2016/10/27晚祷分享

经文|诗65:5-8
5 拯救我们的神阿，你必以威严秉公义应允我们。你本是一切地极，和海上远处的人所倚靠的。6 他既以大能束腰，就用力量安定诸山。7 使诸海的响声，和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了。8 住在地极的人，因你的神迹惧怕。你使日出日落之地都欢呼。

我们继续来分享诗65篇，昨晚我们分享了1-4节的内容：救恩，圣徒之依归；今晚我们来分享5-8节的内容：

能力，万民所依靠

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一、他的公义，是我们倚靠的根基 5

5 拯救我们的神阿，你必以威严秉公义应允我们。你本是一切地极，和海上远处的人所倚靠的。

公义，是上帝的属性之一，是上帝宝座的根基（诗89:4）。没有公义，就无所谓慈爱；没有公义，也就无所谓救赎。慈爱，借着公义而衬托；救赎，正显明了上帝的公义。

因此，大卫说“拯救我们的神啊”，上帝拯救我们，乃是基于他威严的公义。并且，上帝以公义的法则管理全世界——“一切地极和海上远处……”。

人类社会和平的秩序得以维系乃仰赖于“公义”的法律，公义是人类社会所有的活动得以有序进行的最根本原则。一个社会，一个国家失去了公义，必将陷入无休止的混乱和争斗之中，尔虞我诈、欺凌弱小、武力霸道将横行于世，道德沦丧。

但我们需要正确来看待这个世界的公义，这个世界只有相对的公义，没有绝对的公义。因此，人类社会需要有公义的法律，但更需要有公义的上帝，只有上帝那里才有绝对的公义。上帝才是“一切地极，和海上远处的人所倚靠的”。

诸海背后，神在其中！

二、他的能力，是万民保障的源头 6-7

6 他既以大能束腰，就用力量安定诸山。7 使诸海的响声，和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了。

上帝以智慧和能力创造宇宙，创造我们所能感受、所能看见的的这个自然世界。同时，他也以他的能力管理着整个自然界——天体行星的运转，四季气候的变化、江河湖海的流向，以及地震、海啸、火山等自然灾难的发生都在他的掌控之中。

他不仅有能力掌管我们所能看见的自然界的事物，也同样有能力掌管着那一个我们肉眼看不见的灵界。

经文中的“诸山”、“诸海的响声”、“波浪的响声”、“万民的喧哗”代表着某些强大的势力，或是某些不稳定的因素。如，时局不安、社会动荡、政治不稳、国家战争、信仰逼迫、宗教极端主义、恐怖袭击、谣言四起……这一切不法的隐意蠢蠢欲动，摇摆不定，令人们感到惊惶、不安、惧怕！

我们的上帝以“大能束腰”，这是一个争战者的姿式，他已准备好了要应付这一切的“响声”。当他出场的时候，他向这个世界一伸手——这一切的“响声”和“喧哗”，都要静下来……一切的黑暗权势、万国万民都要伏在他大能的手下。

面对任何的问题，面对任何的环境，让我们安静下来，等候上帝出场，等候主的手！

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三、他的慈爱，是世人欢呼的根源 8

8 住在地极的人，因你的神迹惧怕。你使日出日落之地都欢呼。

读过此节经文，我就在思考“惧怕”与“欢呼”怎么联系得起来呢？有什么神迹令人惧怕过后，最后又让人“欢呼”呢？

……

第三日，他复活了！

除了约拿的神迹——三日三夜在鱼的肚腹里，最后仍然存活下来；

除了耶稣基督的神迹——死后三日三夜在坟墓里，但却在第三日清晨复活。

除此之外，还有什么神迹能令世人惧怕，又令人欢呼呢？

不信的人闻之荒诞，但随后深思极恐；信的人闻之惧怕，但随后思之而欢呼。耶稣基督死里复活，是人类最大的神迹，带给全人类永生的盼望，显明了上帝对人类的慈爱。因此，因着上帝的慈爱，从“日出之地”到“日落之处”都充满了对上帝的欢呼。

哈利路亚！