《中国式整理密码》连载： 第五节 整理的禅意

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中国禅宗境界

禅宗是最具中国气质的佛教宗派。佛教在中国有很多分支宗派，但是只有禅宗本土化程度最高，和庄玄儒家相融合，是彻底中国化了的一脉。禅宗把佛教教义形式化繁为简，直指人心。

禅宗在中国深受儒道两家思想文化背景影响，特色鲜明。儒家注重人与人之间的社会关系，多在气候严肃的黄河以北地区活动；道家重视个人与自然界之间的调和与统一，多在风景秀丽物产丰饶气候温和的南方风靡。中国南北地域差异造就了两种截然不同的生活环境，产生出两种性格不同的文化背景。

中国禅宗适应了这两种不同的人文环境，既顺应儒家的伦常关系又顺应道家的放任自然，从而产生了崭新的智慧，并被广泛用于平常人的生活，让人们活泼自在又不失精勤肃穆。

禅与整理之道

禅，是禅宗在现实生活的意蕴。它是一种觉悟的境界，是一种开发智慧的方法，是一处精神栖息地，是体现自然的生活，是人的精神世界，是宇宙与人生的总体。

禅和整理都是一种修行。禅是一种满足自身精神的修行，是绝对感性的，所期望获得的是一种依赖直觉的体验，从而获得精神上的升华与满足。整理是一种洗涤心灵的修行，是相对理性的，教你认清自己的需求，从内心获得平静和力量。

禅和整理都是一种生活哲学。禅宗是一种八面玲珑的哲思，是一种脑筋急转弯式的诡辩，教人不受规则局限，去感受世界更本源的东西。整理是一种贯穿日常生活、人际关系、思考方式等各个方面的哲学，是一种来源于术但高于术的道，教人摒弃心中、脑中的的混沌混乱，使周身的环境变得清爽，将内心从压力中解放。

禅和整理都是一种温暖的抚慰。禅试图建立一种无敌无我，无表无里的“绝对”的心灵状态，让人缓解压力，摆脱现代焦虑，使人们与自己与生活更近。整理试图建立一种简单有序、闲庭信步的生活状态，通过磨练个人的思维、感觉、情绪，让每一个人的生活都快乐起来，愉快地度过丰富美好的人生。

在中国式整理中实践禅学

禅强调平常心是道，它无所不是，无所不在。禅不是一张空灵虚无的标签，而是一种直接认识事物本体、超越物我的精神世界，它体现出来的是干净利落、明快清新，体现的是思维的完整、体系化。

禅显现在最平凡、最普通、最平定的人的生活里，是一种实际的、平凡的、活生生的生活现象。打坐是禅，插花挂画焚香点茶是禅，扫地擦桌子叠衣服也是是禅。整理参入中国禅宗的精神可以称之为“整理禅”。日常居家生活运用了整理禅，融入生活美学，会变得更有仪式感。

在客厅或卧室插一束花，不仅能装点生活，带给我们美的视觉感受，更能映射房屋主人的人生态度和性情性格，插花是一种心灵的感悟，是一种禅意的冥想，而将插花摆放于家里的各个角落，用心去惜花、赏花，也同样是一种享受精致慢生活的方式。插花自然是要与家居环境相适宜的。在食用五谷杂粮的餐桌旁，暖色调的花总能激发我们的食欲。这个位置适合摆放味道清淡的插花，因为过于浓郁的花香容易干扰我们的味觉，影响进食的乐趣。而一些带有小果实的插花摆放于桌旁，则尤为契合。

点茶与插花同为宋代文人四逸之一。在茶道中，从外部环境的整理，到茶室的扫除及布置都要清净。插花时使用的是新花，擦拭茶杯时使用的是新茶巾。在品茶之前，还应焚香以示对茶的尊重、对茶器茶席的尊重以及对禅的感悟。之后，眼睛观看到的是清净的家居环境，鼻子闻着茶香，舌头品尝着茶的妙味，身体接触到的是清幽洁雅的器具，这样就能得到禅悦的感觉。

家庭里，客厅乱了要整理一下，厨房脏了也要整理一下。庭院里，花草树木每隔一段时间如果不加以修建整理，就会草秽丛生。生活里，每日的开支用度，账目久不整理，也难免会透支。

人生岁月漫漫，应该整理的事物有很多。就说每天出门之前，总得把衣冠整理干净整洁，才能走向人前。颜面也要整理得容光焕发，才可以和人会面。在人生的各项整理中：整理好生活，才有纪律；整理好思绪，才有条理；整理好心灵，才能安定；整理好语言，才能优雅。

整理，就是要懂得放下。切勿因为专注于内心的纷扰悲伤，而忽视周围的一切，包括家居环境、家人、朋友。家就是内心居住的空间，需要时常整理，不然会落满灰尘，会拥堵不堪，你最终会受其所困。把卧室、客厅、书房里里外外全部整理一遍，整理好自己的生活，自己的心情。生活不断地发生变化，我们要应对一件又一件事情。如果不能整理清楚，积极应对，用心经营，会让事情越积越多乱成麻，终成蹉跎。

整理，就是开始学会放下。从自己出发，剖析自己的内心，帮助它更坚定、更淡然、更简单、更自在。内心的力量是强大的，倾听它真正的需求，不要为没有意义的事情而困惑，像定期整理居所一样，整理自己的内心，清理掉淤积的障碍，摆脱对过去的悔恧和对未来的恐惧，只在今天全力以赴，精神焕发，变焦虑为希望和能量。

通过整理肉眼看得见的环境，同时也整理自己，把耗费生命力的冗余之物摒除在外。做一个有条不紊的整理者，过一种简单有序的禅悦生活，这才是人生该有的状态。