“给我抬回去！“ | 马云和那颗来自1995年的“马云之心”
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那个年轻人骑着自行车来回绕圈，最后鼓足勇气指着几个大汉：“给我抬回去！”
这个年轻人叫马云。阿里巴巴董事局主席，中国最富有的人之一。那时候他刚开始创业，租了个办公室，晚上8点多，骑了个自行车去加班。
“我忽然想到前几天报纸上登过，有个小孩掉到没有盖子的窨井里面淹死了。特别懊恼的是，五六个人我怎么打得过？而且一看个子都那么大。”
多年后，他在一个电视节目中说，“我就骑自行车跑到前面去找人，骑了四五百米，警察一个都没有看到，边上也没人愿意跟我来。我绕了两圈实在忍不住，然后我回过去停下来，一只脚跨在车上，一只手指着他们：‘你给我抬回去！’”
他内心充满恐慌，但良知战胜了恐惧。“那时我在想，如果他们冲过来我肯定逃了，但是不说我又难受。这时候突然有个男的冲了过来：‘你说什么？’我看有人跟我讲话我就特别得意，我说喏，就是他们，把那个窨井盖抬走。他问，你想他们怎么样？我想他怎么会问这么傻的问题呢？一看背后有个摄影机在对着我……”
“那天就我通过了这个测试。”
马云笑了。
这是一种最强烈的满足，有时候远胜于阿里巴巴成为全球最大的互联网公司之一所带给他的荣耀。
“马云之心”
马云是这个国家乃至这个星球上最富有的人之一。他掌握着一家进入全球顶尖之列的互联网公司，阿里巴巴。他相貌奇特，被认为至情至性，有人形容他为“神马”，有人戏称他为“外星人”。他也因为阿里巴巴的各种传言而富有争议。
在2016年7月9日，透过“首届XIN公益大会”，马云再次向整个世界宣布，与其要成为企业家或者炙手可热的巨富，他毫无疑问更想成为自己想成为的那个人。潘基文、戈登·布朗、萨尔曼·可汗、姚明、李连杰，以及没有到场的比尔·盖茨和马克·扎克伯格为他作证。他想成为的“那个人”在1995年就已出现——改变世界的雄心、对世界的好奇、敏感和悲悯，以及无论多么弱小都不向邪恶低头。
此前他在俄罗斯的圣彼得堡国际经济论坛上说：“说实话，我人生中最大的错误是创立了阿里巴巴。我创立阿里巴巴的时候，从没有想过自己的生活会变成现在这样，我本来认为这将是一家小公司。没有料到有那么多责任上身，每天有那么多问题。现在我每天都忙于执行主席的职务。”
很多人无法理解和接受马云的“错误”，那些内部称他为“马老师”和外部称他为“马云爸爸”的“剁手党”姑娘同样无法接受。她们觉得马云在“撒谎”。只有成功的人才拥有“撒谎”的资格。
阿里巴巴肯定不是一个“错误”，但它某种意义上更像一个工具，马云用以改变世界的工具。作为企业家，马云的野心 一直 就是“让天下没有难做的生意”。这是一种连接，商业与商业的连接，人与人之间的连接。在这种连接当中，阿里巴巴拥有了力量，成为全球最具影响力的互联网公司之一。
“阿里巴巴2014年上市的时候，我告诉我们的用户、员工和投资者，今天我们融到的不是钱，我们融到的是信任，客户的信任、时代的信任、投资者的信任。每一天，世界都在关注我们是否能坚守我们的信诺，所以我希望大家能够对得起这份信任、对得起我们自己内心第一天的梦想。”
“阿里巴巴所做的一切，都是为了实现这个企业发展102年的长远目标，而要实现这个目标就必须基于真实可靠的原则。阿里巴巴的使命是让天下没有难做的生意，凡是有助于帮助大家判断未来，只要我们能看到的趋势和潮流现象，我们还会清晰而坚决地讲出来，与大家分享。”
这是一个痛苦的选择，所以马云在圣彼得堡说：“下辈子，如果还有下辈子的话，我再也不会做像现在这样的生意。我会做自己的事，并享受生活。”
然而“享受生活”并不是马云的“初心”，除非他已经拥有了一个可以“享受生活”的环境。在理想化的环境当中，他的雄心可以与他作为一个平常人的雄心是一致的。他不需要用财富和商业上的成功证明自己，也不需要用财富作为一种改变世界的工具。
