对文学社的良好祝愿——在秋收的季节喜获丰收；也饱含着文学社创意者们希望的寄托——春华秋实！
“艳阳桃李节，皎洁下成妍。”是啊，当艳阳把春的帷幕拉开后，一桢浸染着生命之色的画布就呈现在人们的眼前，冰雪消融、，百草萌发，万物滋长，一派生机，山树披绿。
花朵如此芬芳，风也如此柔媚，在这美好的意境中，春姑娘穿着红纱，迈着轻盈的步伐来到了人间人们都喜欢春天。可是“平楚正苍然树树秋声，山山寒色”的秋天往往是令人凄凉、伤感的季节，可是没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？秋天，
虽然它没有春天那样百花齐放，也没有夏天那样枝繁叶茂。但是秋天却有着它特殊的美，真可谓独具匠心，与众不同。尤其是到了天高云淡，满地铺金的深秋季节，举目茫茫，一片金黄，人们看到那累累的、沉甸甸的果实，不由地就会发出秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。如果说日月轮回的四季是一幕跌宕起伏的戏剧，那么秋天就是戏剧的高潮的感叹！
《秋实文学社》创建于暮春，必将收获于金色的秋天！
《秋实文学社》推选赵雪燕为社长是众心所向！
前不久文学社社长赵雪燕的诗词集——《蒲公英》问世了。在《蒲公英问世之前，宁安《西阁诗社》社长、《镜泊芳草》诗社顾问张世军先生就赋词赞许并寄望于赵雪燕；“昨日生辉寒舍门，
福临轩主奉天尊，琼钗池秀一清照，巾帼诗真七凤吟。唐宋传承非守旧，叶声鉴序是推新。
大风又唱西阁起，雪雁领飞娘子军。”
（福临轩主系赵雪燕的网名）
原政协副主席、原教委主任杨玉庆看完赵雪燕诗词集后，也欣然命笔赋《鹧鸪天》一首：“读蒲公英有感——
土生土长蒲公英，不俗不媚风雨中。雪压霜欺浑不怕，先于桃李报春风。伤往事，梦魂惊。
几度幽梦夫君逢。才女情丝千滴泪，寄语黄花万种情。”（黄花：蒲公英又名）
赵雪燕百余首诗词，深为这位虽已年过知命之年却用她的真情实感而创作的诗词——蒲公英所感动、所感染。
有谁知道，赵雪燕从初小到高中毕业都是在“造反有理”的岁月中渡过；有谁知道，在废纸堆里捡到的一本《唐宋诗词格律》，竟使她与古体诗词结下了不解之缘。这正是“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”、“旧书不厌百回读，熟读精思子自知”、?“熟读唐诗三百
首，不会做诗也会吟”这句古话。啊！可是，就是这棵并没有学到多少文化知识的弱苗，却在诗词创作的攀登中顽强地登上了高峰；就是这位端庄典雅的纤纤女子，近几年命运多舛，接连痛失几位亲人的命运中，却像满山遍野的、适应性强、耐寒、耐热、耐旱、耐酸碱、耐瘠薄性均极强的蒲公英一样，充满了朝气，在逆困中顽强地搏击着。也许这正是她把诗词集取名为《蒲公英》的用意所在吧。她的经历也让我想起了金圣叹《选批唐才子诗》总论中的一段话：“诗非无端漫作，当时欲忍更忍不住，于是而不自觉冲口直吐出来”“此皆一时亲眼熟睹现前妙景，更不自意早从舌尖指尖忽然流出来”有一句话叫做“愤怒出诗人”或是“逆境出诗人”。司马迁说过:“诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”清朝学者赵翼《题元遗山集》的七律写道：
