湘潭的总

五月初在国内时，我陪外婆聊天，一时间满屋子都是儿时的记忆。

外婆指着床上的竹垫子说：“这个还是我带着你去买的呢，那天天热，我们一直走到十八总，你硬是不肯再走了。”我年幼时体弱，记忆中从家里去十八总应该是很远的路；今天拿Google地图一看，两者之间似乎也没有几公里路。这让我对着比例尺怀疑了好一阵子。

朋友到湘潭玩，在网上查询公交线路，便问我：你们湘潭是有多大啊？一条路上这么多巴士总站！我一看，差点笑喷。也难怪，不是湘潭人，又怎么知道这些站名如何断句？“十五总站”，并不是“十五/总站”，而是“十五总/站”。

15路公交车行驶路线示意图【1】。

外婆口中的“十八总”，公交线路图上的“十五总”，都是湘潭的地名。放眼全国，仍然保留以“总”为地名的，似乎只有湘潭这一个城市了。

湘潭的“总”，大概起源于元代。元代蒙古人的地位最高，色目人次之，南方汉人则地位最低，所以负责市镇管理的职位都由蒙古人或者色目人担任，人称“总甲”；到了明清，以十户为一甲，十甲为一总甲，一个总甲大约管理一百户人——用今天的话来说，总甲类似于街道委员会主任吧，是一种介于政府机构和民间组织之间的一种松散的管理形式。总甲管辖的地域便称之为“总”，所以湘潭地名中的“十八总”原意就是“第十八街道”，和现在某些城市的“经三路”、“南二条”类似。

湘潭的“总”，还和湘江的内河航运紧密相关。从历史上的一总到八总，到现存的九总到十八总，这些地名密密麻麻地沿江分布于湘江北岸。在明清时期每总占地宽度不等，总内户数不一，各总之间用栅栏隔开，首司负责管理公共事务，大多由总内德能服众、热心公务的殷实大户担任，各总另有更夫负责夜间巡更、点灯、关闭栅栏门等事务。在湘潭，将这十几个总串联起来的是三条东西向、互相平行的街道，从江边往内城分别叫做河街、正街和后街。河街又叫前街，直接面向江边码头，多以仓库、货栈为主；正街是最为繁华的一条街，正街上商肆、米行、土产杂货铺、庙宇鳞次栉比，也是庆祝传统节日的主要场所；后街则以居民区、住宅为主。

十八总/十九总以及和湘江平行的三条街是湘潭繁华历史的见证，在经历了近千年的沧桑后，如今仍然可以从湘潭市的平面图上分辨出其轮廓。从九总到十八总，差不多就是从今天大埠桥社区到唐兴街社区这三、四公里长的区域，河街即现在的沿江路，正街即平政街/中山路一线，后街即雨湖路/人民路一线。

由此看，虽然从和平路到十八总的路途并不是特别遥远，但考虑到外婆买竹垫子货比三家，必定是家家杂货铺一路看货、询价过去，七八岁的孩子哪有这个耐心，口中喊累不愿意再往前走也在情理之中。另外，当年的我好歹也是常在雨湖路混的，咋就没混成个“后街男孩”呢？

让我们回到数字上来，如今的湘潭，一总到八总早已不见踪影。有一种说法认为，昔日“湘潭十八总”从一总到八总其实在株洲境内的渌口，只有九总以后才在湘潭境内。对这种说法我实在不敢苟同，一则从湘潭十八总的编号来看，数字小的总在下游，靠近当时的县治，数字大的总在上游；株洲在湘潭的上游，如何数字小的一总到八总反而去了上游？二则乾隆年间有首《竹枝词》云：

生湘园里摘黄柑，八总街衢树底探。

莫辨城中分总处，小东门外栅栏三。

诗中点明，一总到三总在小东门外。小东门在大埠桥以东，湘潭县治东南，在九总的下游，符合九总到十八总编号的逻辑关系。

清代嘉庆年间编撰的《湘潭县志》中的城总全图。 图片拼接自哈佛大学在线图书馆【2】。

另外，从嘉庆年间的城总全图上看，当时的湘潭县治到唐兴桥一线，湘江北岸密布码头栅栏，正街上每隔数百米就有一个门楼，从县治到唐兴桥这些门楼上分别书写“八总”到“上十八总”。可知在嘉庆年间，八总仍然存在于湘潭地名之中，但一总到七总则已经消失了。因此，一总到八总留在株洲渌口的说法是不成立的。

