水龙吟•渐近线朋友

图片发自App

[ 水龙吟•渐近线朋友】

清歌沉醉心寒，夜行露夙疾风散。

青松瘦鹤，凌云雅志，东西路漫。

羽箭雕弓，驱狼截虎，声声钟晚。

角鹰高飞尽，鱼鹰忙促，盼青鸟，无暇探。

倒影对云镜叹，默无言、莲鱼远岸。

两仪万变，阴晴不定，百花难满。

云在青天，渐行渐近，意长难转。

可曾知、万里归家燕燕，雨隔不断。

图片发自App

有这么一对朋友，都不愿意过“清歌沉醉”而最终“心寒”无聊的日子，而为了各自的理想“夜行露夙”。即便“谓行多露”，露浓难行路，却因为他们行事如疾风而终将恶露吹散。

一个如青松不倒，一个如瘦鹤高洁，却都有着“凌云雅志”;一个如“角鹰高飞尽”，另一个如“鱼鹰忙促”。莫非角鹰要追捕鱼鹰?

非也，只是“两仪万变”，世事难料，各自忙于各自的工作和生活。即便“盼青鸟，无暇探”，信息往来越来越少。有时只能“默无言”，通过他人得知对方近况，即便两位朋友都是自由自在的莲鱼，却总有一条“莲鱼远岸”。

既然是“云在青天”，渴望不可及的朋友，再加上各自奔忙，是否只能越走越远，最终只能叹“东西路漫”和“倒影对云镜叹”?

非也。即便触手难及，即便各有各的观念和思维，要说服对方“意长难转”，却依然能够“渐行渐近”。每每在朋友有难时，甚至生命威胁时，总能看到对方的身影，再远，再难也阻隔不断“万里归家燕燕”之路。这便是渐近线式的朋友。

正如美剧《西镇警魂》（Longmire Mystery）中的白人Longmire和印度安人Henry这两位密友的对白：

H:渐近线是就是一条与直线越来越靠近，但从不相交的曲线。
L:就像牛仔和印第安人(Cowboys and Indians)。
H:我们可以做朋友（We can be friends.）
L: 但我们之间总是会有洪沟。(But there's always gonna be a little gap between us)。

有人说，真正的朋友会常因为思念而联系；有毒的朋友则在需要的时候才找你。而且，没有交集，哪来的共同利益?可是，偏偏这种奇怪的渐近线式朋友，却是在对方有需要时你才会主动找上门。

这似乎和《论语·子路》中的子曰：“君子和而不同，小人同而不和”类似，却更像是“和而不同”+“生死之交”。也就是说，双方虽观念想法不同，但可以把自己或家人的生死托付给对方的那种朋友）。

注释:

夜行露夙:源自先秦佚名的《行露》“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露”。指道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。暗用面对污浊险恶仍不畏艰险。

雅志：指平素的意愿。源自《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“关内侯 王祥 履仁秉义，雅志淳固。”

云在青天：源自明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。

燕燕：指燕子。源自《诗·邶风·燕燕》:“燕燕于飞，差池其羽。”

君子和而不同，小人同而不和：君子在人际交往中能和他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。（释义来自网络）

备注：

1、此诗押中华新韵。按秦观的《水龙吟》格式填词。

2、图源自网络。

3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。

4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。

5、以诗词言志，以诗词写史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。

6、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。

7、生活还有中华诗词这个心理医生！