近善兴通荐读：上善若水

      “善”是中华民族文化中的核心价值观之一。早在春秋战国时期,我们的先人便对“善”这一价值观进行了阐释。如“可欲谓之善”,就是说,可以满足的欲望、需求就是“善”，而不可满足的欲望则不是“善”。所谓“可欲”,就是对人、对己均要有益的欲望与需求。对“善”的阐释与践行一直是中华文明五千年发展进程中的重要内容。儒家所谓“仁者爱人”、“善即为仁”；佛家所谓“慈悲”、“无私”、“大爱”；道家所谓“重生”、“普度众生”等,无不体现了对“善”这一价值观的重视。

　　老子认为天下最柔弱的东西，往往能战胜最坚强的东西，就像水，水是善于利万物而不相争的，它乐于往人们所不齿的地方走，却能无坚不克，因为它不争，所以没有忧患。因而老子说，水最合于“道”。 守拙水是万物之源，本来应该炫耀资本的，但是，却始终保持一种平常心态，不张不杨，越深越静。        

齐心水凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向前进。因其团结一心，才能汇聚而成江海，浩浩荡荡，威力无比。

坚忍水柔，柔而有骨。信念执著，追求不懈，令人肃然起敬。东流入海的信念不曾有过一丝动摇，九曲黄河，多少阻隔，多少诱惑，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，以天下之至柔，驰骋天下。

博大“纳百川，有容乃大“。有耐心、能包容、善渗透、亲和。透明光明磊落，无欲无求，堂堂正正。

公平共享、共赢、开放、包容

善是什么？善不是花色，一眼灼人；却如梅花，暗香浮动。善不是风雨，油然而来，沛然而去，却是高天，底色常青。正是这样的暗香浮动，底色常青，善为人心增添了温暖，为生活增添了色彩，为世界增添了仁爱！三十年前，我们的目标是小康社会，三十年后的今天，我们追求的是幸福社会。小康社会，我们更多的是物质层面的追求，而幸福社会却对精神生活提出了更高的要求。但是，在对物质狂热的追求中，我们不能失去人性中最质朴的美

那就是善。在对幸福的渴求中，它是不可或缺的基石，善，就是铸就幸福的基石。不！善，不止于此。

“日行一善”，真真切切的贴合了整个时代的追求。这不是作秀，也不是那么神秘而飘渺，它是我们由思想到行动的呼吸。同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。善行，也不是那么遥不可及。古代有一人，他每天要求自己至少做一件好事，有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳倒了，碍人走路，就把它扶正放好，就是一善。”一件微不足道的小事也许可以改变人的一生，任何无私的充满友善的举动，都有可能给人带来不可预想的喜悦。善，是良知的涌动，是人性的爆发。不！善，不止于此。

水至柔，却柔而有骨，信念执着、追求不懈，令人肃然起敬。上善若水，善行天下，善心善念，天道酬勤，普惠大众!