“身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”说的是元朝大诗人元好问的创作成就和他颠沛流离、身多不幸有关。后人多有引用，甚至还将“国家不幸诗家幸”视为经典和规律性总结。好一个“国家不幸诗家幸”！的确，诗人的丰富阅历尤其是逆境和苦难，能使之深刻了解社会人生，生发出深沉的思考和强烈的表现欲望，表现为作品的广深、沉郁丰富多姿。蒲松龄四次落榜，而著《聊斋志异》；昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；正如司马迁所说过“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。”而司马迁本人也因李陵之祸幽于缧绁，所以才会“述往事，思来者”，发愤著成了《史记》。
然而，苦难和逆境是有条件和有限度的。苦难有用处、有价值，但显然不应是愈苦难愈好。因此，对于文人诗家，不一定非要其陷身痛苦，而是要其对社会进行深入的观察、体验和思考，与社会同脉搏，与大众共心声，这样才的诗词。能写出好赵雪燕在攀登诗词创作高峰之苦、之坚、之难是常人难以想象的。
《蒲公英——赵雪燕诗词集》已经问世，用一分耕耘一分收获和“不是一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”这两句话概而言之是再恰当不过了。欣赏后大有诗如其品，词如其声，语如其人之感。无怪乎朋友们称她为“当代李清照”
《蒲公英》用心拜读，全集160首、7篇（春之韵、夏之篇、秋之殇、冬之赋、网友情、断肠集、感悟生活）感触较深的是，整个诗词集字里行间洋溢着一个“情”字。这个情是人间真情，一个平凡的人发自内心的感情。这种情既有亲情——痛失父亲、夫君、弟弟的内心哭泣，这种亲情在诗词集的“断肠篇”中有哭有诉，对亲人的缅怀思念都融入哭诉交加之中，像是在对苍天呐喊“都说孤魂犹可借梦回……谁知梦中也难见……”、“锦囊织就情无限，拭把相思密密藏”；也有友情——“风雨尘嚣天地久，屏前缘结相加思。”、“屏前结友论诗文，探古度今浅入深。……且喜今秋初聚首，注诗入酒予知音。”字字句句凝结
着朋友间的真情厚意。诗词中还流露出她对自然景物的深厚感情。她笔下的“一夜暖风出万里”、“垂柳轻”、“举杯邀天下，四海赋新诗。”无不把《春之韵》跃然纸上；“山衔落日燕回梁，……老牛啮草卧夕阳”这首描写夏日的诗词通过乡村暮色透视出农村欣欣向荣的景象，真可谓夏之篇之最；“一份凄凉一份忧”、“无端旧事惹愁肠”，词义固然尽显忧愁，但在作者“世赋重阳”、“天降甘醇润物娇”、“十月又戏一山秋”时时闪烁在“秋之殇”一篇中收纳的20篇诗词之中。
千里冰封，万里雪飘，银装素裹的北国小城的冬季，更展现诗人才华和丰富想象力。去冬江面封冻后，由于雪大气温低雪停后在江面上形成了整片的冰崖，其景色尤为壮观，让人惊叹不已。“龙王做客由贪杯，翌日回程云雾催。错把丹江误东海，浪涛和故利如锥。”诗人几句别致的刻画，让人如临其境，目睹蔚为壮观之景色。再看那二月的柳枝“……纤身尚有精神在，笑傲狂飙雪润根。只待风送二月剪，裁出新韵总怡人。”看到上这样的诗句，总会使人不勉想起，冬天来了，春天还远吗。给人一种向上、追求之力。
手捧才女佳作，心潮滚滚似河。雪燕命运多舛，融入诗词如歌。
可喜诗境赛清照，更显草根气魄。细品雪燕诗作，字字蕴藏品格。
“地丁” （蒲公英又名）品质彰显，注入时代脉搏。不经一番彻骨寒，那来香气满坡。