蔡崇信，马云最重要的商业伙伴，有一次接受访问时说：“1999年5月，我和马云第一次见面。我的一位台湾朋友说：‘崇信，你要去杭州见下马云。他有点疯狂，不过……’我朋友当时正努力向马云推销自己的公司，我当时在一家瑞典投资公司——Investor AB工作。”
“于是，我来到了‘人间天堂’杭州，结果我发现马云甚至还没有成立自己的公司。任何公司实体都不存在，只有一个上线刚刚几个月的网站。那家网站是阿里巴巴的第一个网站，是一个英文网站。这也是中国推出的首家互联网英文网站，到现在我们都一直在使用这个域名为Alibaba.com的网站，它仍是全球最大的B2B交易平台。”
“我与马云见面的时候，我被他的人格魅力深深吸引了。他非常平易近人，还极有魅力，他一直都在谈论伟大的愿景。我们没有谈商业模式、盈利或者其他业务上的东西。他说：‘我们拥有这些数以百万计的工厂资源。我如何帮助这些内地工厂接触到西方世界呢？它们现在都看不到光明的那一天。’互联网就是一个均衡器，它能够让商业领域平衡起来。”
“我在香港，准备去成立一家开曼群岛公司，但在这么做之前，我们要知道哪些人将成为股东。我给马云打了一个电话：‘你肯定是创始人，而你还列举了一大堆其他人。在你的公寓里，你也称他们为创始人，但是他们将成为股东吗？你能不能给我发一份即将成为原始股东的名单呢？’ 随后，我收到一份传真发来的名单，名单上还有很多人，我真的感到很惊讶。基本上，在马云公寓里工作的所有人，从第一天起就成了创始人，这些人都是马云的学生。马云将很大一部分公司股权让给了创业团队。这就是马云，我想这是独一无二的，在其他地方找不到。其他企业家往往会说：‘我想尽可能多持有股份，掌控公司。’从第一天开始马云的心怀就是开放的，与人分享的。我真心佩服他。”
财富毫无疑问是好东西，对于公益来说是最好的工具，有时候也可以成为企业家最好的“角色扮演”道具。
大部分企业家都希望自己成为比尔·盖茨一样的神话，有成为世界首富的能力，有成为世界首善的雄心，能够证明自己有改造世界的雄心、能力和意愿，以及让世界变得更加美好的动机。
马云不同。
马云从一开始就希望自己成为那个可以让世界变得更美好的人。他在1995年就做出了选择。他知道如果只拥有财富，比尔·盖茨只是个有钱人，在U2面前抬不起头来。财富只有用于帮助他人，才会具有意义。但比尔·盖茨超越了财富，直指本质。
马云也想直抵本质。
普通的马云
2005年，阿里巴巴收购雅虎中国的时候，美国《华尔街日报》和英国《金融时报》褒奖说，这是中国互联网公司的反击。它们甚至看到了未来十年中国互联网公司将主导互联网世界。十年过去了，中国互联网公司即或称不上“主导”了世界，但却已经拥有了不可撼动的领导地位。
在这十年当中，阿里巴巴董事局主席遭受了前所未有的名誉挑战。在2011年，有人指控他“偷了支付宝”；在2012年，有人指控“淘宝为了钱欺压中小卖家”，2014年阿里巴巴上市前，《纽约时报》警告投资者“不要忘记那件曾发生在阿里巴巴身上的事情”；迄止今日，“声讨假货”的声音从未停止……
那些时候的马云，格外伤心，从不掩饰。
如今“偷了支付宝”的故事早已落幕，“淘宝为了钱欺压中小卖家”的指控已经结束，《纽约时报》的警告也被证明为“杞人忧天”，阿里巴巴也赢得了在美国的诉讼，但“声讨假货”的声音却从未停止。
马云曾说阿里最骄傲的工作，是证明了诚信值多少钱。他说：“我刚开始做生意的时候问我太太，你希望你的丈夫将来是很有钱还是很受人尊重？她回答说，当然是受人尊重。因为很多人那时候认为我不会赚钱。我以前也看不起商人，我也认为无商不奸，而且商人创造的社会价值非常有限。”
“等我自己做了企业之后我才明白，其实一个企业家要做得久，做得好，他每天考虑的大部分事情都应该是跟钱没有关系。跟钱有关的都不是战略性的，不以利益为出发点的战略决策才是真正的庙堂之策。所以我一直相信一个好的财务总监很难做好董事长，因为好的财务总监脑子里全部都是钱。脑子里全是钱的人，是很难做好事情，很难做好朋友。”