那么，图中的“上十八总”是怎么回事，前面提到的“十九总”又是怎么回事情？

现在说起湘潭的总，一般只从九总数到十八总。有一种说法认为，明代十八总的地界从锦湾的大码头起，到唐兴寺止。唐兴寺到唐兴桥一段被称为“上十八总”，即十八总的上游一段。而唐兴桥以外，到金凤庙为止，在当时属于城郊结合部，码头以谷米运输为主，被称之为“十九总”，但这一叫法在清代中期就消失了，取而代之的是“窑湾”这一地名，这也是上面嘉庆年间的城总全图中未见十九总门楼的原因。另外一种说法认为，从金凤庙以西至沟子口被称为“上十九总”，但这种说法年代久远已不可考。

第三种说法则认为其实“十九总”就是“上十八总”，其根据同样来自于嘉庆年间编撰的《湘潭县志》。

明时自县东宋家桥起直抵小东门为一、二、三总，入城历宣化街、大街、攀龙街、新街为四、五、六、七总，出生湘门为八总。国初闭生湘门，诸总遂废，近复自通济门起新设栅栏，上接九总为八总，其自九总以上至十八总迄今如旧，比屋鳞次，南北相向，每总设立栅栏以为界，限名曰正街。其十八总又分上下，上十八总即旧志所称十九总也，以总名者凡十有二，再上则称锦湾矣——清嘉庆年间《湘潭县志》

关于十八总，网上还流传着一段上世纪六七十年代的顺口溜，从西向东对当时湘江北岸的湘潭主城区进行了概括。

同志们，歇会气，我给大家演段戏；

大家都是湘潭人，不说湘潭怎么行；

湘潭人，是些保，口里都含一把草；

龙牌酱油灯芯糕，炒菜都把原酱挑；

窑湾进城是一天，一路要恰几袋烟；

今天带你走一走，铁桥走到湘河口；

先来看看文昌阁，对河宝塔角对角；

小东门的肉食站，杀猪还卖盐鸭蛋；

县政府，真不细，百花剧院花鼓戏；

观湘门，有古迹，大会小会学坪里；

瞻岳门，真不差，弄大钱，担河沙；

九总有个大埠桥，又卖勺子又卖瓢；

十总到了香花园，婆婆老老搞宣传；

十一总，泥木工，泥木两行都恰通；

十二总，协盛西，黄芪党参是补的；

十三总，去环球，男女都剪包菜头；

十四总，洞庭春，酒席点菜有馄饨；

十五总，真不差，6毛船票到长沙；

十六总，仓门前，九如斋，不便宜；

十七总，真奇怪，民办厂子办机械；

十八总，大码头，乡里鸡蛋兑酱油；

上十八总石嘴脑，河边好洗冷水澡；

唐兴桥，几好看，两边狮子十八怪；

窑湾里，饭铺多，萝卜煮起一锅锅；

杨梅洲，恰茄子，不恰茄子打摆子；

求子桥，真正灵，黑桑籽籽打死人；

犁头嘴，沿河走，免票渡船到河口！

虽然这个顺口溜有着鲜明的时代特征，但对于了解当时九总到十八总的湘潭人文风俗却有着重要的价值。湘潭人，“保”不“保”不好说，不过确实很喜欢嚼槟榔，龙牌酱油和灯芯糕也是我小时候随处可见的特产。这个顺口溜里出现的很多地名我都感到很亲切，当年妈妈在五中工作，离河东的宝塔很近，一个姨在八中工作，就在县政府旁边，另一个姨则在杨梅洲船厂工作。

沧海桑田，明清时期万贾云集的“金湘潭”早已成为了历史，儿时的记忆也在脑海中变得黯淡，湘潭这座小城在时光中慢慢前行，也许若干年后她仍然难以重现辉煌，但我相信十五总、十八总这些名字会依旧响亮。

参考出处：

1. http://bus.mapbar.com/xiangtan/poi/5D14wK60x

2. http://hollis.harvard.edu/primo_library/libweb/action/dlDisplay.do?vid=HVD&search_scope=default_scope&docId=HVD_ALEPH007466789&fn=permalink

文/Athlon_BE
2016.8.4 初稿
2018.4.6 二稿