（三）、书画出一片新天地——老年大学绘画班
宁安老年大学是个人才济济、群英荟萃的地方。老年大学书法绘画班成立于2008年秋季，2009年春季正式上课。当时并没有正式书法绘画教员，只是学员中有书法绘画爱好者，尽其所知把自己了解到的一些基本知识讲给学员，时任宁安市工会主席的温俊岭也抽时间做了几个课时辅导而已。而学员们大多是没有一点点书法绘画基础，一点功底也没有，什么选色呀、着色呀，用笔呀等等基本术语更是一窍不通。然而老有所为、老有所乐、追求精神生活的这些人，共同的兴趣把他们汇集在一起。孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”尽管没有正式教员，可是这些年近半百甚至年过花甲、古稀的姊妹们，却对书法绘画越来越产生了兴趣。而且越来越浓，正如俗话所说的一样：“高兴学来的东西永不会忘。”正是这种越来越浓的兴趣不仅使学员逐年增加，每个学员还都一点一点、一天一天地从基础学起。她们把省下的买点好吃、购买衣物的钱款，却舍得买画笔、宣纸、颜料、做装裱，还真的画出了成绩、画出了水平、画出了名堂，不信你就看看下图所列的图示。
诺贝尔物理学得奖者杨振宁博士说过：“好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多。成功的秘诀在于兴趣。”几年的功夫涌现出了一大批绘画高手。王常喜、丁爱贞、赵凤寅已被吸收为黑龙江省老年书画研究会会员，还有十多名学员成为牡丹江市书画研究会会员。从老年念大学书法绘画班开课就学习绘画的王秀英、赵凤寅以及担任书法教员的王常喜，都已是书法绘画班的佼佼者会员；竟有60多人（次）荣获了国家、省（包括直辖市）、市书画展的奖励 。
赵凤寅在书法绘画班绘画牡丹是较有名望的学员，她的作品不仅深受学员的的称赞和喜欢，还多次受到各级奖励。2008年5月汶川地震发生后，她和几名学员向有关部门捐献各自书法绘画作品，积极参加义卖活动为抗震救灾奉献了爱心。
王常喜已是78岁高龄的退休干部，酷爱书法绘画，从老年大学书法绘画班成立时起就身兼二职，既是学员，又兼任书法教员至今。学员们很欣赏他的书法作品，更愿意和他一起探讨书法绘画知识。下面展示的就是王常喜的书法作品和他教课、为学员们一起辅导书法绘画的情景。
年过花甲的丁爱贞担任着书法绘画班班长，按理来说作为班长并没有太多让她操心费力的事情，但她工作认真负责，对人热情且多才多艺，所以很受学员们拥护爱戴。可是有谁知道她家有位重病缠身的丈夫啊，她每天来老年大学学习或参加其他活动，却从来不迟到早退，热心地为学员们服务。这样她就需要比他人起的早一些，把丈夫所需要的一切都准备好、准备齐全，不让丈夫因一时一事着急为难。试想这需要多大的耐心与毅力啊！四年来丈下面展示的就是王常喜的书法作品和他教课、为学员们一起辅导书法绘画的情景。
年过花甲的丁爱贞担任着书法绘画班班长，按理来说作为班长并没有太多让她操心费力的事情，但她工作认真负责，对人热情且多才多艺，所以很受学员们拥护爱戴。可是有谁知道她家有位重病缠身的丈夫啊，她每天来老年大学学习或参加其他活动，却从来不迟到早退，热心地为学员们服务。这样她就需要比他人起的早一些，把丈夫所需要的一切都准备好、准备齐全，不让丈夫因一时一事着急为难。试想这需要多大的耐心与毅力啊！四年来丈夫在她精心照理下病情已有所的好转，她的绘画的技术也大有长进，逐年提高，成为学员中出类拔萃者之一，她的作品也多次荣获各级奖励。