在给《华尔街日报》中署名文章中，他说：“我们不要忘记，这将是一场持久的战斗，而且没有任何捷径可走，因为这是和人性的贪婪做斗争。跟回避这个问题比起来，我更愿意讲真话。”
“阿里巴巴建立了全球前所未有的网上商业平台，这个平台还在以惊人的速度发展。在这个平台上，我们追求并推动品牌方和厂商能够与消费者进行直接的对接、交易，并确立彼此良性的互动关系。这个平台越来越受到海量的消费者的喜欢和热爱，因此也吸引了无数小而美的商家、众多的国际性大品牌积极参与。这是各方客户对阿里巴巴的信任，我们有责任让这个平台更透明、公正，充满效率，让平台上的每个参与者的利益都得以保护。我们每天都在努力地保护消费者免于假货的侵害，努力和品牌商、监管机构及其他行业合作伙伴提升和分享我们的技术、经验以及我们知识产权保护的工作的努力。”
“这就是我在这件事情上的立场。阿里巴巴会毫不犹豫的保护品牌商的知识产权，因为这是品牌商多年创新和投资的结果。同时，我也有责任告诉我们的商业伙伴，这个世界正在发生令人惊叹的变化，但我们有机会一起在浩大的变化中，适应需求，持续快速地引领新的潮流。”
现在谈论马云是否是一位伟大的企业家，或者阿里巴巴是否是一家伟大的公司，还为时过早。人们关心阿里巴巴，苛责和诘问，是希望阿里巴巴变得更好，离伟大更近。但人们不难发现，经过了苛责和诘问的考验，马云还是那个马云，希望“天下没有难做的生意”，跟蔡崇信1999年见到的那个马云一样。在剧烈的变化当中，他还固守着自己的内心，一边寻找出路，一边回归初衷。
在当下的中国，在剧烈的变化当中，要了解马云并不难，铺天盖地都是他的消息，但要理解“马云”却不容易。人们喜欢以成败论英雄，以道德论成败。他们并未意识到，马云并未改变，变化的是这个时代。
企业家是这个星球上最复杂微妙的物种，在中国尤其如此。他们承担的责任、承受的责问，远多于他们得到的褒奖。中国媒体喜欢单一的企业家，他们要么是完美无缺的人，要不就是“恶棍”。他们意识不到，无论是互联网一代的马云、马化腾，还是更早的柳传志、宗庆后、任正非，他们都是“一般人儿”，具有“一般人儿”的情感，也拥有“一般人儿”的困境。
“我看了很多美国的电影，人家问说这是美国价值观、西方价值观，我说胡说八道，这怎么是美国价值观、西方价值观，英雄主义、大情怀、人类，这些都是人类的价值观。不是成为美国价值观或者西方价值观，这是人类的价值观，只是美国人比较会讲故事而已，讲的像他们家似的。” 普通的公益
2011年5月26日，马云发布了他的第一条新浪微博。
他的新浪微博名称为“乡村教师代言人—马云”，认证身份为“TNC(大自然保护协会)全球董事会董事马云”。但他那张被戏称为“外星人”的面庞，不会使任何人产生错觉。
教育，是马云最关注的领域之一。他在7月9日的一个教育论坛上说：“我那时候高考很差，所以进了师范学院，你想最差的学生进了师范出来，中国对教育重视吗，对中医重视吗，可想而知。所以那时候当老师是被看不起的工作，当然我毕业的时候，我必须当老师，因为我是师范学院毕业的，没想到六年教下来，我发现当老师是特别有意思的事情，你永远跟年轻人在一起，你可以吸收新的知识，然后懂得如何跟人沟通，如何激发别人的能力。最差的老师只是传授知识，最优秀的老师是激发别人追求知识的欲望，开启别人的智慧。”
首届XIN公益大会教育分论坛-马云演讲
马云是这个国家最富有的人之一，阿里巴巴是全世界最大的互联网公司之一。这是不可动摇的事实。但马云想做一个普通的马云，阿里巴巴想做普通的公益。
在2016年7月9日的“首届全球XIN公益大会”上，马云演讲说：
“一个人到底应该把时间放在哪里才是最对的？”
“如果世界不够好，你即使过得再好都没有意义。”
中国很多企业家做慈善或公益时，都会有一种居高临下的施恩感，这会使接受者尊严荡然无存。马云有着天然的亲和力，他更希望参与到公益当中，而不仅仅是进行慈善。
