创造，让活着成为一件有趣的事｜禅与创意

欢迎回来【费勇修心课】

又到了「禅与创意」的时间，让我们一起通过禅学的智慧，打破思维的定式。

早在2014年，美国的时代杂志报导里，就把禅修喻为“未来科技世界中的生存必需品”。我们很熟悉的乔布斯，也是禅修者之一。在他年轻的时候，曾经试过光着脚，穿着一身破烂的衣服，和当时美国的嬉皮士一起到印度参禅。
在那个嬉皮运动风起云涌的时代，有这样一群年轻人，他们面临着精神迷惘和信仰危机，于是他们变得离经叛道，拒绝工作，四处奔走，只为了寻找一处精神的乌托邦。最终，他们在东方的禅学里，找到了这个乌托邦。 可以说，嬉皮运动之风是源于东方禅。
很多人对禅修有一个小误解，认为禅就是要反物质。但事实上，东方的禅学是入世的，而并非出离世俗之外，“小隐隐于野，大隐隐于市”才是东方禅学的修习之道。这一点，也成为了当时嬉皮士解决物质社会中精神问题的一剂良药。
说起嬉皮士，那么不得不提我们唐代的一位诗人寒山。这位在中国历史上很少被人们谈论的诗人，却是20世纪西方嬉皮文化的精神榜样，还被当时的年轻人奉为“嬉皮祖师”。
今晚，我们来谈谈寒山。

寒山是谁呢？
大约在盛唐时期，有一个人住在寒山（一处地名），成天在国清寺、寒岩一带晃荡，兴致来了，就随手在树上或石头上涂鸦，留下了三百多首诗歌。
没有人知道这个人叫什么名字，但人总得有一个名字吧，于是，就把他晃荡的地名作为他的名字。于是，中国历史上有了一个诗人，叫寒山，也叫寒山子。
在中国，20世纪到现在，寒山并非一个很出名的人。但在20世纪50年代以后的美国，寒山是一个很出名的人。 他是中国最优秀的诗人，也是嬉皮士的精神偶像。

拒绝平庸 向往独一无二的生活
说到美国垮掉的一代、嬉皮士，一般人都会想到垮掉、颓废、放纵......之类的词语。
但杰克.凯鲁亚克谈到1948年他首次使用“垮掉的一代”这个词时，寓意一个宏大的理想：所谓垮掉的一代，乃是融合了佛教和天主教精神的新的自由的一代。
简单地说，垮掉或嬉皮，隐藏着一个很简单的追求： 摆脱了偏见的自由。把一种新的看待世界的眼光带给这个世界。 1958年，垮掉的一代的代表作家，《在路上》的作者杰克.凯鲁亚克写了一部小说《达摩流浪者》，扉页上写着：谨以此书献给寒山子。在这部小说里，凯鲁亚克把寒山称作“禅疯子”。 《在路上》写了一个疯疯癫癫的人——迪安.莫里亚蒂。小说里的叙述者萨尔带迪安回家，他的姨妈一见到迪安就判定这是一个神经病。是的，这确实是一个神经兮兮的人，凯鲁亚克却从这个人的神经兮兮里看到了生命的活力，看到了生命无限探索的热情、好奇。
神经兮兮，或者说，疯疯癫癫，不过是对于平庸的拒绝，对于独一无二的向往。 从迪安开始，凯鲁亚克写了一群人，一群古怪的人，一群总是在路上的人：四处浪荡、不务正业。
要么正儿八经的道路，要么疯疯癫癫的道路。
但疯疯癫癫，并非醉生梦死；相反，正儿八经地活着恰恰是在原地重复，是醉生梦死。
这世界上到处是醉生梦死的面孔，却很少疯癫的笑容。 在日常里中疯癫，其实是寻找的旅途：希望在另外一侧找到信仰。 貌似放浪的外表下有认真的心无处安放。到《达摩流浪者》，另一侧的信仰已经找到，那就是《金刚经》和寒山。
这本小说对于中国读者也许特别有趣，因为可以读到嬉皮士如何理解金刚经和寒山，如何从中找到治愈的力量。 《达摩流浪者》的主人公贾菲是这样评论 寒山的：
“寒山子是一个中国的士人，他由于厌倦了城市和这个世界，所以躲到深山去隐居。”
“在那个时代，你是可以干这种事的。他住在离一座佛寺不远的一个山洞里，唯一的人类朋友是一个有趣的禅疯子，名叫拾得，拾得的工作就是在寺门外扫地。”
“寒山子是个诗人，是个山居者，是个矢志通过打坐来参透万事万物本质的人，而且又是个素食主义者......我景仰寒山子，还有就是他过的是一种孤独、纯粹和忠于自己的生活。”

大隐隐于市

适合一般人的生活智慧

不论是1950年代垮掉的一代、1960年代的嬉皮士，还是到现在的美国年轻人，寒山都是一个自由的符号，代表着自由的生活方式，自由的心境。
传说中寒山这个人像个疯子，但读他的诗，却觉得真正疯了的、迷失了的是那些在社会习惯里打转的正常人。
寒山的疯癫，其实是一种智慧。一种在强大的社会环境里保全自我本性的一种策略。
这种策略最外在的形式是远远地脱离社会的轨道，到山上或水边去过另一种生活，一种偏航了的生活，一种自行其是的生活。
这种策略的极致却是：大隐隐于市。
活在日常生活里，却过着偏航的自得其乐的生活。
对于那些不愿意向庸常甚至邪恶的现实妥协的人，又不愿意去做激烈的反抗的勇士，那么，寒山、以及遥远美国的嬉皮士们的策略，是一种适合一般人的生活智慧。
人不一定非要在成败得失、是是非非、功名利禄里打转，人是可以在社会习惯之外，走一条自己的路，去探索去体验生命本身的无限可能性。
这是凯鲁亚克、史耐德等美国小说家、诗人透过寒山这个形象所要传达的信息，也是他们赋予疯癫这种行为的精神色彩：在这个虚伪的循规蹈矩的社会里，疯疯癫癫地不正经，会把我们带到另一种跃动的清新的充满创造的生活里。
而创造，才会让活着变得有趣。

人不一定非要在

成败得失、是是非非、功名利禄里打转

在社会习惯之外

不妨走一条自己的路

探索生命本身的无限可能性

大隐隐于市

活在日常生活里

也可以过一种自得其乐的生活

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编辑｜Leona 配图｜选自堆糖

大 隐 隐 于 市 的 智 慧