张慧、宫硕彬除了参加正常学习（工笔画）外，在学绘画之外还独辟蹊径。张慧工于仕女画、布贴画；宫硕彬工于叶贴画；张慧的“五子夺莲”完全可以和杨柳青年画相媲美。画中如不署名，犹如真品一样让人爱不释手。她的布贴画和宫硕彬的叶贴画更是展现在宁古塔历史文化长卷中独放的奇葩，为宁古塔历史文化增添了新的浓浓的色彩。
刚过不惑之年的岁的于晓燕，现在就任于小牡丹艺校专职绘画老师。她的绘画和木雕艺术曾在全国和全省多次获奖。她为人谦和，富有爱心。在艺校和老年大学授课，学员的年龄形成巨大的反差。一边是幼儿和少年儿童，一边是花甲、古稀老人，内容不一样，授课方式方法更不相同。刚来老年大学任教时于晓燕只是抱着“试试看”的心情，讲一阵子再说。可是几堂课下来，老年大学的学员的认真、热情、执著、毅力感动了她，而学员们又很敬重她，就一直坚持下来。虽然她的学生都是她母亲般的年龄，可于老师对学员们既有对母亲一样地孝敬心里，更有对教学、对学员责任心，非常耐心地教大家，不厌其烦地传授、点评、和辅导，像对待母亲一样手把手去教，这就更激发了大家学习的信心和自觉性，使得大家进步很快，学员们都很感谢于老师的。
老年大学的学员们，尽管年龄都在50岁以上，多为年龄花甲、古稀之人，可是他们的画，无论是获过奖的，还是未获过奖的；无论画龄多的，还是少的，他们的学习态度是积极认真、刻苦好学的，可是他们一旦画起来却是笔底春风、笔精墨妙、意到笔随。真可谓妙手丹青、疏密有致、下笔风雷。无论是画牡丹、芍药、兰花都唯俏唯妙，还是画的鱼鸟家禽都栩栩如生。在观看老年大学一年一度画展里，老年人对书法绘画的酷爱之意、浓浓深情都跃然画中；幅幅画卷都把老人们爱、情、意深深地融入其中。当你了解到他们是怎样摆脱家的羁绊，如何冲破传统思维学画、又是怎样舍弃“麻友”的牵扯、又是如何“狠心”避开孙儿（女）祈求接送的眼神……个中滋的酸甜苦辣，也只有他门自己最清楚了。面对他们不同过程、不一样的经历和他们胸有丘壑的构思与意境，丹青不渝的精神以及气韵生动的作品，你会不免对他们肃然起敬。
这些老年学员还有几个共同的特点（一）精神豁达、性格开朗；（二）都有爱人的理解和家人的支持；
（三）除了学习书法绘画之外，还兼学其他学科。如参加摄影班（他们经常到外地采风，既提高了摄影技术，又为绘画的创意、技术奠定了基础）、电脑班、老年健身舞班、太极拳班等。付丽秋从师宁安农民书法家李振华多年的付丽秋，其楷书在宁古塔书画院已是出类拔萃。
（四）积极参加老年大学的其他活动,如大合唱、舞蹈和其他节目。正是这些学员们的共同特点，才使他们利用老年大学这个平台，充分展示了自己的才华，陶冶了情操，增进了友谊。
有的学员说，其实我们这些人也谈不上什么高尚的品质，我们都是很普通的退休人员，家庭妇女，我们只所以能走出来，参加老年大学书画班的学习，一是给自己老年生活增加些乐趣，通过绘画也确实体现了我们的自身价值，体现了老有所学老有所乐。这样我们身体健康，也给家庭减少了负担。更多的学员则感到老年大学为我们铺就了这么好的平台，我们要充分利用这个平台互相学习，取长补短，增进友谊，画出高雅，书画出一片新天地，为宁古塔历史文化增添了新的浓浓的色彩，为建设美丽的家乡做出贡献。