在他看来，公益和慈善有天然的分界，“慈善在于给予，而公益是在于参与，是在于点点滴滴的行动。慈善可能以给钱为主，而公益需要你花出的是时间、激情、智慧以及所有你可能拿不出来的东西”。
马云不喜欢那种缺乏参与感的行为。那不是公益。他希望的是成为一种示范，而不是强悍地宣示“慈善”力量。这种“示范”就如同比尔·盖茨给大会发来的视频中所说的那样，希望领袖的垂范力量，可以帮助到更多人、启发到更多人。
马云喜欢“管闲事”，喜欢制止车窗抛物、偷井盖这样的“闲事”。这与他的社会地位不相匹配。但一位商业领袖的选择一旦放大，其所产生的影响，足以引起整个社会的关注，甚至会改变某种行为。
公益的力量并不完全在于金钱，它更像是一种精神力量。特蕾莎修女已经证实过这种力量的强大。比尔·盖茨和特蕾莎嬷嬷没有动机上的本质不同，只是比尔·盖茨掌握了财富的工具，而特蕾莎嬷嬷则直指了内心。
他们殊途同归了。
比尔·盖茨是马云的老朋友了。去年11月30日，马云联手比尔·盖茨、扎克伯格等27位全球知名企业家发起清洁能源计划，打算投资数十亿美元用于清洁能源研发，“集合政府与企业的力量，找到除了风能、太阳能以外更多零碳排放能源的可能，从技术上找到更多阻止全球变暖的方法”。
比尔·盖茨对这个计划的解读是：“我们必须降低清洁能源的使用成本，我们必须实现清洁能源的革新，让清洁能源的成本低于化石能源的成本。”
并不是所有人都能接受比尔·盖茨说的那种“示范”，有时在阿里巴巴内部都会产生分歧。马云在演讲中说：“我记得日本地震那一年，中国云南也发生了地震，我们公司决定捐款给日本三百万人民币，给中国云南一百万人民币。原因是什么，因为日本可能受的灾难更大一点，当时我们公司内部有了巨大的辩论和争论，第一为什么要给日本捐款，为什么给日本捐的比中国多，所以公司内网争论非常之凶。”
“我的看法，我跟同事们讲，你捐是对的，你不捐也有理由，但是你自己不捐，让别人不捐那是不对的。今天世界任何地方任何世界任何灾区，不会因为你捐出去的一点点钱而发生变化，你捐了钱，你自己发生了变化；因为你发生了变化，世界才有可能发生变化。捐款真正发生变化的不是灾区，而是你自己。”
这就是马云，一个“世界”的而不仅仅是“中国”的马云，一个超越了地域、民族概念的，回归到“人”和“人类”本身的马云。 既然“公益”是一种让“公共”获益的行为，那么让更多人因为阿里巴巴获益，就是最正确的选择。
公益是一项考验。马云说：“赚钱和花钱相比，花钱要比赚钱难太多了，有钱花大钱，尤其花在公益上的钱，公益的钱如果用得不好，麻烦非常之大。比尔盖茨我发现他当微软CEO的时候，精神焕发，开始做公益花钱的时候，两鬓苍白，老得特别快。”
萨尔曼可汗、姚明、李连杰……这个世界上的确有很多人在追求超越财富意义上的崇高成就。它有时候与成功的欲望和道德无关，而只是遵从了内心的召唤。
他们追求超越财富意义的目标不是为了向别人展示德行的崇高，而是为了获得内心的满足与安宁。这是他们找到“幸福之路”和“自由之路”的方式，也是他们挣脱“人性的枷锁”的努力。
马云在演讲中说：“人们经常在问，人之初性本善，还是人之初性本恶。我一直觉得，从太极哲学来讲，人刚出生的时候，50%的善和50%的恶是合在一起的，是教育、是文化、是信仰把我们的善意堆积了起来，善意超过了恶。但是由于世界上各种各样的原因，往往恶的东西、坏的东西会偶尔淹没我们的善良。所以，我们需要擦洗我们自己的良心，擦洗我们自己的善心——而唤醒擦洗我们自己善心最好的方法，就是参与点点滴滴公益的行动。”
马云的演讲让我想起了克里希那穆提，他一直倡导人们擦拭内心的尘垢，找到“初心”、“本原”，找到“真正的自我”。这是真正的幸福和自由，超越财富和世俗意义的幸福和自由。
公益在于行动。有一天早上，我开车路过一条拥堵的马路。一位行人正在穿越马路。我踩了刹车，挥手示意他先通过。他报我以微笑。那一刻我获得了极大的满足。在我先通过和他先通过之间，我们拥有相同的边际成本，但却拥有不同的内心感受。当尊重与包容出现的时候，内心的满足超越了科学意义上的计算。
