第134本书 |《一个帝国的生与死：＜水浒＞里不为人知的历史密码》（中国-夜狼啸西风）
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《水浒》里
不为人知的历史密码
《一个帝国的生与死》(中国-夜狼啸西风)
精华解读
□文|六月□插图|咕噜□版式|Marko□校对|樱子
作者简介
本书作者夜狼啸西风，原名龙义华，是著名的文史写手，著有《品春秋》、《神怪也疯狂》、《百战风云》等风靡网络的长篇作品，出版作品有《历史原来是这么回事》等。
作品简介
本书是以一种别开生面的视角给予了有趣解读和考证，一方面品读水浒人物，一方面通过水浒人物延伸品读宋江起义的真实历史动因及北宋帝国灭亡的真正渊源，让人在正儿八经的国史之外，一睹民间读史彰显出的野性力量、“歪打正着”和横生妙趣。
种家将
帝国不老的传说
█ █种家的荣光，并不源于种世衡，早在他的父辈，洛阳种家便已天下无人不知了。因为种家出了一个天下人人皆知的大“隐士”种放。种放出生在一个小官宦人家，其父种诩曾任过吏部令史之类的小官，在种放少年时代，中原正处于兵荒马乱之际，读书显然是没有什么出路的，种放虽然聪颖，却将心思放在了玄易类道学类书籍上，这决定了他日后的人生方向。
█ █作为种放的侄子，种世衡以荫职作为他政治生涯的起点，最初在地方任泾阳县县长，因政绩突出，很快便升迁做了凤州通判。在青涧城，种世衡训练出一支铁军，准确说是青涧城全民皆兵。种世衡兵不血刃，除掉了西夏两员大将，取得了宋夏开战以来最大的战绩，这也是北宋人为与西夏人和谈取得的最大资本。
█ █幼子种谔是第二代种家军的领军人物，种世衡死后，他生前的杰作——青涧城则交到了种谔的手上。种谔注定不是一个安分的人，他并不满足于在父辈的荣光下过一生。种谔在绥州筑起了一座坚城，种谔计降绥州，成为了宋夏战史上的关键转折点。
█ █第三代种家军的领军人物是种谔的两个侄子，种师道与种师中，后来金人入侵，兄弟二人成为了北宋帝国的擎天巨柱，为拯救这个帝国奉献了自己最后的热血。
█ █种家将三代为北宋经营西北，战功赫赫，作为北宋帝国西北军的灵魂和旗帜，也早已幻化为北宋帝国不老的传说。
宋江的黑白人生
█ █中国漫长的封建时代的政治结构是一个金字塔，这个金字塔可以分为四个层级，第一层级是坐在权力顶封的帝王，下面则是为皇帝服务和维系帝国运行的官员，第三个层级，就是连接官员和平民之间的纽带——吏，最底层则是最普通的老百姓。
█ █长期以来，官员是流动的，而胥吏们是固定的，到任官员没有太多的时间和精力去了解所任地方的社会资源和网络，为了维持地方秩序，往往也不得不睁只眼闭只眼，由属下的吏员们胡作非为。所以无论你是多大的官员，都免不了常常受到吏员们的制约。
█ █对于封建时代的官员和平民们来说，如果不向有权有势的小吏行贿，是办不成事的，因此胥吏们敛财的能力也是无穷的。
█ █了解了中国小吏们的社会地位和时代背景，就不难理解为什么宋江只是晖县的一名普通小押司，但却能挥金如土，在江湖上博得“及时雨”的名头。宋江家只是一户富农，绝对没这么多闲钱任他挥霍，他的钱只有一个来处——灰色收入。
█ █当然像宋江这样的吏员阶层，是没有安全感的，一旦入行，常常先自行出户，以免连累家人，既然行走的都是一条“无间道”，逼上“梁山”也就显得顺理成章了。历史上的宋江，确实在江湖中掀起了一阵腥风血雨，宋江起义虽然规模小，但战斗力却很强。
大相国寺的火
█ █作为中国汉传佛教十大名寺之一，大相国寺的历史相当悠久。随着赵氏兄弟在开封建立北宋帝国，大相国寺也迎来了它辉煌的顶点，多次重修扩建，到宋徽宗赵佶时已占地五百余亩，绝对是当时的天下第一寺。
