众筹成功例子，陈家祠合力而成

参观过广州陈家祠的人，无不被那里精美的建筑装饰所折服。

这座古祠流芳集中了岭南民间建筑艺术的大成。巧妙运用了“七绝”（木雕，砖雕，石雕，灰塑，陶塑，铜铁铸，和彩绘）建筑装饰艺术，使陈家祠本身就是精雕细琢的大型的工艺品，被誉为”岭南建筑艺术的明珠”。

在这座建筑群里，随处可见精美工艺品。可谓一步一品，一处一景。这里每一个作品都有一个故事，没有重复。或是历史背景，或是神话故事，更是有具有岭南特点的粤剧场景。这有各式各样的人物造型；动物，花卉，水果等装饰图案。还有各种祝福喜庆象征和表达，珍禽瑞兽，如：鳌鱼，龙戏珠，凤凰构图等等。每一个作品都栩栩如生，做工精细让人感受到广东传统艺术的精湛。就连郭沫若都称赞为“天工人可代，人工天不知。

作为普通参观者看到如此大规模的艺术群，一定会想谁建造这座宗祠？建造的经费从何而来？这要从陈家祠的由来说起。

陈家祠时间是在清朝光绪十四年（1888年）开始筹建，光绪二十年（1894年）完工。

清代的广州城，是华南地区政治、经济，文化中心。广东各地官员，商人，士子，以及普通百姓需要经常出入省城，因而广州城内常常一房难求。为了满足广东各地各种人员，来省城落脚办事的需求，各姓组织省内同姓宗族，在广州兴建祠堂式建筑，为到广州城应试，诉讼，交税，侯任的乡下同姓子弟提供居所。这就是合族祠。

陈家祠是当时广东地区最大规模的合族祠。

据统计清代广东最大的姓氏是陈姓。为了体现第一大姓和望族的地位，光宗耀祖;为了方便陈姓子弟赴广州读书应考而提供临时居所;更为了各县来县城办事的族人可以在一起聚首停歇，称兄道弟，攀谈联谊，寻找商机。基于以上祠堂+书院+会馆的三大功能目的。

清光绪十四年( 1888 年) 四月，陈伯陶、陈兰彬、陈昌朝、陈宗询等 48 位德高望重的广东陈姓乡绅名流联名向广东各地陈姓宗族发出信函倡议筹建陈氏书院。由于倡议者都是陈氏名流，在南粤社会有很高的地位。很快就一呼百应，陈氏集合了72县同姓宗族合力建造陈家祠。

然而宗祠需要一笔巨大的经费，这些经费从何来？

他们通过类似“众筹”的方式合力解决庞大的资金经费问题：选了东汉人陈太邱为始祖，制定详细的章程，通过售卖牌位的方式集资建造陈家祠。各地陈姓宗族以房为单位，为祖先购买牌位，建祠公所给予“入主单”作为凭证，各房凭此将祖先牌位拿到陈家祠祖堂神龛内供奉，子弟则凭此入住陈家祠，参加春秋祭祀仪式。

于是同年七月，陈氏以银元21691元3毫8仙购买了广州西门口外恩龙里等总面积36600平方米的地产。更购买了一批坤甸木，邀请广州最有名气的建筑商号：瑞昌，时泰，刘德昌，许三友等共同承建陈家祠。并由建筑商到省内县组织聘请大批能工巧匠集中广州制作。

即便如此陈家祠的建成并非一蹴而就，而是随着资金的积累而逐步建设完成的。历经7年，于1894年陈家祠终于落成。到此可以说陈氏族人为我们展现了一个活生生成功的众筹例子。

在陈家祠这里我们不但可以看到岭南最精湛的建筑工艺，还看到宗族的团结和姓氏的文化：

集同姓众人之财，合人之力，聚全能之士共同创造这座建筑艺术的明珠。

本来陈氏族人建陈家祠的初衷不是为了显摆建筑的精美，但由于建筑功能的可塑性。保持了与时俱进，可持续利用的价值。反而让陈家祠得以百年芳泽留史。

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