媒体人、撰稿人,《大家》《冰川思想库》专栏作者
目前国内各大中小城市约有 90 万莆商活跃在各条经济战线,年创产值可达 2 万亿元。
如今的莆田商帮更是在国内外极具影响力,莆田系的商业模式是什么样的?为什么它的产业分布如此之广?面对如今的经济转型,莆田商帮的命运又会如何?一起来听听冯叔的说法吧。
张丰:我觉得莆田人有几个方面和犹太人很像:第一,莆田人很能吃苦;第二,莆田人比较精明;第三点,也是最重要的一点,莆田人信奉妈祖文化。
冯叔:据统计,莆田的每个村落平均供奉着 14 尊神,例如帮当地人修水利工程的钱四娘,以及最著名的妈祖。
最有意思的是,当地医疗总会成立了一个总商会,商会甚至以妈祖的名义筹集了一笔「妈祖慈善基金」——当地的信仰体系保留得非常完整。
莆田当地的主流思想是读书入仕,自唐代以来,福建有 2345 名进士,12 名状元;另外,莆田很多老宅的门楣风格也都明显地反映出儒家的精英价值观。
冯叔:莆田人通过 3 种载体的协调——妈祖为首的众神灵、以党支部为核心的村规民约、传统的儒家经典文化——可以解决很多问题,从而拉近关系,增加凝聚力,追求共同的信仰。
张丰:莆田人口中的商业权威不同于我们认为的一纸合同,他们更看重经营者的声望。
冯叔:他们在内部建立了一套信用体系的评价标准,盖高楼、开豪车、捐个庙,都被认为是建立民间信用体系的行为,如果还能够获得一些长者和政府的认可,信用等级就会更高。
冯叔:莆田系企业的经营模式和传统连接得过于紧密,因此无论莆田人在哪里工作,他们的文化、习俗、观念都不会改变,也就无法衍生出一套适合现代公司的治理体系——一旦遇到到问题,他们都会回到村里解决。
张丰:对,这点很明显。莆田的整个社会信用体系都建立在血缘关系上。如果一个人需要 500 万元开一家医院,自己只有 100 万,可以通过当地家人的人脉,筹集到剩余的 400 万。有的人甚至可以在麻将桌上解决几百万的借款问题。
冯叔:虽然莆田的民间信用体系不需要律师和任何法律文件,看似便捷,实际上非常脆弱。我有个朋友曾替莆田人担保了两个亿,因为没有法律保证,结果血本无归。
冯叔:有几个来自莆田的发小在南京合伙开了一家公司,后来因为信用和资金问题,产生了纠纷。在外调解无果后选择回到村里调解,可是在多方的协助下,依旧无法解决这个问题,这件事最后只能不了了之。
现在有不少中国人汇集在美国的唐人街,如果其中的福建人居多,他们就会按福建人的规矩行事。
从这些事中可以看出,即便中国人离开家乡,一旦聚集在一起,还是会按照家乡的规矩来解决问题。
因此,想要了解一个地区的开放程度,不能仅看当地人去了多远的地方,还要观察当地自我塑造的过程——注重当地文化、人群心智模式、企业生存规则的改变——否则,当地的开放就只是短暂的表面现象。
张丰:莆田鞋虽然产量大,销售额高,但没有形成自己的品牌。如果莆田系无法与现代的经济模式结合,它就只是生意,不是事业。
冯叔: 一个企业如果经营得好,会挣到 3 笔钱:第一笔是利润,第二笔是资产价格的增长,第三笔是股票的收入。早期苏南的乡镇企业和现在的莆田一样,都挣到了第一笔钱,但是挣不到第二笔钱。随着社会的不断发展,越来越多的竞争者陆续加入,这些企业就遭到了巨大的冲击。
原来最有钱的「莆田系人」,现在已经不再具有优势,反倒是一些治理规范的、引进战略投资人的新一代莆田系迅速窜升,有一些企业甚至已经上市。
张丰:如果不这么做,等到华润、万达等企业也开始建立医院,莆田系的优势就没了。
冯叔:优秀企业的资本是没有边界的,莆田的资本却长期局限于当地。长此以往,就无法应对社会的变化和竞争。因此,我认为在今后的 5-10 年中,莆田系将会成为历史,不会再是医疗界的主流企业。
张丰:莆田当地很重视教育,有的莆田系老板的儿子会出国读牛津、剑桥,他们会不会从国外带回一些新的思想,冲破传统的商业模式?
冯叔:这些受过高等教育的后代无法为企业带来任何的改变,因为老爸不会听儿子的。等到第二代完全主导企业的时候,可能会发生变化,不过也可能等不到那时候,莆田系就消亡了。
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冯叔说
莆田系是一个特别的符号,也是一个特别的族群。
我曾去过几次莆田,这是一个三面是山,一面是海的神奇地方,其独特的自然地理环境形成的性格,影响了当地人对商业模式的思考,也影响了人际间的交往规则。
由于莆田本地缺少经商资源,很多人为了生存都选择去外地做生意,其中大部分去了东南亚发展,新加坡就有一家专门做莆田菜的企业。
每到过年时期,在外工作的莆田人,无论挣了多少钱,都会千方百计地开车回去,向乡亲们汇报自己在外的工作成果。如果开的是好车,家里房子盖得高,就表明在外面混得好。
其中,莆田的陈、詹、林、黄四大家族创造了遍布全国的莆田医疗,这四大家族像一串葡萄一样——大哥带兄弟、兄弟带子侄、子侄带旁系亲属——形成了一种利益纽带。这样的模式虽然能让大家共进退,但是弹性不够,不能更好地实现资源配置。
企业都必须像阿里巴巴一样,走出传统文化的约束,形成一套符合现代公司治理的游戏规则。
在社会不断开放的过程中,企业通过互相影响、互相融入,调动全球的资源为自己所用,才能实现真正的开放和改变。
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编辑|张蛋汤 主编|寿佳茵
总编|喻潇潇 顾问|王淑琪
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