█ █北宋时期的大相国寺，是赵氏王朝的皇家寺院，每逢皇帝生日，文武百官都要来此举办道场，给皇帝庆祝生日。除此之外，地处繁荣东京中心地段的大相国寺还是当时最繁华的商业区，除了佛教胜地的身份，大相国寺还演变成了一个国际贸易中心。这里每个月都要举行五次万姓贸易集会，和尚也有商业头脑，于是寺中设置了很多摊位出租，经济收入自然相当可观。
登州版
“潘金莲”弑夫案
█ █父母双亡的少女小云被叔叔卖给了相貌丑陋的韦大郎当老婆，小云不甘一朵鲜花插在牛粪上，一时糊涂，起了杀人之心，于是捎上家里的菜刀，潜入韦大郎家中，意在灭口。好在韦大郎没有死，最重的伤势只是被砍掉一根手指。
█ █案情简单，证据确凿，县级司法部门的判决也有法可依——根据《宋刑统》，少女小云弑夫，属于十大不赦恶罪，按律应判死刑。
█ █北宋的死刑制度堪称严密复杂，一个地方政府是不能擅自决定一个罪犯生死的。县一级的司法机关审结案件完结认为罪犯应判死刑后，要将卷宗送至州一级的司法机关复核，州级机构又送至路级司法主管部门，最后送到中央。
█ █在那里还有三个程序，先由大理寺审核，大理寺这关过了之后，由大理寺移呈审刑院，审刑院审核完毕报送至帝国的最高权力机构——中书省，等宰相大人们在审批表上落笔签字，犯人的脑袋才算正式宣告落地。
█ █如此严密的审核程序说明一件事，在北宋，草菅人命不适用于北宋帝国的刑法制度，赵匡胤在立国之初，就为他帝国的官员们确立下了二字真言——慎刑。
公孙胜的法术
█ █当宋江来到了梁山，公孙胜就暗暗担忧起来，于是他提出了要下山去看望自己的母亲，暂别山寨数月，而这让宋江十分尴尬。
█ █但当宋江基本架空晁盖做了梁山的真正老大后，他还是想起了这个当初不给他面子的道士公孙胜，心想梁山且能是你说来就来，说走就走的，于是让心腹戴宗和李逵去寻公孙胜，让他“归队”。
█ █得知二人来寻，公孙胜躲了起来，于是李逵还拿着斧头又是拆墙又是要砍公孙老母，公孙胜这才被逼了出来。公孙胜再次上了梁山，这次他知道，其实把好汉们逼上梁山的，不是官府，而是道上的这些兄弟。
█ █梁山宋江需要的不是一个公孙胜，而是一个从官府到民间都信奉的道教人士，这是他能坐上第四把交椅的唯一理由。
█ █这一点公孙胜看得很透，也很厌倦，所以当宋江接受朝廷招安，风风火火下山时，他终于找到了离开的机会。无论梁山还是东京，都已没有公孙胜寻求的“道”。
赵佶的江山
█ █从严格意义上讲，北宋帝国的江山，是宋钦宗赵桓丢掉的，但后世史学家们却认为帝国之亡，亡于赵佶。赵佶亡国之君的名头是板上钉钉，在中国历史上的亡国之君中，赵佶是公认的最有才华的一个。
█ █首先赵佶上台很平和，具有合法性、非暴力性和偶然性的特点。这也是北宋政治的一个显著特点，在文官政治下的北宋帝国，皇权的传承可谓是平稳安全，竟然没有一位皇帝废立太子，难能可贵。
█ █其次，亡国之君，大多上台之初便权力丧失，大都是权臣太监篡政，要么指鹿为马，要么挟天子以令诸侯，一生没当家作主过几天，但是赵佶当了二十多年皇帝，他的地盘始终是他自己作主，一切皆在他的掌控之中。
█ █对于封建帝国来说，皇权的稳定和政权的稳定息息相关，从这点来看赵佶得分也很高。而赵佶从天堂到地狱，只用了一步，其原因有三：第一是在长期的士人政治下，重文抑武和内守虚外的基本国策导致的军事力量的“积弱”；第二是为了解决财政危机和军事上的积弱进行的不成功的改革导致新旧两党之争；第三是用金钱买回来了宋辽之间百年的和平，使自古以来历代中原王朝最重视的抵御北方游牧民族入侵的对北军事防线如同虚设。
█ █几种危机环环相扣，在女真人的崛起面前爆发，让这个看起来体格强壮的中年帝国顿时暴毙。赵佶不过是一个不太适合当皇帝的文人，在不合适的时间地点被错误安置在了皇帝的位置上，潇洒而写意地过了大半生，最后以凄惨屈辱结束，惨淡收场。
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