在我们生活的世界当中，充斥着炫耀式的慈善、功利主义的慈善。它们不坏，更非不可取。但是它们应该有更高的目标，除了“善行”还要有“善心”，有“善”的动机。
马云说：“我认为，心态就是儒释道思想，也是我们今天每个人需要的信仰，就是感恩、敬畏和真心。”儒的思想就是“大学之道”：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
我想真正的“大学之道”应该分三重境界，“明明德”是修习自己的内心，这是第一重境界，是自觉；“亲民”是第二重境界，意思是说要用自己高尚的德行去影响他人，是觉他；第三重境界是“止于至善”，至善是终极目标，只有达到了至善才可止步，至善就是圆满。我们寻求人生的真谛，恐怕穷究一生也无法抵达重点，所以止于至善就是要我们永不停息追逐大学之道的脚步，直到我们生命终止的那一刻。
马云坚信“公益的心态、商业的手法”才是做公益最好的办法。“政府考虑的是如何把事情做得更为公平，科学家做事情是如何把事情做得更为准确，而企业家希望做的是如何把事情做得更加有效。”他说。
“公益不仅要有善心，更要有善能，光有善心没有用的，当然比没有好。但是有的时候，我们做事情的动作做错了，做相反了，或者花了很多钱做一件意义不是太大的事情，反而做得不是很好。”
他的“公益”逻辑与壹基金创始人李连杰相似。他们惺惺相惜。几年前李连杰接受我访问时说：“我们不要钱，我们要的是心。壹基金希望每个专家、各个行业的优秀者能拿出一个小时帮助公益。他们的一小时是没法计算价值的，比如马云，用他的头脑想NGO的事情，就是很大的帮助。”
李连杰所倡导的慈善模式也不是单一的“点对点”的慈善。“如果只做单一点对点的慈善，一个月内，我一定可以说服身边的朋友拿出一个亿来，然后给个奖状，他就走了。不是，慈善在我心目中是个工业，这种工业要建立的是整个制度和规则。我非常冷静地考虑，整个公益事业要怎么样变成一个企业化的事业，把它的产业结构打通，把它的生产链建立起来，让它合理地在我们日常生活当中循环运作起来。”他说。在模式“商业化”上，马云和李连杰是同行者。
在“首届全球XIN 公益大会”外面，是大会的“易拉宝”，上面写着“以商助善莫大焉”。这是一个简单的“双关”，指向了马云所谓的“善心”和“善能”。他的“双关”意味着公益首先要寻找我们的内心，为财富赋予意义、发现其价值——财富只有帮助到他人，才会拥有真正价值。
这或许才是马云真正的“双关”，一颗真正的“马云之心”。这颗“马云之心”，正是1995年的那颗“马云之心”。它看起来普通，不伟大，但真实、可靠和温情脉脉。 附录：马云演讲实录
马云演讲“公益的本质是唤醒善心”
尊敬的潘基文秘书长，潘夫人，尊敬的戈登布朗，尊敬的刘大使，各位来宾早上好！非常高兴大家参加今天的XIN公益大会，包括没有来到现场的把爱心要给公益事业的朋友。
在我们决定要办这个公益大会的时候，很多人说你们应该把时间放在赚钱上面。我也想过这个问题，一个人到底应该把时间放在哪里才是最对的。
七年以前阿里巴巴集团从钱塘江北面搬到钱塘江南岸，我们搞了一个活动。有些同事会游泳，我们就让一些员工游过钱塘江搞接力赛，当最后一棒员工上岸的时候，我们发现他们身上挂满了五颜六色的塑料袋及各种各样的残渣，我们所有员工那一天非常震动，没有想到我们生活在这样的环境里面，没想到这就是我们在喝的水。
从那一天起，阿里巴巴所有员工在思考一个问题，如果世界不够好，你即使过得再好都没有意义。所以从那一天起，我们决定阿里巴巴把每年千分之三的营业额作为公益基金来建设整个城市、国家和世界的环境保护。
我们以为那样做就已经足够了，但是我们很快又明白一个道理，公益需要钱，但是光有钱是远远不够的，因为公益和慈善还是有点差异，慈善在于给予，而公益是在于参与，是在于点点滴滴的行动。慈善可能以给钱为主，而公益需要你花出的是时间、激情、智慧以及所有你可能拿不出来的东西。你未必有能力去做慈善，但是我们每个人都应该可以去做公益，参与公益。