有的学员说，其实我们这些人也谈不上什么高尚的品质，我们都是很普通的退休人员，家庭妇女，我们只所以能走出来，参加老年大学书画班的学习，一是给自己老年生活增加些乐趣，通过绘画也确实体现了我们的自身价值，体现了老有所学老有所乐。这样我们身体健康，也给家庭减少了负担。更多的学员则感到老年大学为我们铺就了这么好的平台，我们要充分利用这个平台互相学习，取长补短，增进友谊，画出高雅，书画出一片新天地，为宁古塔历史文化增添了新的浓浓的色彩，为建设美丽的家乡做出贡献。
（四）宁安城的文化奇葩
每一种植物都有它特定的形态和色彩，例如披针形、倒披针形、卵形、倒卵形、圆形、椭圆形、三角形等20多种叶形。有的叶缘还有多种变化，有锯齿形、波纹形、缺刻形；有的表面光滑，有的布满茸毛；有的坚挺，有的柔软。真是叶叶不相同，片片有变化。每种叶片都有它的特点和魅力，如果我们仔细观察和欣赏，就会为它的美丽形态和精细结构而赞叹。爱好者正是利用这些自然美的特点，制作出风格独特、形式新颖的叶贴艺术作品——叶贴画
叶贴画是我国艺术宝库的一朵奇葩。叶贴画主要是利用植物的叶片，不过，植物的花朵、茎干、枝条中也是很合适的制作材料，特别是叶贴花鸟画，起连接植物叶片、花朵作用的枝条在画面上也非常重要，它相当于绘画作品中的线条。大自然中的每种植物都有绚丽的色彩和独特的形状。利用植物花叶的特点和原形特征，按照符合画面要求的剪接、重叠、排列等手法制成叶贴画，可以使你感受大自然的神奇，体会美的享受和创造的乐趣。
叶贴画的特点是在创作发挥上有很大的随意性，题材广泛，人物、动物、鸟禽、鱼虫、花卉等等都可以入画。叶贴画制作方法简单易学，取材用料随手可得。利用叶贴画还可以制成贺卡，纪念品及有较高艺术价值的叶贴艺术品。
制作叶贴画，要尽可能地保留和利用植物枝叶原有的形态特征。虽然必要时可以对某些材料进行一定程度的剪切、拼接、重叠，但是在感官上，我们还是可以感受到植物枝叶本身的某些细微特征和潜在的艺术感染力，使之保持叶贴艺术应有的魅力和风格。本文要介绍的叶贴画作者正是掌握了这些知识，才达到得心应手的程度。
叶贴画说起来容易，做起来并非易事。要经过收捡、挑选、整理 、分类、阴干、保存、构思、选叶、剪裁、粘贴、裱糊 等多道手续才能完成。其中的酸甜苦辣和乐趣，只有本人才领会得到。
就让我门看 看宁安叶贴花的第一人——制作者宫硕彬女士的日记摘抄吧：“偶见一种用树叶贴成的画，觉得很新鲜，也很喜欢，于是便萌生了学做的念头。可当时正是冬季，无树叶可采，好不容易盼来了春天，树木开始发芽长叶，这时的树叶基本是嫩绿色的，做树叶贴画需要各种颜色和形状的树叶。由于作画心切，我就从春天开始细心观察、寻找、采集、收藏不同树种的各类树叶。不管走到哪里，只要有树就到树前观察，觉得用得上的就采几片回来。朋友得知我在收集树叶，也帮助采集，有的朋友外出看到好的树叶也给我带回了，使我非常高兴。采集树叶是从树木发芽、嫩叶、成熟叶到秋日黄叶、落叶的全过程都要采集。从中我领略了树叶的生长变化，这个过程使我看到了自然界植物的千姿百态和奇妙的变化。由于以前没有对自然界植物作细心的观察，所以没有领略到其中的乐趣，这可能就是老百姓常说的‘熟视无睹’吧。通过树叶的采集，我发现一棵小草、一朵小花、一片小小叶子它们都是那么多漂亮，给你带来美的享受。树叶采集差不多了，开始学做树叶贴画，树叶贴画做的好坏，我并不在意，在我做树叶贴画的全过程中，我享受到了快乐。 有人说，多一份爱好，多一份快乐，真的不假。”
