《浮生若尘》07

“缈落来啦？”来开门的是陈水，缈落笑着跟陈水寒暄了几句，就到内屋去看陈眼了，还是昏迷着，幸亏还能咽。问了一下昨天病人的反应后，稍作记录，然后就坐在一边看书了。她之前在天上自己遨游在广阔无垠的星尘间，除了嫦娥时不时会过来找她，平日里也就靠嫦娥帮她借来的书书本本来消遣，她喜欢看书，感觉那是一个很大很大的世界，但平日里除了看命格本，看地理志，看一些记史，医术是十分少的，反倒炼丹术看过少许，而大部分医书都是在无尘那修养的几日涉及的。

而这本黄帝跟岐伯留下于她的医书，她只是略微看过一些，真正整本看下来，不仅有难度，而且还很令她震惊。她一边看着，一边用笔在一旁记录着自己不是很理解或者有感触的地方。

看到一段说的，远古时候有真人，能把握天地阴阳的变化，呼吸自然清精之气，心神内守而不驰散，形体肌肉协调统一，所以，他们的寿命能够同天地一样长久。缈落想：如今的黄帝跟岐伯就是这样的吧……他们掌握了养生之道，寿命没有终了之时，所以得把他们称呼为真人是么……

此时，陈水来给她送茶喝，看见她在看书，虽并非目不识丁的陈水假装随口的问了一句缈落她在看什么，缈落则耐心的向他解释她现在看的养生的四种境界。

上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行与天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。

其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。

念完之后缈落抬头看了看陈水，看到陈水脸上的惑色，想了想解释说：“远古时候有四种人的寿命能比较长，他们是真人、至人、圣人和贤人。真人把握天地的变化，掌握了养生之道，寿命就能一直延续下去，与天地同寿，这里这么说。然后就是中古的时候，有人道德淳朴，周全养生之道，能调和人体，与四季变化相协调，远离世俗，潇洒的活在天地间，也能延长寿命，达到跟真人一样的效果，这是至人。而圣人则是能安然活于自然界之中，顺从八方变化，不会过多思虑，安静愉快的生活着，他们的寿命也可以到一百来岁。最后的贤人就是说善于养生并且德才兼备的人，他们调养自己的身体，以求符合远古时代养生之道，也能增益有限度的寿命。”

此时有人叫他，缈落放下书笑了笑说：“你去忙吧，现在村里事多着呢。”

陈水点点头，若有所思，像是有话要说，但来人叫的急，他也一时没有想好怎么说，便先出去了。

很快夕阳西下，人们忙碌过后，回到自己的屋子，一大家子其乐融融，共进晚餐。缈落洗完碗筷后，独自一人在山涧走着，绕到了尖头山和秃头山的后面，找到了那片初遇黄帝和岐伯的空地。盘膝而坐，吐纳修行。

正如无尘所说，她的身体相当虚弱，在上次与鼠妖斗过之后，虽然当时鼠妖的攻击被着护身的镯子挡了不少，但由于多多少少用了法术，当时没发现的反噬现在是越来越感受深切。缈落手上的金镯随着她每一次抬手，映着天上月光熠熠生辉。

怕是镯子上附着的神力在为她挡了鼠妖，吸了反噬之后就没剩多少了。而剩余的反噬则加在了她身上，头半个月有定云留下的药服着，她没感觉身体有多少不适，但自从上山过后，她自己能清晰的感受到，身体日复一日，泥沙俱下。

不是开玩笑的，就她这种情况，泥沙俱下表示什么？很容易在人家家里就露出原形：一抔尘土。

而无尘又不在这，她得自己顾着自己，便开始每天晚上待大家熟睡了后，跑到这片山后空地来独自修行。

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