作者：亚当·奥尔特
本书分为三大章节，包括外在环境、群体、内在，而每个大章节又分为3个小章节，加起来一共是9大潜在力量。
书中通过各式各样的（心理学）实验，揭示了一些不起眼的小的细节，对人类思维、感觉、行为方面的潜在影响。
之前笔者介绍了第一大章，即外在环境对思维、感觉、行为方面的影响。
本文介绍第二大章，即群体对思维、感觉、行为方面的影响。
（一）身边的人
1、一双眼睛
即使是一双假的眼睛，出现在我们面前，也会对当事人产生威慑的作用。
因为一旦我们想象有人盯着自己，就会开始注意自己的行为，而且，我们还会想象受到监视的其他人会有什么样的反应。
例，无人值守购物时的匿名诚信信箱，如果贴告示的地方，画一双眼睛，则人们向信箱里面投的钱会更多。
例，大街小巷的宣传告示上，多一些“眼睛”的图案，治安也会会更好一些。
2、社会孤立
如果我们无法将自己对世界的感受，与他人对世界的感受相对比，就会丧失现实感。
比如，杀了牛，烤了吃，是合理的吗？把自己养的狗杀死吃掉呢？
没有了社会接触，就不可能确定这些问题的答案，因为它们完全是由不同时代、不同文化的社会规范和标准决定的。
所以，如果一个人被长期隔离，让我们无法将自己对世界的感受与他人相比，我们会因此而丧失现实感。
例，被关押几十年的犯人，如果不能提供当下社会的再教育培训，可能无法适应当下的社会发展。
例，早期儿童成长的过程中，如果缺乏和外在社会的沟通，会导致自身人格的发展，受到一定的影响。
3、现实是与他人比较得来的
思考一个问题，综合你家所有电器的用电量，你是否对环境的状况满意？
假设你家一年耗电5000度，同时，你们社区邻居平均用电4000度，你觉得如何？
假设你们社区邻居平均用电6000度，你又觉得如何？
综上所述，人们对现实的理解，往往是与他人比较得来的。不同地区、不同时代，往往是不同的。
例，如果你想让人们节省用电，只需要把邻居们用电的平均度数和最低使用度数，发送给社区用户即可。
例，流行电视剧中的某种元素或者行为越多，大众就会潜移默化的被引导。
总之，我们天生就拥有一套模仿他人的“内置程序”，我们会投射他人行为，学习如何用新鲜的视角解决问题。
4、当众表演带来的社会兴奋与社会焦虑
社会促进效应：如果在别人面前从事需要速度与力量的活动，比如赛跑，表现通常会比独自一人时好。即，在有他人陪伴的时候，人类往往在速度上表现得更快，在力量上也表现得更强。
社会抑制效应：如果在别人面前从事需要注意力的活动，比如做题、写作，人们通常不会表现得更好。即，有更多人在场时，我们会容易分散注意力。
5、竞争者越多，竞争力越低
竞争一旦超过自己的能力范畴，人们的斗志就会减退，有时甚至会变得对竞争完全漠不关心。
当人们为一件便于想象、有限度的事业，投入精神和情绪时，会更轻松，带来的回报更多。
反之，有些事业太过宏大，就算你投入精力也多半于事无补，你自然提不起干劲。
责任发散原则：如果你是唯一能够伸出援手的人，帮忙的责任感会让你觉得义不容辞，而一旦责任承担者不止一人，个人责任感就会被分摊，变得薄弱。
简单来说，就是个人会积极应对紧急事件，而若是有一大群人在场，反而会对其视若无睹。即，如果有大量旁观者在场时，旁观者对紧急情况伸出援手的可能性最低。
旁观者群体没能帮忙，不是因为他们无情，而是因为帮忙的责任分散了，而且他们不能确定是否需要伸出援手。
例，如果人群中有人倒地，群众可能会想除了自己之外，肯定会有其他人帮助，所以自己迟迟没有出手相助。
对于这种情况，如果当事人是自己，一定要指定周围人做事。比如，A你过来把我抬起来，B你负责报警，C你负责打120叫救护车，D你负责疏散开人群，E你负责维持交通秩序。
（二）身边其他人的特质造成的影响
1、马斯洛需求动机
生理需求
安全需求