她的好友（张慧女士制作布贴画的主人）还为她写下了这样的话语：“‘吉祥如意’！一听这名字就打心眼儿里让人感到舒坦，就让人喜欢，可更让人喜欢的还要数她那一手绝活《树叶贴画》。喔，‘吉祥如意’（即叶贴画制作者）是我老朋友的网名，也是我老年大学的同学，今年已六十出头了，可风采依旧不减当年。几年来，‘老年大学’的学习丰富了她退休的生活，什么唱歌跳舞打腰鼓，书法绘画玩电脑，样样都很出色。尤其是她做的树叶画，人人都称赞，夸她是‘草根艺术家’。为了做画，她收集各种花草树木的小枝小叶，那叫一个执着，真是从春采到秋，从冬采到夏呀。别看那是些不起眼的小草小叶，经她手那么一摆弄，奇迹还真就出现了。你看那画面上，花花鸟鸟小猫小狗的活灵活现，窈窕淑女婀娜多姿，还有老鼠抬轿子，少妇荡秋千，湖光山色，真叫人赞不绝口，爱不释手。采集树叶的过程也让她更多地走近了大自然，在对各种植物的观察、采集中找到了乐趣。她说：‘我发现，一棵小草、一朵小花、一片小小的叶子，它们都是那么漂亮，都能给人带来美的享受’。什么叫夕阳美，什么叫夕阳红？就是用一颗不老的心灵，善于发现的慧眼，一双勤奋的手，不断进取不断创新的精神，在寻找快乐和编织美丽中，陶冶自己的情操，给大家带来视觉美的享受，也让这个世界多了一份靓丽，多了一份温馨。这样的晚年怎能不幸福，这样的人谁能不喜欢？让我们一起欣赏这来自大自然的艺术创作，分享树叶贴画带给我们的美的享受吧！”她的一位朋友宁安老年大学文学社社长，赵雪雁还为她的叶贴画题诗两首：其一“青枝彩叶叙情浓，巧手精裁四季风。七窍玲珑知物语，风情万种夺天工。”另一首：“剪叶修枝拾落英，心机灵巧秀风情。不输水墨著清远，魅力芳华写文明。
布贴画的制作大体分三种：1.有用碎布块直接粘在纸板上，按画好的图案剪下来拼粘成的，这种画所用布料要求简单广泛，新旧碎布角都行，厚薄都可以用，多适合儿童布贴画。2.另一种是画面比较复杂些，用料和工艺要求是比较考究的所谓宫廷画，用的布料多是丝绫，在纸板和丝绫之间要有填充物，使画面不但细腻华丽而且具有立体感。如大幅作品清明上河图片段，是由十几位名师联手制作而成，极具收藏价值。3.还有一种就是介于两者之间的，选料可用丝绸尼龙缎纱料，中间用蓬松棉作填充物，底下用纸板固型，后两种的制作方法大体相同。
现居宁安镇内的、有可能是我市唯一的布贴画制作人——张慧女士，简单地介绍了布贴画的制作步骤。
?? 1.首先选好素材，把要制作的画面如人物. 花鸟•动物或山水图按层次分解成若干个图片，在各个图片之间留出衔接时所需要的余份，备用。
?? 2.把分解好的图片踏在纸板上 ，按画线剪下来 。再用纸板在布料上排版，剪下比纸板稍大一圈的布料，留出向背面粘贴的余份，备用。
?? 3.按纸板的大小剪下蓬松棉并粘好，再在纸板的边缘均匀地涂上胶水，把蓬松棉的一面贴在布料的背面，再把转圈的布料向纸板的胶水处拨回，压实，用力要均匀不留褶皱。
4.把粘好的贴块按画面的前后顺序和尺寸大小用胶水拼贴好。
5.如需要，再加以画笔勾线 ，如人物的五官。
6.装裱相框。
她还谦虚地说：“其实我也是班门弄斧，一知半解，对布贴画制作的知识认识很肤浅。不过是退了休不想在家闲赋，找点喜欢的事做，也为老年生活增添一点乐趣。在此把我所知道和理解的一点告诉大家，希望能有更多的人参加布贴画的制作，繁荣、丰富、传承宁古塔历史文化，就是我的心愿。让我们平时多观察周围美好的事物，把它描绘下来，用丝绫绸缎和衣角废料的华丽色彩粘贴成美丽的贴画，也为延续几千年历史的中华民族手工艺品布贴画做出一点贡献！”
