浅谈命理学的发展

在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是具有占卜的能力。据说，伏羲用棍子摆出来了先天八卦。古人既敬畏自然的伟大，同时也希望掌握自己的命运，体现出一种人定胜天的精神。

夏朝中后期，随着天文学的发展，占星卜签在整个国家的政治经济生活中处于重要的地位。四柱八字所用的天干地支，就是此时产生的。

商代人将欲占卜的事件记录在龟壳上，并以火焚烧，通过辨认出现的裂纹来预测吉凶祸福。商人皆迷信鬼神，凡事都要卜问，这种凡事必卜的原则，后来在命理学中的很多领域仍然奉行。“占卜”一词，起源于商代。

《周易》被认为是中国古代第一奇书，内容主要包括“经”和“传”，相传为周文王所作。书中发明了八卦进行卜签预测的方法，所记载的诸多理论成为后世多种命理方法的理论基础。后天八卦的发明者，也是周文王，也称“文王八卦”。

春秋战国时期，鬼谷子的《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书，被认为是推命家之祖。天命观是孔子、孟子儒家思想的一个重要组成部分，孔子十分强调君子要“知命”，以顺天而动。这类思想随着儒家学说的传播而深入人心，命理学术正是在这种思想下产生的。

秦汉之时，邹衍所提出的五德始终说，以此解释自然和社会的发展变化，成为后世包括八字推命等命理术的理论基石。

西汉时期，术数命理类书籍被编入“术数略”，被正视定为一种重要典籍，说明术数在当时已经得到了政府认可。

汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”。此后，纵横家、阴阳家逐渐消亡，阴阳五行的思想逐渐被儒家所吸收，成为儒家天命观的理论基础。儒家天命观思想，逐渐成为对中国人影响最为深远的宇宙观、命运观。

三国时期，涌现出了众多的推命高手。朱建平之相术，周宣之相梦等均被写进了《三国志》广为流传。

《玉照定真经》相传为晋代郭璞所作，是中国最早的星命学著作。其理论仅关注阴阳五行，还没有发展出神煞体系，是最朴实简洁的四柱论命学说。

到了宋朝时期，命理学就基本完善了。据说《滴天髓》是宋人京图所作，是四大命理学之首。

元代命理学认为人如果积德行善，奋力进取可以扭转命运的不幸，这对于命理学的完善有重要意义。代表性著作为《子平三命渊源注》

经历了千年的发展，四柱理论到了明代已经进入鼎盛时期。理论完善，同时也涌现了大量的经典著作与命理学家。

到了清代，四柱八字不仅是文人研究的学问，也融入了普通人的日常生活。民俗中的批八字，就是一个重要例子。

命理思想，不能用一句“迷信”的口号，来为自己掩饰不懂古代文化思想，并且作为扼杀传统文化的挡箭牌！当然，也希望大家不要沉迷于命理学术。

一句话，命运掌握在自己手中。研究命理学，只不过是研究古代哲学思想，以及文化。