【佛典故事】摩诃迦叶 头陀第一

摩诃迦叶——头陀第一

摩诃迦叶译为“大饮光”。 迦叶是姓，他的名叫“毕钵罗”，译为中文就是“菩提树”。跟目连尊者一样，也是他的父母曾向菩提树神求子，因此取名“毕钵罗”。为什么叫做“摩诃迦叶”呢？佛弟子中，一共有六位是姓“迦叶”的，如十力迦叶，三迦叶兄弟等，称呼他为大迦叶，以拣别不是其他五位。迦叶尊者身有金光，传佛心印为禅宗初祖，佛陀声闻弟子中，头陀行第一。

饮光”的由来

这位尊者为什么姓“饮光”呢？是因为过去生中，他曾经做过冶金师。当时，有一位贫苦的女孩子，时常到佛塔中礼佛，看见佛像金身掉了一块金片，感觉有失庄严，就发愿说：可惜我太穷了，没有能力，要是我有钱，就算是只能得到一块金块，我一定要为佛像的金身，重新装饰一下。有一天，在她行乞的途中，竟然拾到了一个金钱。这种天上掉下来的褔报，令她兴奋极了，急忙到处打听可以为佛像装金的高明的冶金师。

“听说你是冶金师，拜托你把这块金钱锤得薄薄的，我想用它来重新修补佛像。”她找到的冶金师，正是前世的迦叶。当冶金师知道了她的用意后，非常感动，就说：“好，没问题！这样吧，我不收你任何工钱，就由你出金钱，我出工夫，咱们一起合作来庄严佛像吧！”就这样，他分文不取地，把金钱弄得薄薄的，与女孩共同发心装饰佛像。由于共同种植下这种功德的关系，他们俩九十一劫以来，都成为夫妇，一起修行。迦叶尊者更是世世感受全身发出光吞日月的紫金色光彩，所以名叫“饮光”。

离欲的夫妻

迦叶青年时，父母要为他娶妻，他指著一个黄金铸造的美女艺术品说：“你们一定要给我娶亲，请找一个和这金像一样的美女，否则，我立志终身不娶。”他的父母就派人拿著金像到处寻访美女。

在毗舍离城郊外迦罗毗迦村一位婆罗门富豪名叫迦毗罗，生有一女名妙贤，长得和这金像美女一模一样。来人即将迦叶的情况详细告诉迦毗罗。迦毗罗一听十分满意，当下便应了这门亲事。成亲以后，新娘整天愁眉哭脸，闷闷不乐。经迦叶再三盘问，妙贤终于吐露了真情：“我本来厌恶五欲，希望净修梵行，我父被你家财富诱惑，把我嫁给你，多年的愿望，将毁于一旦。”迦叶一听大喜，“原来我俩志同道合，这样好了，我俩分床，作名义上夫妻如何？”妙贤自然十分高兴。迦叶父母听说新婚夫妻分床，就叫拆了一张床。于是二人轮流睡眠，一人睡眠，另一人在室内经行或坐禅。他俩就这样一起生活了十二年。

在迦叶三十多岁时，双亲先后辞世，就与妙贤商量出家，迦叶说：“我先去求师访道，待访到明师后，立即回来接你。”妙贤听了，自然感谢迦叶对自己的关怀。于是迦叶就出家访师，诸师所说，都不能使他满意。当时佛陀在竹林精舍说法，迦叶住在王舍城北门外，常到竹林精舍来听法。一天佛在王舍城北门一棵大树下静坐，迦叶看到佛陀肃静威严的相好，合十顶礼，要求佛陀接受他的皈依。佛陀即为他剃度，并讲说四谛、十二因缘等法。在剃度后第八天，迦叶即证得阿罗汉果。迦叶证果后，即派人将妙贤接来参加比丘尼僧团。妙贤勇猛精进，很快证得阿罗汉果。佛陀称赞她：“在比丘尼中，没有谁能比妙贤更通宿命的。”

头陀第一

迦叶尊者在佛的众弟子中，他是“头陀第一”。“头陀”译为中文就是“抖擞”或“苦行”，是随时随地都振作精神，不怨不悔专修苦行的意思。头陀苦行，有十二种：（1）著粪扫衣：专门到垃圾堆中，找破布回来，洗干净后缝成衣服穿；（2）除了五衣、七衣和大衣这三件以外，不能再有其他的，也不能多穿；（3）常行乞食：每天都要到外面去讨饭吃；（4）次第乞食：不能专向有钱人或专向贫苦人家乞食，要按照次序去乞化；（5）日中一食：只是中午吃一餐，过了午就不再吃了；（6）节制量：食量要节制，不可以看到美味的就多吃，味道差的就少吃；（7）过中不饮浆：过了中午不仅不能吃饭，就连粥浆、牛乳等流质之类的东西，都不可饮食；（8）住寂静处：所谓住阿兰若，住到山洞、水边等，环境比较清静的地方；（9）树下坐：不住房子，只是坐到可以遮风蔽雨的大树下修行；（10）露地坐：坐在没有遮盖的嚝野露地上；（11）冢间坐：常常到坟墓旁边面对白骨、尸体静坐修行；（12）但坐不卧：晚上是一直坐着，不躺下来睡的，就是平常所讲的“不倒单”。为什么要这样呢？因为感到人生在世，短短几十年，昼夜六时，时时都得精进用功，不能荒废。所以不管是初夜、中夜、后夜都不肯休息，要经常坐著用功。出家人有很多是修这种不倒单的工夫。大迦叶之所以被尊称为”头陀第一”，连释迦牟尼佛都对他非常尊重，就是因为他不管是衣、食、住各方面，都离不开这十二种道行，随时注意，从未间断，精进不已的修持著。