选布；这是个很重要的一环。你必须构思好你的作品是怎么样的，最好有草图。选布不要看到一块好看就选，必须要适合你作品的整体风格；另外，你必须考虑材质，布可以制造厚重的视觉效果，可以搜集一些不要的衣服，牛仔裤等废旧衣物。上面所展示得十几幅布贴画多是她精心创作的，使用的原料基本是丝绸的。
赵雪雁女士也为她的这位朋友——布贴画制作者，赠诗两首：其一：“绫罗辍碎怜煞人，精剪细贴鞠芳魂。栩栩生动复绚丽，一帜民俗又报春。”另一首：“碎布幸逢灵巧女，跃然桌案客来投。千姿百态难释手，堪比浮雕咏千秋。”
慧心独具、心灵手巧的这两位女士，她们把对大自然的亲情、对生活的热爱、对盛世的和谐、文明，都凝聚在一片片形状各异的叶片、一块块不同形状的布块上，绘制成了一幅幅精美绝伦的叶贴画、布贴画，使之折射出家乡固有的民族社会史，风俗习尚、地理环境和审美观所赋予的光彩。她俩绘制的叶贴画、布贴画自然流畅、工艺精美、情趣各异、风格独特,适合于装饰不同居室、场所，它作为室内装饰品和艺术礼品，在朋友中倍受欢迎。她俩的作品叶充分反映了她们的共同心理感受和对美好生活的追求。
这两位叶贴画、布贴画制作者，都是年过花甲之人，她们几乎有着相同的经历——上学、下乡、返城、工作、退休、上老年大学；几乎有着共同的爱好——打太极拳、摄影、绘画（一个善于画国画，一个工于仕女画），我想她们所以分别选择了叶贴画和布贴画，也许正是因为她们有着绘画的功底和兴趣。就连她们选用不同原料做出来的作品——叶贴画、布贴画，也显示出共同的特点和色彩。她们的创作态度是认真的、一丝不苟；不张扬，传承文化；她们的作品或是巧兴波澜、跌宕多姿，或是风韵潇洒、率真古雅；或是栩栩欲活、 跃然纸上……，真可用“妙笔生花 维妙维肖，栩栩如生，景深意远”来形容和概括。她们制作的叶贴画、布贴画也显示出用笔肯定且挥洒自如，运笔干净利落且色彩甜美，画中有诗，诗中有画，足见她们的功底深厚，极具天份、想象力丰富多彩。请看那婀娜多姿的少女在翩翩起舞；那螳螂、那乌龟、那老鼠、那大象活灵活现；你看那怀抱婴儿的少妇，手拿小鸭的姿态——幸福甜蜜溢于脸上；再看那身穿各种颜色小裙的少女，更是透视着青春靓丽；那可爱的宠物犬更是令人叹为观止；盛开的鲜花更给人们带来了春意盎然、欣欣向荣的感觉。她们的幅幅作品无不映衬着诗情画意，恬静隐耀，演绎人生真情实感，流露出对生活的热爱、对未来的憧憬。也充分展示了她们的艺术创作天赋，也是才智的体现和素养的展示。真可谓“ 远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”她们还有着一个共同之处，就是都得到了家人的全力以赴地支持
“莫道桑榆晚、为霞尚满天”。欣赏她们的作品，使我从心里佩服一位年近花甲、一位年逾花甲的两位女士，融入绘制之中，不仅使生活有声有色、富有朝气、丰富多彩，而且给自己、给家人、给朋友生活带来诸多乐趣。
鸱鸦嗜鼠是说人们的爱好各不相同，雅俗共赏是说尽管人们的欣赏水平不一致，可是当你步入她俩的客厅、工作室，欣赏到她们的作品时，你就会被这美好的作品所吸引，发出惊叹的话语。这正是：“树叶布头可作画，闺中神笔育奇葩。臻于化境显身手，夕阳竟开桑榆花。”
