生活中，我们常说的“万事如意”是句吉祥话，其中的意思人尽皆知。借其音，人们再制作出一种工艺品，互相赠送，以表良好的祝愿，这就是“如意”。是这样么？
看书上怎么说吧~~清代《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。这里的爪杖，又名“搔杖”，现在叫痒痒挠。可见，如意的起源跟我们日常生活中的搔背工具有着密切的关系。
既然如意一开始是奔着挠痒痒去的，想必其样子你已经猜到了。没错，就是他大爷手里用的这样婶儿的：
大体说来，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，因此称如意，俗名“不求人”。再看下面这件早期的玳瑁竹形如意，可谓将其最原始的功能——挠痒痒——表达的淋漓尽致 ↓
本来作为挠痒的神器，已经完成了它的使命。但有些人有钱有闲以后就各种不满足了，还要想着法子玩。其实也能理解，因为你想想，堂堂富贵钟鸣鼎食之家，放一个手抓型的痒痒挠在室内，看起来不美观，也着实掉身价！
那 怎 么 办 呢 ？
不用肯定不行！因为古人洗澡哪有我们现在方便，所以，带来的后果就是要不停的挠！挠！挠！
又爱面子，又不能忍着不挠。聪明的古人于是想到了一个两全其美的办法：改变其花样，再搭配各种装饰，久而久之，就慢慢演化成了云头弧身、材质贵重（玉石为主）的器物 ↓
清·玉雕灵芝如意
估价： RMB 20,000 - 30,000
当然，实物变了样，称呼也要文雅点，为图个吉利，于是称其“如意”，寄托吉祥如意的美好祝愿。改头换面成如此高大上后，即使天天拿它挠痒，也不会有人嫌弃你没洗澡，不讲卫生。如果有人问起，你还可以大言不惭的说，我这正要给某某某送吉祥去呢！
有句话说，当谎言说一千遍，就成了真理！用在这枚“如意”上再恰当不过。当手拿痒痒挠的人们都说，拿它是为了送祝福，时间一长，它就真的成了“如意”的代言。下面，我们就来看看这一代言物，在古代宫廷生活中都扮演了哪些角色。
其 一，作 为 礼 物
古时每逢新皇即位，皇帝大婚、皇帝后妃生日等重大节庆日，王公大臣和各地官员都要以礼进献。比如皇帝登基，大臣就要进献“如意”，祝贺新政大吉大利，万事如意。
而皇帝过生日，自不当然大办一场，我们来看一个玩的大的，据说，乾隆60岁大寿时，大臣们就集资进献了整整60枚用金丝编织的金如意！其耗费的黄金达42546克。它们长这样：
当然，皇帝皇后家里的如意堆的实在太多的话，也拿它当打赏之礼，赏赐给有功之臣，一来笼络人心，二来以示皇恩。得到皇帝赏赐的如意，称得上光宗耀祖的大事。
这样表面上一看，作为礼物的“如意”送来送去都行哈。其实不然。皇帝爷高兴不高兴都可以给手下人打发一下。但是作为臣民，就有很多禁忌：比如，送礼既要把握好时机，又要不能让人看出有其它的动机，不然，赔了大礼不说，还要冒上掉脑袋的风险！
比如历史上那个最会拍马屁的和大人，就首先栽在了如意手里！
话说乾隆驾崩后，嘉庆诏宣和珅二十款大罪，其中第一款就是，“蒙皇考册封皇太子，尚未宣布，和珅于初二日在朕前先递如意，以拥戴自居。”说来也比较冤！有几人既能猜到开头，又能猜得对结局啊！
同样是嘉庆帝，还有一道关于递如意的谕旨，语气颇为无奈，这是1813年阴历七月，天理教徒手持兵器攻入皇宫内院，交战两天一夜，搅的森严神圣的宫禁天翻地覆，而当时恰逢皇帝万寿节（寿诞）时，嘉庆爷对此“汉唐宋明未有之事”哪还有心情好好过生日啊！
所以，明令寿宴规模大减，还特颁一道圣旨：“……向年俱进如意……今遇大不如意之事，岂可复行呈进。朕不见此物（如意），转觉心安；见物思名，益增烦闷矣！”（《清仁宗实录》）
想必就是嘉庆帝不发此旨，想到和大人血淋琳的教训，也没人敢在动乱之时再拿“如意”献媚作死吧~
清早期 玛瑙灵芝如意
估价： RMB 65,000 - 75,000