我们认为，做公益、做慈善都是做人生一辈子中最大的一种福报。我们在启动这个项目的时候，七年以来，我们发现在公益的路上，有很多志同道合的同仁，他们一直在探求、一直在努力、一直在改变着生活、改变着我们这个世界。 所以我们觉得我们这一批人需要有一个平台、需要有一个机会来分享、交流我们的经验和看法。
就像潘基文先生、戈登布朗、萨尔曼可汗、姚明、李连杰以及在座很多人，他们之所以受到尊重，因为他们在世界上做了除了自己以外的事情，付出了时间和真心。公益和慈善的不同，因为慈善是给出自己的善心，而公益在于唤醒更多的善心。慈善是个人的，而公益却是以群体行动为主，公益应该是Public，慈善是个人行为，是善心，背后捐了多少，是个人隐私，把慈善做得太Public，可能味道会变样，但是把公益做得太private，又缺乏影响力。公益不是花了多少钱，公益是看你唤醒了多少爱心。
人们经常在问，人之初性本善，还是人之初性本恶。我一直觉得，从太极哲学来讲，人刚出生的时候，50%的善和50%的恶是合在一起的，是教育、是文化、是信仰把我们的善意堆积了起来，善意超过了恶。但是由于世界上各种各样的原因，往往恶的东西、坏的东西会偶尔淹没我们的善良。所以，我们需要擦洗我们自己的良心、擦洗我们自己的善心——而唤醒擦洗我们自己善心最好的方法，就是参与点点滴滴公益的行动。
公益的职责就是真正去唤醒每个人内心的闪亮。我记得日本地震那一年，中国云南也发生了地震，我们公司决定捐款给日本三百万人民币，给中国云南一百万人民币。原因是什么，因为日本可能受的灾难更大一点，当时我们公司内部有了巨大的辩论和争论，第一为什么要给日本捐款，为什么给日本捐的比中国多，所以公司内网争论非常之凶。
我的看法，我跟同事们讲，你捐是对的，你不捐也有理由，但是你自己不捐，让别人不捐那是不对的。今天世界任何地方任何世界任何灾区，不会因为你捐出去的一点点钱而发生变化，你捐了钱，你自己发生了变化；因为你发生了变化，世界才有可能发生了变化。捐款真正发生变化的不是灾区，而是你自己。
所以我们相信，你捐出去的每一分钱，因为你改变了，世界就会改变，世界不会因为你的钱发生改变，是你的内心发生了变化。这世界的穷，你救不完，这世界的病，你治不光，但是我们可以把这个世界上每个人的善意和善心给唤醒，这就是我们到处每年参加各种公益的初心，这也是我们今天举办这个公益的初心。
公益和慈善不同。慈善需要善心，公益除了善心，更要有善能，只有有能力，我们才能把事情做好。我们一直坚信“公益的心态、商业的手法”，这是做公益最好的办法。政府考虑的是如何把事情做得更为公平，科学家做事情是如何把事情做得更为准确，而企业家希望做的是如何把事情做得更加有效。
今天的公益，政府、专家、企业家都应该加入进来，因为这些能力合在一起就是巨大的善能。善能，就是我们应该一起来努力、一起组织起来，真正做到有结果、有效率。
我们办这个XIN公益大会，真正的含义是“心”，亲情加上心里面的激情。各位，我认为心态、姿态和生态，是互为联动、合在一起的，人的心态的好坏会影响人的姿态的好坏，而姿态的好坏又影响我们这个社会的生态。
今天的雾霾其实不仅仅是环境的问题，今天的雾霾是我们这个社会心态的问题。心态出了问题，生态自然会出问题，中国有句古话，人定胜天，人定胜天的定是心态的定，天是天灾人祸，只有人的心态定了，天灾人祸，我们一定能够战胜。
所以战胜天灾人祸，需要我们从心态上去解决。我认为，心态就是儒释道思想，也是我们今天每个人需要的信仰，就是感恩、敬畏和真心。我们对昨天的一切充满着感恩之情，我们对于明天充满敬畏，我们对于今天充满珍惜。只有改变，从每个个人开始，我相信我们的社会才会更好，从每个人改起，参与每个人点滴的行动，世界才会变得更加美好。
谢谢大家！
*部分图片由阿里巴巴公益基金会提供
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