对于叶贴画、布贴画，我所以要用这么大的篇幅予以宣传，是因为搞这项手工民间艺术的人数不多，很多人对这种艺术还少有了解。在我的家乡，我还不敢说就此二人，起码是人数不多吧。希望能看到此文的读者，敞开你的心扉，挖掘你潜藏的艺术创作天赋，加入到叶贴画、布贴画的创作中来，为宁古塔历史文化增添更加辉煌的一页和浓浓的色彩。
本文写完后，与付和成先生谈起贴画一事。他说，在他收集的古物品中就有贴画。他收集到的贴画是否就是出自宁安人的手尚不得知，出自哪个年代更无法考究。令我遗憾地是，因他的满族文化展示馆搬迁，物品全都寄存他处无法欣赏了。
绽放花甲激情 舞出美好生活
近几年来，在宁安市文艺演出活动中，活跃着一支老年舞蹈队，深受宁安人民的喜爱。这支老年舞蹈队，就是马华带领出来的宁安市老年大学形体舞蹈班。
被采访的四位舞蹈班人员
左：老师马华 左2：班长朱荣伟 右：左3能舞善文的肖丽雅 骨干学员：右董淑娟
看到她们的演出，不明实情的人，都会以为这是一支训练有素、基本功扎实、有专业技能的一些人组成的舞蹈队。孰不知，现在舞蹈班学员，却是一批平均年龄已达花甲之年的机关、事业退休人员和企业退休职工，年龄最大的已达69岁。这些人既没有专业知识，也没有基本技能，可是他们却一个共同的特点——热爱生活、热爱舞蹈、对人热情、性格开朗、对艺术的追求。
69岁的薛立新是位朝族人，是班里年龄最长的一个。本来就能歌善舞，再加上她活波热情在舞蹈班更是如鱼得水，不仅成为马华的得力助手，而且成为舞蹈版的骨干，学员们都亲切地称她为“老大姐”。
这个舞蹈班成立于2013年，刚成立时的平均年龄在55——60岁之间。舞蹈班成立至今仅二年多的时间，可是学员却换了不少，说是一批又一批，也许太过于，但是可以说刚建舞蹈班时的学员几乎没有了。
面对这样的学员，马华老师没有气馁、没有灰心，“没有基础不要紧，没有技艺不可怕，只要你们有恒心、能坚持我就和你们一起学。”于是，马华就从头开始。一方面给学员们讲舞蹈的“理论课”，一方面就是从基础练起。
马华老师耐心、不厌其烦地从坐姿、压腿、压肩、推脚背、劈叉跳、大踢腿、绷腿、勾脚到下腰……样样讲解得清清楚楚，从不含糊，直到学员们理解做到为止。
由于学员的不固定，不稳定，这就给马华的讲课带来一些不便。可是马华对学员却一视同仁，什么时候来就什么时候讲。她很理解学员们的心理——谁家没有点事。有时，班长朱荣伟看到马老师太累了，就领着大家练习。
通过学习，学员们清楚并逐渐了解了舞蹈的好处:舞蹈是一项才艺，可以给人增加气质和魅力；舞蹈对于形体的塑造也有很大的帮助，既让自己多掌握了一种技能，同时也能使身材更加健美，何乐而不为呢？ 随着音乐翩翩起舞，更会让人心情愉悦，通过舞蹈这种正确的运动方式，也会为你带来体态美。
在采访中有的学员说，参加舞蹈班的练舞增强了集体主义和团结友爱精神、陶冶了情操、获得了美的享受、增强了对美的理解、爱动脑子思维敏捷了、提高了音乐感、创造性，排练舞蹈，自己的形体优美了，促进了举止优雅、提高了辨别美丑的能力。舞蹈还能健身、拉出了身形、保持了健康的心态和饱满的精神状态。这些学员由于思想上对舞蹈有了新的认识，练习就更加认真、更加使劲了。当我看到一个个满身汗水，问她们累不累时，她们都异口同声地坚定地说：“不累！”而且继续说，身上出汗了，心情却愉悦了。
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