当然，送礼之风，上行下效，自古皆然。唯一不同的是，宫廷有宫廷的规矩，民间是民间的玩法，相比而言，老百姓还是单纯多了，基本上就是家人或友人拿它当礼物馈赠给远行之人，惟愿称心如愿。这个传统到现在有些地方还保留。
其 二，作 为 信 物
如意被当作信物，也是从皇宫始。清朝皇宫规定，皇帝挑选皇后要送玉如意。皇帝选妃时，如将如意交给那个女人手中，那就意味着她将成为皇后。这样的场景已经成为很多清宫戏里的精彩桥段。
而这枚玉如意，不仅是皇帝挑选皇后的凭证，还是皇帝皇后婚姻爱情的见证。
和田玉籽料如意 估价：无底价
皇帝迎娶皇后大婚的洞房花烛之夜，除了要在显眼的位置摆上皇帝送的这枚信物外，还要在大婚喜床的四角各放一枚玉如意，还有迎娶的花轿里，洞房的案几上，甚至随行宫女的手中，到处都要是寓意美满幸福的玉如意。就这样，在一片吉祥如意、幸福美满的皇家大婚气氛中，皇帝皇后同上喜床，春宵一刻值千金。
第 三，作 为 礼 器
一枚小小的如意在皇宫贵族那里备受青睐后，也让佛教僧侣们倍加推崇，因此其地位得以迅速提升。比如魏晋、隋唐时期，所塑造的菩萨形象也有如意的登场。其中，文殊菩萨就是最典型的代表。如下图：
文殊菩萨 现代
估价：RMB 205,000 - 274,000
新象艺术 2016年6月26日
代表智慧与义理的文殊菩萨一般就是上面的打扮。一手持慧剑，斩断俗世三千烦恼。一手抱如意，问候众生身体安康、平安吉祥。
在佛法里，如意的弯头形状，寓意曲折的人生。是为凡人，人生之路就不会总是一帆风顺，时好时坏，有逆境也有顺境，这是人生常态，所以作为凡人，遇到任何事都不能钻牛角尖，以平常心看待。同时，如意弯曲回头之意，则是菩萨希望法界里苦难的众生，回头是岸，回头才有如意。
其 四
作陈设之器或把玩之物
无论是作为信物礼物还是法器，如意都被当成一种有用之物。而到了文人雅士这里，恰恰相反。从唐代以后，如意逐渐成为文人雅士的喜爱之物，到明清时期，如意从实用品逐渐转向为一种陈设品，供人们欣赏娱乐或清雅把玩↓
上图为养心殿西暖阁“三希堂”的布置，临窗高低床坐褥上摆有玉如意和雕漆痰盒。事实上，这是清宫内部程式化布展最典型的样式。现存清宫《陈设档》里记载，宫中宝座等坐具的坐蓐两侧，通常都会放置两到四件比较固定的器物，其中之一就是如意（其他三样是实用的痰盒、容镜和防身用的小刀），现今故宫养心殿等处还能见到这种陈设的套式。
从上面那张图中也能看到，作为陈设把玩的如意，整体长度变短，柄端手指形变为少见的灵芝形，当然还有心形，云朵形，随形等等。如下：
灵芝形：
明·铜制螭龙灵芝纹如意摆件
估价： RMB 30,000 - 50,000
铜胎掐丝珐琅福寿康宁如意摆件
估价：RMB 100,000 - 150,000
清·沉香雕云蝠纹如意
估价： RMB 40,000 - 60,000
随型雕琢：
清·钱坫铭黄杨木如意
估价： RMB 20,000 - 30,000
清黄杨雕喜鹊登梅如意摆件
起拍价： RMB 3,000
尽管作为陈设或者把玩的如意有了各种花样，但概括起来，主体基本都呈流线形，柄微曲，整体造型优美华丽。同时，材质上也多了金、玉、水晶、象牙、玛瑙、紫檀等珍贵材料，还把浮雕、镂空、镶嵌及景泰蓝工艺也用上了，这样精细华丽的纹饰，无疑增添了它的艺术收藏价值。
关于如意今天就说到这里。事实上，古人发明的这个器物，除了有一个奇葩的源说，还有材质、雕工各方面的讲究，还有题材上各式各异的说道：比如在如意上雕刻有一对鸳鸯，就有鸳鸯如意、佳偶天成之意；若是将如意头雕成两个柿子的形状，则有事事如意之说。所以，看似一只小如意，里头着实包含了大学问跟良苦用意！
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来自：天宇楼33 > 《临时文件【综合】》
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