舍利弗、目犍连曾劝大迦叶从事弘法利生的布教活动。他拒绝说：“我只能树立艰苦修行的榜样，让后来者对少欲知足的苦行能尊重和实践。”

佛让半座

有一次，迦叶尊者去拜望佛陀，释迦佛特别让半座给他坐。试想想，释迦牟尼佛已经是佛的身份了，自己的弟子来了，特地让半座给弟子坐，佛陀对迦叶尊者尊重的程度，是可想而知。同时还劝他：”你的年纪已经这么大了，不要太辛苦，不必这么认真了！”虽然佛陀是这样慈悲地劝勉他，可是他并没有听佛的劝导，仍旧辛勤不辍地修持苦行。他常说：“我既然发心修头陀行，就不能因年纪大而不遵守。”因此，佛陀赞叹他说：“有头陀行在，我法久住！”意思是说：假使我的弟子能够经常修持这种头陀行，佛法就能够长久住在世间了。

拈花一笑

根据《大梵天王问佛决疑经》说，有一次大梵天王在灵鹫山，为了要令一切众生得大利益，请佛说法，并把一朵金色的钵罗华献给佛。这时佛答应了大梵天王的请求，高升法座，却一句话不说，手里只是持着钵罗华朝大家看着。在座大众都不理解，唯有摩诃迦叶破颜微笑。佛很高兴地当众宣布：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶”。同时还把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。中国禅宗把摩诃迦叶列为“西天第一代祖师”。而后传给阿难（二祖），这样一代一代的传到二十八祖──达摩祖师。达摩祖师一苇渡江，把禅宗传到中国来，成为东土（中国）禅宗初祖，一直传到六祖慧能禅师。

度贫婆生天

修头陀行的迦叶，乞食的时候，总是远避富豪而选择贫穷之家。王舍城里有一个很贫穷的老婆婆，无亲无靠，身患重病，睡在小巷的尘埃中等死。富人家的淘米水流在她的身旁，就赶快用瓦片接住，用来充饥。迦叶同情这位老婆婆，走到她的面前，向她行乞。老婆婆即将瓦片上的淘米水供养迦叶，迦叶接过来一饮而尽。老婆婆由于供养淘米水的功德，不久死后，往生忉利天宫，做个美丽的天女。为了感谢迦叶的恩德，还下降人间，将天华散在迦叶的身上。

三藏圣典结集

佛在拘尸那涅槃时，大迦叶率领五百比丘在北方教化。得知佛入灭的消息，星夜带领弟子们赶到拘尸那城。看到佛的遗体，大家都很悲伤。唯有六群比丘之一跋难陀说：“你们何必为此伤心？佛在世时，嘴巴整天啰嗦不停，说我们这也不对，那也不好。现在他去世了，我们可以自由了，今后没有人能管束我了。”迦叶听了这话心里很著急，认为当务之急，应把佛生前说的法经论律整理出来，使僧团能有遵循的准则。他怀著沉重的心情，把佛的遗体火化之后，就主持三藏圣典的结集。

由阿阇世王为外护，在毕波罗山侧的七叶窟前，建造精舍集合五百比丘，作为佛灭后第一次的安居处。在安居期间，从事三藏圣典结集工作。由阿难诵出经藏，大迦叶诵出论藏，优波离诵出律藏。在佛灭后，迦叶能主动挑起统理大众的重担，结集圣典，避免教团的分裂，在佛教史上具有重大贡献。

鸡足山上候弥勒

传说大迦叶活到一百多岁，传法给阿难，就到王舍城西南八里多的鸡足山（山有三峰屹立，状似鸡足），山峰之间的盆地里，席地而坐发誓说：我今以神通力使身体不坏，用粪扫衣覆盖着。等六十七亿年后，弥勒降生成佛时，将来此访问，即把释迦佛的衣钵献给他，并协助他教化众生。据传阿阇世王听到大迦叶入灭的消息，悲痛无已，曾来此瞻仰尊者遗容。鸡足三峰自然开裂，形似莲花。阿阇世王看见迦叶端然入定，身上覆盖著曼陀罗花，庄严无比。待其退出后，山峰又自然合拢。

未来光明佛

《法华经授记品》中，佛为摩诃迦叶授记，未来大庄严劫成佛，号曰光明如来，国名光德。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。国土庄严清净，琉璃为地，宝树行列，黄金为绳、以界道侧，散诸宝华，周遍清净。其国菩萨无量千亿，诸声闻众亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。

来源：净土宗编辑部

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