杯满须当醉，月残更销魂——水木诗社

无题

文/方昕

我有一壶酒，足以慰风尘。

仙人瓶中露，大士樽内醇。

杯满须当醉，月残更销魂。

不邀太白影，只敬梦中人。

方昕：北京二代移民，加拿大一代移民，海龟又海龟。现在银行工作。在学校时只和玩体育的坏分子走动，闲云野鹤惯了。

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七律    玛雅文明有感

文/汤云柯

羽蛇盛世早归零，千古迷思留象形。

养育知恩尊玉米，因缘善断看金星。

神灵通透轻成败，人事轮回淡死生。

休笑预言皆妄语，心怀敬畏顺天行。

/己亥初冬考察神秘消失的玛雅文明，云柯写于墨西哥尤卡坦半岛。

［注］

首联：羽蛇神的名字叫库库尔坎（kukulcan），是玛雅人心目中带来雨季，与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。玛雅人的盛世在公元前200年至公元800年，玛雅人发现并使用了“零”的概念，掌握高度的数学知识。9世纪后玛雅文明神秘衰落，消失于美洲热带丛林之中，只留下玛雅金字塔和迄今仅破译了250字的优美神秘的象形文字。

颔联：玛雅人培育了玉米，自称为玉米神的后代。玛雅人的天文学成就非常卓越，他们准确地计算出金星周期，并利用金星长周期历法来计算和预测人类更远的未来。

颈联：玛雅人笃信宗教，崇拜太阳神等诸神，成败由天，灵魂不灭。在玛雅人的观念中，死亡并不是人生的终点，只不过是新旅程的开始。

尾联：玛雅人神秘的文明让世人惊叹不已，也使玛雅人对未来的预言具有很大的影响力，其中对2012年12月21日第五太阳纪结束的预言，曾被解读为世界末日。虽然世界毁灭并未发生，但曾经高度文明的玛雅人对天道的敬畏和对发展越快越接近终点的人类命运的担忧，仍然可以作为我们继续前行的警世箴言。

汤云柯，清华大学工学博士。曾出版个人文集《三杯淡酒一壶茶》，格律诗集《敢凭诗酒论湖山》等，业余时间主编出版儿童国学启蒙系列绘本《千秋好诗词》，《千秋好文字》等。

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异乡人

文/忘机

棋当局处最难真，独醒灵均枉费神。

故国明珠虽掷地，他乡芳草又逢春。

一朝救主先担罪，万古初心已洗尘。

魍魉妖蟆皆散去，如今终作自由人。

忘机：杨超鸿，湖南长沙人，清华大学毕业，纽约州大石溪分校工程硕士，从事芯片设计工作，现居南加州。

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【念奴娇】看母校秋景照

作者/朱蕤

越洋青鸟，笑邀我，同赏名园秋色。

万里须臾，停翼处，风采依稀旧识。

画角飞檐，荷塘曲岸，洗目晴空碧。

黄深红艳，应时娇染阡陌。

仿若犹是当年，跨单车一骑，西风飘逸。

五载秋光，还记取，多少青春踪迹。

折叶屏前，诗情尽付与，念奴词笔。

相思遙寄，水清木华如昔。

朱荻，实名朱蕤，祖籍湖北，现居美国新泽西普林斯顿。半导体芯片设计工程师。幼承家学，喜爱诗词，近几年来开始诗词写作，自娱为主，偶有发表。

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喝火令·山居琴思

文/李德胜

宇宙参襟度，心魂泛雅氲。

指弹三阙起烟尘。

声韵漫随流水，飘缈待相闻。

逆旅能调性，凡琴可悦身。

纵横驰骋欲拿云。

笑我痴狂，笑我贪携嗔。

笑我逸闲吹雪，飒沓等无伦。

注：由《道德经》之“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。”所感，乃作此词。

李德胜：建筑工程专业。词曲作者，业余歌手；斜杠青年，刚柔相济。座右铭：万般皆赝品，唯有慈悲真。

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又吟秋

文/邓生

曾坐深秋午后，闲看锦水东流。

两岸银杏尽黄，风吹叶落满头。

晚桂淡淡香幽，芙蓉楚楚色秀。

晴空舒卷白云，沙堤独立寒鸥。

无事何来心忧，景好可解闲愁。

遥想北美风光，应是枫林红透。

邓生:清华航天航空学院硕士，现从事航空工程设计。

摄影：木木