导游科目五面试导游词---滁州市：琅琊山「各市景点」

考试景点范围

（一）全省公共景点

黄山风景区、九华山风景区、天柱山风景区、新四军军部旧址、亳州、西递、宏村、三河古镇、龙川景区、万佛湖景区、方特旅游区

（二）各市景点

合肥市：包公园 淮北市：临涣历史文化保护区 亳州市：老庄道教文化旅游区 宿州市：皇藏峪国家森林公园 蚌埠市：花鼓灯嘉年华主题乐园 阜阳市：八里河风景区 淮南市：八公山旅游区 滁州市：国家级风景名胜区——琅琊山 六安市：天堂寨风景区 马鞍山市：采石矶风景区 芜湖市：马仁奇峰风景区 宣城市：桃花潭景区 铜陵市：大通古镇 池州市：牯牛降龙门景区 安庆市：桐城文庙—六尺巷 黄山市：古徽州文化旅游区 广德县：太极洞风景区 宿松县：小孤山风景区

（三）外语类考试景点

黄山风景区、九华山风景区、新四军军部旧址、亳州、方特旅游区

滁州市：琅琊山

各位游客朋友，我们现在来到的就是滌州琅琊山风景区。它位于安徽省滁州市西南约5千米处，是著名的风景名胜区，素有“皖东明珠”之美誉。琅琊山主峰小丰山，海拔317米，景区总面积240平方千米。因盛产多种中药材，而被人们誉为“天然药圃”。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点。自宋代以来，琅琊山一直是皖东有名的历史胜境，是国家级风景名胜区和首批国家森林公园。

凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描绘的美景所倾倒:“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也……”这琅琊，说的正是这里。瑕挪山古称摩陀岭，为何后来改称琅琊，历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马仙率数路大军“出涂中”（指滁水流域）灭吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此，因而将这座山称浪琊。而《古今图书集成•玻琊山汇考》的说法则是：“人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。”不管是何种原因，琅琊山终因欧阳修的《醉翁亭记》而名扬天下，又因有琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。世事更替，历史变迁，琅琊山的古建筑历尽沧桑，多有毁损。现留存的大部分古建筑，多为清代光绪年间和民国初年营建或修复。

各位游客朋友，琅琊山以其险峻、秀丽而清幽的环境著称。其山峰“耸然而特立”，幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉等散布山间，归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉，处处引人人胜。琅琊山更因它璀燦的人文而称誉天下。唐代的顾况、韦应物、王禹偁，宋代的欧阳修、曾巩、王安石、辛弃疾，明代的宋濂、文征明、王守仁等诗人、文学家、书画家、教育家，都曾宦游或旅居于此，并作诗文以记其胜。琅琊寺及醉翁亭、丰乐亭内外，唐宋以来的历代摩崖、碑刻比比皆是，有数百处之多。其中，以唐代李幼卿、柳遂、皇甫曾等人的诗碑尤为珍贵。

各位游客朋友，距离琅挪山脚1千米处的醉翁亭景区，以著名的醉翁亭为核心景观。醉翁亭与北京陶然亭、苏州沧浪亭和长沙爱晚亭并称为我国四大名亭，并且居四大名亭之首。之所以醉翁亭排首位，主要有这两个原因：一是从时间上来说，醉翁亭是建亭最早的；二是因为《醉翁亭记》在文学上的造诣最高。宋庆历五年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊山琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，由欧阳修亲自作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最髙，故自号曰醉翁也。”醉翁亭因此得名。欧阳修不仅在这里饮酒，也常在此办公。有诗赞道：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。”醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代，开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，整个庭园成为一片瓦砾。直到清光绪七年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。

各位游客朋友，我们现在看到的是宝宋斋，大家看到这玻璃框里面的四块碑文，就是琅琊山的镇山之宝“欧文苏字碑”，又称“宋代双绝碑”。欧阳修的《醉翁亭记》和《丰乐亭记》虽只有四百多字，但字字珠玑，脍炙人口，在当时立即引起了社会轰动。但由于那时还没有印刷条件，只能相互传抄。于是欧阳修让人刊石为碑，立在亭前。但由于这块碑字体较小且笔画清浅，没过多久，字迹就已经模糊不清了。四十多年以后，滁州的知州王诏觉得碑文磨损实在可惜，想重新篆刻。为了碑刻的效果，他想到了请唐宋八大家之一的文坛魁星苏轼来写碑，当即就写信给了苏轼。苏轼是欧阳修的学生，且两人的政治理想和抱负十分一致，他看信后便欣然同意写碑。这才有了我们今天看到的“欧文苏字碑”。

各位游客朋友，现在我们来到了琅琊寺，因其坐落于琅琊山中，人们俗称“琅琊寺”，它是皖东著名的佛教圣地。浪琊寺原名宝兴寺，始建于唐大历六年（公元771年），由滁州刺史李幼卿与山僧法深所建，后几经破坏，几经修复，于清光绪三十年（公元19〇4年）重建寺院，称“琅琊寺”。寺内吴道子画“观自在菩萨”像是稀世珍宝。