社交需求
尊重需求
自我实现
2、男性在漂亮女性面前爱冒险
为了打动吸引人的异性，人们往往变得乐于承担风险，愿意拿出一些资源作为赌注来冒险。
男人在面对女性时，如果对方在生理上能够满足马斯洛的生存交配需求，那么男性就变得更爱摆阔，更愿意与之分享资源。
也就是说，如果把资源花在能够受孕的女性身上，男性就更容易在交配游戏里成功。
基于原始人类社会的发展，这是男性争夺交配资源的潜在驱动力。
3、熟悉带来的安全感
熟悉会带来安全感，而反过来说，安全感又能克服我们人类与生俱来的排外倾向。
根据作者的描述，在美国，人们潜意识中仍然对少数族裔存有偏见，这种隐藏的、无意识的态度的发展速度非常缓慢，远远跟不上我们公开表明的态度。
偏见之所以产生，部分是因为人们天生不喜欢新颖和差异。这两者都威胁着我们对安全动机的追求。
我们将不同群体和某些特征联系在一起，这种联系让我们更安全，但它也带来了一连串令人痛心的行为，比如各种不公正评判。
4、内外有别的催产素
催产素能促进群体内成员（来自同一种族、民族、国籍或宗教的人）之间的感情。
但面对群体外部的成员时，它的效果较弱，有时甚至会带来负面效果。
5、爱侣照片的止痛作用
根据研究观察，看着伴侣照片比握着伴侣的手，更能麻痹痛感。
这表明，想象中的社会支持，有时能与真实的社会支持，起到同样甚至更强的效果。
换句话说，光是看到或想到亲人，就能激活大脑里麻痹身体疼痛的部位。
6、回忆童年的“慷慨”效应
对童年的回忆能够激发道德明确感，因为它让我们回想起道德在变得复杂之前的纯真时光。
随着人们走向成熟，我们的道德决定，背上了妥协和冲突原则的包袱。
比如，孩子知道偷窃是不对的，所以他们不会为替生病的妻子偷窃药物的穷光蛋开脱，但这个决定对成年人来说复杂多了。
7、镜中的自己
人们在想做出不道德行为的时候，他们的镜像就变成了监管自己行为的道德警察。即，人们只是看着镜子，就会做出更合乎道德的行为。
（三）文化
1、透过文化看物体和场所
西方人比较注重个体元素，东方人则比较重视集体元素。
2、顺从背后的集体主义文化
如果集体有某种倾向，通常会对个体产生一定的影响，个体为了避免与集体产生差异，所以有时会顺从集体的意愿。
3、透过文化看数学
人们生活环境的不同，会塑造出不同的教育需求和水平。
比如，菜市场长大的孩子，在早期，可能会比城市里面的孩子更早的使用数学计算。
4、文化病
文化相关疾病反映了特定时期根植于这个文化群体中的恐惧和忧虑。
比如，神经性厌食症，多发生在富裕的国家。而对于穷困的国家，则对厌食症闻所未闻。
国家认同会授予人们文化，但文化也可以来自最小的地理区域、运动队和朋友圈。属于这些群体的人，对世界有着一种共同的信念，而这些信念会给其价值观、希望和焦虑带来影响。
一旦你浸淫于一种文化中，就要永远受到该文化的规范和习俗的约束。
5、二元文化
许多二元文化者虽然充分适应了新的文化环境，但他们的思维却永远处于分叉状态，分别认同原本文化与新文化的常规。
文化是思想里一种无处不在的强大成分，它不仅决定了我们怎样阐释瞬时事件，还决定了我们对疾病和人身威胁的体验。
文化之所以强大，部分原因在于它们无处不在，从出生到死亡，它们都以规范、习惯、理想的形式包围着我们；另一部分原因在于，我们很难让自己的思想免受文化的影响。名字、符号和社会互动，吸收我们的部分精神能量，同时，哪怕我们心不在焉，也会从一种文化环境进入另一种。
我们只能生活在一个特定的国家，与特定的群体互动，或是追求特定的利益，这些经历不断塑造着我们，我们根本意识不到自己的世界观，是这些多元而独特的文化规范的混合产物。
本文是《粉红牢房效应：绑架思维、感觉和行为的9大潜在力量》的第二部分读书笔记，第三部分，将在下篇文章与读者朋友进行分享。